一、默寫填充：(共 10 分，每格 1 分)【題組】1. 初極狹，纔通人；復行數十步，（ 1 ）。土地平曠，（ 2 ）。有良田、美池、桑、竹之屬，（ 3 ），（ 4 ）。其中往來種作，男女衣著，悉如外
31.下列「 」中文字的讀音，完全相同的有： (A)「攝」影／「躡」足／震「懾」 (B)「巉」石／「纔」通人／憂「讒」畏譏 (C)「涉」水／「陟」降／遷「徙」 (D)一「縷」輕煙／劍及「履」及／「屢」
初極狹，纔通人；復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然。有良田、美池、桑、竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人；黃髮垂髫，並怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要還
三、翻譯：請將下列文字譯成白話（20 分）初極狹，纔通人；復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然。有良田、美池、桑、竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人；黃髮垂髫，並怡然自樂
34.下列選項「」内的詞語，何者與今日口語慣用的 詞義相同？(A)初極狹，纔通人，復行數十步，「豁然開朗」(B)客喜而笑，洗盞更酌，肴核既盡，「杯盤狼藉」(C)廊腰縵迴，簷牙高啄，各抱地勢，「鉤心鬥角
二、初極狹，纔通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然。有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃髮垂髫，並怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要
15. 忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山。山有小口，髣髴若有光。便捨船，從口入。初極狹，纔通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋
30. 請問下列配對錯誤的選項是？(A)「初極狹，纔通人；復行數十步，豁然開朗。」──陶淵明《桃花源記》(B)「回首向來蕭瑟處，也無風雨也無晴。」──蘇軾《定風波》(C)「銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍
3.以下為〈桃花源記〉各段的文字，其中主語或賓語多所省略，請問省略者為「武陵漁人」的共有幾個？（甲）緣溪行，忘路之遠近（乙）山有小口，彷彿若有光。便捨船，從口入（丙）初極狹，纔通人（丁）復行數十步，豁
23關於〈桃花源記〉的文句詮釋，何者正確？ (A)「晉太元中，武陵人」，表示真有其人、其事，有實地為憑 (B)「初極狹，纔通人」是指能夠攙著人一起通行 (C)「忘路之遠近，忽逢桃花林」乃漁人忘記了桃花
7. 下列選項，何者最具有「山重水複疑無路，柳暗花明又一村」的感覺？(A)忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛(B)便得一山，山有小口，彷彿若有光(C)初極狹，纔通人；復行數十步，豁然
3、下列選項皆出自〈桃花源記〉一文，請問「 」內字的音義，何者正確？ (A)便「捨」船：音ㄕㄜˇ，放棄、放下 (B)落「英」繽紛：音ㄧㄣ，花 (C)皆歎「惋」：音ㄨㄢˇ，驚歎 (D)「纔」通人：音ㄔㄢ
3 成語的運用常會隨時間而有改變或引申。下列「」中的成語，用法上沒有引申或改變的選項是：(A)初極狹，纔通人，復行數十步，「豁然開朗」／寶玉「豁然開朗」笑道：很是，很是(B)好讀書，「不求甚解」／這人
6.陶淵明在〈桃花源記〉中描述捕魚人進入桃花源的過程：「初極狹，纔通人；復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然。」以下那個選項的釋義最為正確：(A)表示進入桃花源之路窄小，裡面的房屋卻十分整齊(B)
2、( )下列選項「 」內的字音，何者兩兩相同？ (A)四「楞」象牙鑲金的筷子／模「稜」兩可 (B)呆了半「晌」／薪「餉」 (C)只是不要「捋」虎鬚／一樽還「酹」江月 (D)「纔」說嘴，就打了嘴／更敝
5. ( )下列選項「 」內的字音，何者兩兩相同？ (A)四「楞」象牙鑲金的筷子／模「稜」兩可 (B)呆了半「晌」／薪「餉」 (C)只是不要「捋」虎鬚／一樽還「酹」江月 (D)「纔」說嘴，就打了嘴／更
1 「父親用刀不急不徐，但準確無比，手中食物愈切愈小，可還是□□□□，直到最後一刀。論火候，則是以心傳心的獨門工夫，要有天份纔可領悟其中意境，像□□□ □，最為引人入勝。」 上文空缺處，最適合填入的詞
1 「父親用刀不急不徐，但準確無比，手中食物愈切愈小，可還是□□□□，直到最後一刀。論火候，則是以心傳心的獨門工夫，要有天份纔可領悟其中意境，像□□□ □，最為引人入勝。」 上文空缺處，最適合填入的詞
1 「父親用刀不急不徐，但準確無比，手中食物愈切愈小，可還是□□□□，直到最後一刀。論火候，則是以心傳心的獨門工夫，要有天份纔可領悟其中意境，像□□□□，最為引人入勝。」上文空缺處，最適合填入的詞依序
48.唐．船子德誠詩云：「千尺絲綸直下垂，一波纔動萬波隨；夜靜水寒魚不食，滿船空載月明歸。」意謂： (A) 江水無波，一切如幻如化，月伴人歸(B)江水深冷，魚不食餌，空船而歸(C)江山如畫，夜深月明，
5.薛道衡〈人日思歸〉：「入春纔七日，離家已二年。人歸落鴈後，思發在花前。」下列關於此詩的詮釋，最不適當的選項是：(A)入春七日指農曆正月七日，即詩題所稱之「人日」(B)「人歸落鴈後」指大鴈已北返，而
9. 下列所引古今詩文中，何者歌詠對象不是玉山？(A)鐵路迴旋挹翠巒，奔馳進退白雲端。深林不盡良材在，稚子纔知高處寒(B)不接人境 ，遠 障諸羅邑治 ； 去治 莫知幾何里， 或曰 山之麓有溫泉 ，或曰
21、 下段記載某城市飲食業興盛的資料中指出：「北食則礬樓前李四家、段家、物石逢巴子；南食則寺橋金家、九曲子周家，最為屈指。夜市直至三更盡，纔五更又開張。耍鬧去處，通曉不絕。」這種景緻，最早可在哪一朝
40.下列為一副慶賀聯的四句，若以各組代號在前者為上聯，在後者為下聯，則何者正確？ 甲、百世功名纔一半乙、八方風雨會中州 丙、牧野鷹揚 丁、洛陽虎視(A)甲乙丙丁 (B)乙丙甲丁 (C)丙甲丁乙 (D
15. 1895年，福澤諭吉發表〈臺灣永遠的方針〉：「（臺灣）現在既然歸入我國版圖，便不容許照舊交付蠻民手中，應自內地大舉移民開發富源， 這樣纔符合文明的本意。政府的方針一定，諒不催促也有多數內地人希
路一直往西傾瀉，宛似一條小溪流，朝宗於海，不論怎樣的轉怎樣的斡，總是朝西瀉去。…… 既見了大通道，我便勒住了車，轉回頭，循原路騎回去。方纔一直是順坡，現在換成逆坡，車再不自動的跑，但踏起來仍然十分輕鬆
5. 1895年，福澤諭吉發表〈臺灣永遠的方針〉：「（臺灣）現在既然歸入我國版圖，便不容許照舊交付蠻民手中，應自內地大舉移民開發富源，這樣纔符合文明的本意。政府的方針一定，諒不催促也有多數內地人希望移
「文字是作品的一切，所以徐徐跟讀文字纔算實實閱讀到了作品本體。一捲四 個樂章的協奏曲，你不能儘快在十分鐘以内把牠聽完。理想的讀者應該像一個理想 的古典樂聽眾，不放過每一個音符（文字），甚至休止符（標點
35.下列「」中的字義何者前後相同？ (A)越明年，政通人和，「乃」重修岳陽樓／四維不張，國「乃」滅亡 (B)伯夷、叔齊不念舊「惡」／風至，硫氣甚「惡」 (C) 北通巫峽，南「極」瀟湘／初「極」狹，纔
「文字是作品的一切，所以徐徐跟讀文字纔算實實閱讀到了作品本體。一捲四個樂章的協奏曲，你不能儘快在十分鐘以內把牠聽完。理想的讀者應該像一個理想的古典樂聽眾，不放過每一個音符（文字），甚至休止符（標點符號
就鞏固事業之基業而言，應採取哪些監督方式?(A)會計制度之建立及器材折舊攤提之規定(B)規定純益超過比例時，超過額應用於擴充或改良設備(C)規定交通人員以具有中華民國國籍者為限(D)規定交通人員必須具
【題組】14.「孝子操藥以脩慈父」，「操」字與以下何者意義近似？(A)邑有成名者，操童子業，久不售。（《聊齋誌異》）(B)今吾子愛人以政，猶未能操刀而使割也，其傷實多。（《左傳》）(C)度退然纔中人，
【題組】「孝子操藥以脩慈父」，「操」字與以下何者意義近似？(A)邑有成名者，操童子業，久不售。（《聊齋誌異》）(B)今吾子愛人以政，猶未能操刀而使割也，其傷實多。（《左傳》）(C)度退然纔中人，而神觀
a( 甲 )「江楓漁火，勝地重來，與國清寺並起宗風，依舊鐘聲聞夜半；木屐樺冠，仰天狂笑，有寒山集獨參妙諦，常留詩句在吳中。」( 乙 )「興廢總關情，看落霞孤鶩，秋水長天，幸此地湖山無恙；古今纔一瞬，問