(二)有漁婦素不蓄鏡，每日梳洗，以水自鑒而已。其夫偶為買一鏡歸，婦取視之，驚告其姑曰：「吾夫又娶一新婦來矣！」姑取視之，嘆曰：「娶婦猶可，奈何並與親家母俱來！」(清俞樾一笑) 【題組】4. 由上文可知
二、題組：（35.～47.題）請詳細閱讀方框中的選文，並回答所列的問題有漁婦素不蓄鏡，每日梳洗，以水自鑒而已。其夫偶為買一鏡歸，婦取視之，驚告其姑曰：「吾夫又娶一新婦來矣！」姑取視之，嘆曰：「娶婦猶可
【題組】3. 「如果我們是橡樹，就以濃蔭覆罩大地；如果我們是小草，就為階前添加綠意。」這句話表達了下列哪一種處世態度？ (A)謙虛 (B)奉獻 (C)開朗 (D)同情。(二)有漁婦素不蓄鏡，每日梳洗，
【題組】36.下列「 」中的說明何者正確？ (A)有漁婦「素不蓄鏡」──容貌醜陋，不喜歡照鏡子 (B)每日梳洗，「以水自鑒而已」──強調水是大自然中最好的保養品 (C)「其夫偶為買一鏡歸」，婦取視之─
【題組】5. 下列「」中的說明何者正確？ (A) 有漁婦「素不蓄鏡」--面貌醜陋，不喜歡照鏡子 (B) 「以水自鑒而已」--強調水是大自然中最好的保養品 (C) 「其夫偶為買一鏡歸」，婦取視之—漁夫買
10.下列對於《莊子˙養生主》之敘述，何者為非？(A)本文藉由庖丁解牛、單腳右師、澤雉不蓄樊龍、秦失哭老子之死、薪盡火傳，闡述養生之道。(B)「為善無近刑，為惡無近名」，故需緣督以為經，方能養生全性。
下列對於《莊子˙養生主》之敘述，何者為非？(A)本文藉由庖丁解牛、單腳右師、澤雉不蓄樊龍、秦失哭老子之死、薪盡火傳，闡述養生之道。(B)「為善無近刑，為惡無近名」，故需緣督以為經，方能養生全性。(C)
24.( ) 耆那教為淨化靈魂，提出不殺生、不妄語、不偷盜、不淫邪、不蓄私財等五戒。當中以不殺生最重要，其主要原因為何？ (A)為了反對婆羅門祭司的奢侈享受，耆那教故作苦修以吸引信徒 (B)耆那教對婆
16. 【資料一】界率贈造，以給陜西沿邊糴買及募兵之用，少者數十萬緡，多者或至數百萬緡，而成都乏用，又請印造，故每歲書放亦無定數。【資料二】不蓄本錢，而增造無藝。至引一緡，當錢十數。請問資料指的是何者
6 居家之道，可少有餘財，多財則終為患害。又不可過於安逸偷惰。如由新宅至老宅，必宜常常走路，不可坐轎騎馬。又常常登山，亦可以練習筋骸。仕宦之家，不蓄積銀錢，使子弟自覺一無可恃，一日不勤，則將有饑寒之急
8 民國初年有論者以為教育非此際最急迫之為，「當此阽危萬狀迫不及待之時，方整軍 經武之不遑，何暇為此迂腐緩圖乎？」呂碧城〈論教育為立國之本〉答之曰： 「孟子 不云乎， 『七年之病，□□□□□，苟為不蓄
13 巡防艇據報在淡水河口有漁船違法捕魚，經巡防艇前往登檢，發現該漁船上有漁槍 1 支，射獲魚 2 尾，經查該魚槍領有執照，請問執勤人員應如何處置？ (A)既然領有執照就不違法，予以放行 (B)雖領有