3. 關於《夢溪筆談》與《天工開物》二書之比較,下列何者正確? (A)《夢溪筆談》為宋應星所著,《天工開物》則為沈括所著 (B)《夢溪筆談》成書於明代,《天工開物》則成書於宋代 (C)兩書均只著重於科
19.關於《夢溪筆談》與《天工開物》二書之比較,下列何者正確?(A)《夢溪筆談》為宋應星所著,《天工開物則為沈括所著(B)《夢溪筆談》成書於明代,《天工開物》則成書於清代(C)二者均為中國史上重要的科
60.下列典籍的敘述,何者不正確? (A)〈典論論文〉開我國文學史的先河 (B)《天工開物》為我國明代的農工科學名著 (C)《小戴禮記》為我國人格教育的重要典籍 (D)《呂氏春秋》在《漢書‧藝文志》列
10.關於《夢溪筆談》一書的敘述,何者正確?(A)用筆記形式撰寫,是沈括擔任校書郎時所撰寫(B)本書與明代 宋祁所著的《天工開物》同為中國科技方面的鉅著(C)在〈磁石指南〉一文中,說明磁針的各種裝置方
有關中國古籍的敘述,下列何者正確?(A)《天工開物》是明人宋應星所作,記載中國古代的各種工藝及技術(B)《本草綱目》是明人李汝珍所作,記載中國醫學用藥的名稱與作用(C)《夢溪筆談》是宋人沈括所作
53. 某文獻詳載宋元時期的科技成就,內文可能出現以下哪一項敘述? (A)北宋‧宋應星著有《天工開物》這本科技著作,內容已有關於石油的記載(B)火藥自唐末開始用於戰爭,怛羅斯之役後經由阿拉伯人傳至歐洲
20.下列典籍的敘述,何者不正確?(A)《詩經》內容,包括民間歌謠、士大夫作品、祭祀時頌讚的樂歌(B)《呂氏春秋》在《漢書.藝文志》列為雜家(C)《小戴禮記》為我國人格教育的重要典籍(D)《天工開物》
33.中華郵政總局新聞稿『為增進國人對傳統科技之認識與重視,以○編著之「天工開物」為藍本, 以古代製作瓷器為主題印製郵票。郵票圖案係擷取「天工開物」陶埏篇所記載之 5 種製瓷過程:(1) 製胚、(2)
4. 下列典籍的敘述,哪一選項是不正確的?(A)《典論‧論文》開我國文學史的先河 (B)《呂氏春秋》在《漢書‧藝文志》列為雜家(C)《小戴禮記》為我國人格教育的重要典籍□(D)《天工開物卷》為我國明代
23.宋元時代,中國科技曾有劃時代的進展。下列敘述,何者符合史實? (A)北宋畢昇發明活字版印刷術 (B)元代最早將火藥用於戰爭 (C)蒙古西征將指南針傳入歐洲 (D)北宋沈括所著的天工開物,詳細記錄
18. 有關中國古代科技的組合及後來的傳播途徑,下列敘述何者正確?(A)宋朝的指南針經阿拉伯人傳往歐洲(B)沈括蒐集了中國宋代前的科學技術,以文字敘述並搭配上附圖的方式撰寫了集大成之書《天工開物》。(
47.歷史博物館規劃宋、元時期科技展,關於此展覽的相關敘述何者正確?(A)羅盤隨蒙古西征傳入歐洲 (B)造紙術經阿拉伯人傳入歐洲(C)北宋畢昇發明活字版印刷術 (D)宋應星的《天工開物》記載宋代的許多