四、己所不欲，勿施於人子貢問曰：「有一言而可以終身行之者乎？」子曰：「其恕乎！己所不欲，勿施於人。」【題組】9. 「其恕乎！」是推測的語氣，下列選項何者也是使用此種語氣？ (A)有朋自遠方來，不亦樂乎
下列各句所傳達的語氣，何者正確？(A)「其恕乎！己所不欲，勿施於人。」— — 驚訝的語氣(B)「我軍若進，中其計也，汝輩焉知？宜速退！」— — 勸慰的語氣(C)「吾與汝畢力平險，指通豫南，達於漢
18.下列選項中的語氣說明，何者正確？(A)其恕乎！己所不欲 ，勿施於人。－自責語氣(B)無懷氏之民歟！葛天氏之民歟！－詢問語氣(C)吾數年來欲買舟而下，猶未能也。子何恃而往？－輕視語氣(D)你說這是
21.下列各句所傳達的語氣，何者說明錯誤？ (A)「咨爾多士，為民前鋒」──期勉的語氣 (B)「嗟哉斯徒輩，其心不如禽」──斥責的語氣 (C)「噫！菊之愛，陶後鮮有聞」──驚訝的語氣 (D)「其恕乎！
20、下列各組前後文句，何者呈現相同的語氣？ (A)「嗟哉斯徒輩，其心不如禽」／「我親愛的手足，不要傷悲」 (B)「莫非諸葛亮無軍，故作此態」／「其恕乎!己所不欲，勿施於人」 (C)「唯陛下察之」／「
58. 子曰：「如有周公之才之美，使驕且吝，其餘不足觀也已。」〈泰伯〉此句話語氣與下列各句何者相同？(A)而今而後，庶幾無愧 (B)儻急難有用，敢效微軀(C)應是母慈重，使爾悲不任 (D)其恕乎！己所
23.「學而時習之，不亦說乎」一句的語氣與下列何者不同？ (A)其恕乎！己所不欲，勿施於人 (B)你又何必要求他走向那扇窗去聆聽鳥鳴呢 (C)就以「人」來說，又何嘗不是如此 (D)小女蒙活命之恩，豈敢
5.下列文句，何者語氣說明正確？ (A)我多麼希望我的鋼琴能夠彈得跟你一樣好—自信(B)磨練，絕不是臨陣磨槍、臨渴掘井—責備 (C)其恕乎！己所不欲，勿施於人—假設 (D)凡事只要差不多就好了，何必太
5. 「世有以術使民而無道揆者，其如狙公乎！」這句話的語氣與下列何者相同？ (A)其恕乎!己所不欲，勿施於人 (B)使天下無農夫，舉世皆餓死矣 (C)湖中焉得更有此人 (D)我軍若進，中其計也，汝輩焉
26.「吾數年來欲買舟而下，猶未能也，子何恃而往？」此語氣與下列哪一個選項相同？(A)其恕乎！己所不欲，勿施於人 (B)汝亦知射乎？吾射不亦精乎(C)人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉 (D)你在此須要小心，
16. 子曰：「其恕乎！己所不欲，勿施於人。」有關這段話的分析，何者錯誤？(A)「恕」字是孔子針對子貢的問題所給的答案 (B)孔子以堅定果斷的語氣回答子貢所提的問題(C)「己所不欲，勿施於人」是對「恕
17.( )「子貢問曰：『有一言而可以終身行之者乎？』子曰：『其恕乎！己所不欲，勿施於人。』」有關這段話的分析，何者不正確？(A)「恕」字是孔子針對子貢的問題所給的答案(B)孔子以堅定果斷的語氣回答，
17. 下列各句所傳達的語氣，何者說明正確？(A)我多麼希望我的鋼琴能夠彈得跟你一樣好——勸慰 (B) 磨練，絕不是臨陣磨槍、臨渴掘井——責備(C)人不知而不慍，不亦君子乎——反詰(D) 其恕乎！己所
13（ ）「學而時習之，不亦說乎」一句的語氣與下列何者不同？(A)小女蒙救命之恩，豈敢背恩忘義(B)你又何必要求他走向那扇窗去聆聽鳥鳴呢(C)就以「人」來說，又何嘗不是如此 (D)其恕乎！己所不欲，勿
8.《貞觀政要》一書記載：「貞觀四年，太宗謂侍臣曰：『崇飾宮宇，游賞池台，帝王之所 欲，百姓之所不欲。帝王所欲者放逸，百姓所不欲者勞弊。孔子云：『有一言可以終身行 之者，其恕乎！己所不欲，勿施於人。』
10. （ ）《論語．衛靈公》子貢問曰：「有一言而可以終身行之者乎？」子曰：「其恕乎！己所不欲，勿施於人。」「己所不欲，勿施於人」是待人處事應該奉行的準則。下列場景在學校，何者最符合這項準則？ (A)
【題組】25. 引文中孫叔敖母子間的對話，最能彰顯的美德是下列哪一選項？(A)其恕乎，己所不欲，勿施於人(B)仁者不憂，知者不惑，勇者不懼(C)志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁(D)身體髮膚，受之
【題組】40.引文中孫叔敖母子間的對話，最能彰顯的美德是下列哪一選項？(A)其恕乎，己所不欲，勿施於人(B)仁者不憂，知者不惑，勇者不懼(C)敏於事而慎於言，就有道而正焉(D)身體髮膚，受之父母，不敢
【題組】30.引文中孫叔敖母子間的對話，最能彰顯的美德是下列哪一選項？(A)其恕乎，己所不欲，勿施於人(B)仁者不憂，知者不惑，勇者不懼(C)志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁(D)身體髮膚，受之父
11.《論語》一書出現的「其」字於有時做代詞，有時為推測語氣。試問下列何者的「其」字解釋與其他三者不同？(A)日知「其」所亡，月無忘「其」所能。 (B)「其」恕乎！ (C)微管仲，吾「其」被髮左衽矣！