【評論主題】21.「一、七、八、不」下連去聲時，應該讀為： (A)陰平(B)陽平(C)上聲(D)去聲
【評論內容】題目是什麼意思?什麼叫"下連去聲"
【評論主題】21.「一、七、八、不」下連去聲時，應該讀為： (A)陰平(B)陽平(C)上聲(D)去聲
【評論內容】題目是什麼意思?什麼叫"下連去聲"
【評論主題】21.「一、七、八、不」下連去聲時，應該讀為： (A)陰平(B)陽平(C)上聲(D)去聲
【評論內容】題目是什麼意思?什麼叫"下連去聲"
【評論主題】21.「一、七、八、不」下連去聲時，應該讀為： (A)陰平(B)陽平(C)上聲(D)去聲
【評論內容】題目是什麼意思?什麼叫"下連去聲"
【評論主題】21.「一、七、八、不」下連去聲時，應該讀為： (A)陰平(B)陽平(C)上聲(D)去聲
【評論內容】題目是什麼意思?什麼叫"下連去聲"
【評論主題】三、請至少舉出四種確保親師會能夠成功的方法。（25 分）
【評論內容】
這題也太.......不是作品與文類的對照何者為非 ,結果卻是找錯字
我選A是因為牡丹亭到了湯顥祖是雜劇吧,這題的答案如果真的是D的錯字,那也太機車了吧,答案真的是D嗎
【評論主題】17.中式信封的收信人姓名稱謂寫法，下列何者最有禮貌？(A)王校長大同(B)王校長大同(C)王大同校長(D)王大同校長
【評論內容】A,B兩個選項看不出有何不同啊?可能其中有一個是側書吧,
【評論主題】主張「教育萬能」即認為可以經由精密嚴謹的制約達成對於人類行為的全然塑造-是哪一個理論? (A) 神秘主義 (B) 行為主義 (C) 精神學派 (D) 進步主義。
【評論內容】答案有誤,正解:B
【評論主題】蓋文章之變多矣。高才者好異不已，往往造為瑰瑋奇麗之辭，仿效漢人賦頌，繁聲僻字，號為復古；曾無才力氣勢以驅使之，有若附贅懸疣，施膠漆於深衣之上，但覺其不類耳。敘述朋舊，狀其事蹟，動稱卓絕，若合古來名德至
【評論內容】這題目是在問什麼??
【評論主題】41.依憲法規定，我國教育行政的權限劃分所採行的方式是屬於：(A)中央集權 (B)地方分權 (C)均權 (D)無明確規定
【評論內容】這種"均權","分權"要如何記,很容易弄混
【評論主題】１９‧下列引號中的詞語，詞性不相同的選項是(A)其翼附群山，並「概」青雲；先王先民之景命，實「式」憑之(B)夏水「襄」陵；使之雖病也，「任」之雖重也(C)「沿」泝阻絕；「與」嬴而不助五國(D)乘「奔」
【評論內容】那E兩個詞性不同,為什麼答案不是E
【評論主題】56.〈歸田賦〉的作者何人？(A)張衡 (B)王維 (C)謝靈運 (D)陶淵明
【評論內容】陶淵明是陷井
【評論主題】32.下列各組有關台灣地區之書局與出版社，命名取義本諸經典古籍者，何者不正確？(A)「揚智」出版社，出於《老子》(B)「里仁」書局，出於《論語》(C)「谷風」出版社，出於《詩經》(D)「洪範」書店，出
【評論內容】謝謝更正
【評論主題】21.「一、七、八、不」下連去聲時，應該讀為： (A)陰平(B)陽平(C)上聲(D)去聲
【評論內容】題目是什麼意思?什麼叫"下連去聲"
【評論主題】87.教育計畫人力預估法的方法，短期高級技術人才之預測(A)雇主調查法(B)飽和比率法(C)國際比較法(D)增加勞力---產出比例外推法----P.90
【評論內容】那就是要讀他們的書,沒讀過的真的不會寫
【評論主題】84.教育決策的類型，鄉土教學之辦法與內容擬定(A)理性式決策(B)參與式決策(C)政治式決策(D)無政府式決策
【評論內容】
陳嘉陽
上册530頁:依情境區分
伊絲樂:
1理性型的決定:如:學校老師的授課時數與時間的安排
2參與型的決定:如中小學各科教科書的選用
3政治型的決定:如母語教學,鄉土教育
【評論主題】11、『史記』中以帝王為中心，依時間順序記事的是(A)本紀(B)世家(C)列傳(D)書表。
【評論內容】題目的問法怪怪的,後面那一句"依時間順序記事的是?"結果答案是A
【評論主題】19、國語裡，「一」字在去聲字前面，通常要讀成(A)去聲(B)陰平(C)陽平(D)入聲。
【評論內容】
A去聲:國語第四聲 B:陰平:國語第一聲
C :陽平:國語第二聲 D入聲:國語已消失,必須以方言來唸,如:台語客家語或粵語發音
【評論主題】25.有關「賦」：甲、源於荀子之(荀賦)。 乙、漢賦為漢代黃金文學。 丙、魏晉六朝多為俳賦又稱駢賦。 丁、唐代律賦亦用於科舉考試。 戊、宋代文賦又稱散賦。 上述何者正確？ (A)甲乙丁 (B)乙丙丁戊
【評論內容】
最早是源於荀子的短賦,賦本是平鋪直敘的寫作手法,由荀子開始採問答方式
【評論主題】5.「故好而知其惡，『惡』而知其美者，鮮矣。」句中第二個『惡』字，其詞性、音義同於：(A)吾聞君子好好而「惡」惡，樂樂而安安，是以能有常。(B)君子去仁，「惡」乎成名？(C)士志於道，而恥「惡」衣惡食
【評論內容】A吾聞君子好好而「惡」惡，樂樂而安安，是以能有常ㄨˋ動詞，憎恨、討厭。