【評論主題】94. 文中「一客數敗」、「甫下數子」、「竟棋數之」三句的「數」字，其讀音：(A)三者都不同　(B)一、二相同　(C)二三相同　(D)三者都相同

【評論內容】

一客＂ㄕㄨㄛˋ＂敗

甫下＂ㄕㄨˋ＂子

竟棋＂ㄕㄨˇ＂之

【評論主題】下列成語，何者正確？(A)走頭無路　(B)毛逐自薦　(C)冒然行事　(D)故伎重施

【評論內容】故"伎"通故"技"

【評論主題】【題組】 3. 民俗文化（folk culture）是一般人在社會生活中所自然形成的文化，廣義的民俗文化可說自有人類社會以來即存在了。大眾文化（mass culture）主要是靠文化產業作商業性的生產

【評論內容】所以應該是哪一個比較恰當?

【評論主題】【題組】 ⑻ Anoxia

【評論內容】ㄓ和ㄙ都是空韻

【評論主題】【題組】 ⑻ Anoxia

【評論內容】國音的內容~重的尾音是ㄥ和ㄓㄙ的不同~

【評論主題】下列有關擇偶與婚姻的敘述，何者正確？(A)婚姻斜坡（marriage gradient）是指男女雙方適婚年齡的人口不均等，而使得男性或女性在擇偶時產生被排擠的不平衡現象(B)同姓氏不結婚的習俗，是一種

【評論內容】推一樓~這不是國文題

【評論主題】食品必須用足夠的時間和足夠的溫度才能將引發食品中毒的微生物殺死，食物要煮到什麼樣的程度才叫完全？(A)烹調烤肉及牛排時，內部溫度至少須達65°C(B)烹調絞肉時，內部溫度至少須要煮到70°C(C)烹煮

【評論內容】這也不是國文題...

【評論主題】6. 閱讀下文，並依前後文意的連貫關係， 選出下列填入文字的選項， 何者錯誤？唐代古文雖一直以復古為通變， (甲) ，而且「奇變不窮」。杜甫並不卑視齊、梁， 而是主張「 (乙) 」； 又頗用心在新興的

【評論內容】

「自從建安來， 綺麗不足珍」出自李白〈古風〉，語譯：「自從漢獻帝建安以來，詞藻華美不值得珍視。」此語與「不卑視齊、梁」是矛盾的。

【評論主題】8. 閱讀下列先秦諸子對於「聖人」的描述， 推斷甲、乙、丙、丁依序應為哪一家所提出？甲、聖人不行而知， 不見而名， 不為而成。乙、聖人之治民也， 法與時移而禁與能變。丙、聖人積思慮， 習偽故， 以生禮

【評論內容】

（A）出自《老子》第四十七章。

  語譯：「聖人不待踐行就能有所自知，不待實察就已能明澈，不必有許多的作為就能坐收事成。」

  「不為」是判斷關鍵詞。

（B）出自《韓非子．心度》。

  語譯：「所以聖人治理民眾，法制與時代同步發展，禁令和才能同步變更。」

「法與時移」是判斷關鍵詞。

（C）出自《荀子‧性惡》。

語譯：「聖人不斷累積思慮，透過人為努力，而制定禮義法度。」

「習偽故」「生禮義」是判斷關鍵詞。

（D）出自《墨子‧尚同》...

【評論主題】2. 下列文句， 用字完全正確的選項是：(A)她似乎很體諒我思母之情， 絮絮叼叼地和我談著母親的近況(B)翡冷翠稱為文藝復興搖籃之地， 即因這個地方人文繪萃， 人才輩出(C)蟬聲在最高漲的音符處突地夏

【評論內容】(A)叨 (B)薈(C)ㄐㄧㄚˊ戛