【評論主題】6.在電腦螢幕上留有下列文字資料，請問使用者應該在查詢那一本書：庖丁解牛，濠梁之辯，六大才子書(A)韓非子 (B) 莊子 (C) 老子 (D) 論語。
【評論內容】原文[編輯]
莊子與惠子遊於濠梁之上。莊子曰：「鯈魚出遊從容，是魚樂也。」惠子曰：「子非魚，安知魚之樂？」莊子曰：「子非我，安知我不知魚之樂？」惠子曰：「我非子，固不知子矣，子固非魚也，子不知魚之樂，全矣。」莊子曰：「請循其本。子曰汝安知魚樂云者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也。」
白話文[編輯]莊子和惠施在濠水的一座橋樑上散步。莊子看著水裡的鯈魚說：「鯈魚在水裡悠然自得，這是魚的快樂啊。」惠子說：「你又不是魚，又怎會知道魚的快樂呢？」莊子說：「你不是我，怎知道我不知道魚的快樂呢？」惠子說：「我不是你，所以不知道你；但你也不是魚，因此你也無法知道魚是不是快樂。」莊子說：「請回到我們開頭的話題。你問『你怎麼知道魚快樂』這句話，這就表示你已經肯定了我知道魚快不快樂。我是在濠橋上知道的。」
【評論主題】甲：白樸〈梧桐雨〉、乙：陳鴻〈長恨傳〉、丙：皇甫枚〈非煙傳〉、丁：孔尚任〈桃花扇〉、戊：洪昇〈長生殿〉、己：馬致遠〈漢宮秋〉 今有學生欲考查唐玄宗、楊貴妃之題材在後世文學的表現，宜參考上列哪些作品？(
【評論內容】
【長恨傳】是唐代傳奇小說，收入《太平廣記》486卷，魯迅校輯《唐宋傳奇集》也收入此篇。記述的是關于唐明皇和楊貴妃的故事。 作者陳鴻
【評論主題】6. 下列各「 」中字詞解釋，兩兩相異的選項是哪一個？ (A)余建中辛巳始「歸」趙氏(李清照〈金石錄後序〉)/之子于「歸」，宜其室家(詩經〈桃夭〉) (B)是其果有遭乎？書於石，「所以」賀茲丘之遭也(
【評論內容】B書於石，「所以」賀茲丘之遭也(柳宗元〈鈷鉧潭西小丘記〉):用這個方式來慶賀小石獲得好機遇,受人賞識
【評論主題】24•下列古今地名的配對，何者錯誤？(A)瀰濃/美濃(B)小店子/橋頭(C)蕃薯寮/旗山(D)大腳腿/大樹。
【評論內容】大樹舊稱為大樹腳，相傳在明鄭時期有一將領逐退原住民，屯墾於此，因為在大樹之下建村莊，因而得名。
【評論主題】14. 下列那一種理論認為人類很多行為之動機在於消除有機體之生理失衡？(A)驅力減除說(B)誘因說 (C)學習說 (D)最佳趨力說。
【評論內容】驅力減降論：Hull個體一切的活動，皆起因於內在生理 需求而生的趨力，若個體表現的行為 能滿足需求，則驅力會減降。
【評論主題】22.下列成語在使用上正確無誤者為：(A)本班同學個個身懷「屠龍之技」，將來必成大器(B)他在戰場上出生入死，最後仍不幸「遇難成祥」，慷慨犧牲(C)今晚月色皎潔，真是一個「冰壺秋月」的好夜晚(D)現今
【評論內容】. 羅雀掘鼠 注音一式 ㄌㄨㄛˊ ㄑㄩㄝˋ ㄐㄩㄝˊ ㄕㄨˇ 漢語拼音 ｌｕ ｑｕ ｊｕ ｓｈ注音二式 ｌｕ ｃｈｉｕ ｊｉｕ ｓｈ 唐朝睢陽城守將張巡、許遠，因安祿山叛變，被圍困糧絕，至網羅鳥雀、挖掘鼠類以充飢。典出新唐書˙卷一九二˙忠義傳˙張巡傳。後形容財物缺乏時，用盡一切方法籌措款項...
【評論主題】50.閩、粵因受地理環境影響，成為南洋地區的重要僑鄉，早年金門亦有大量先民「落番」，赴南洋奮鬥，少數往東洋日本發展，經營有成後則回饋鄉里。下列何者是由日本鄉僑投資興築？(A)前水頭的得月樓、
【評論內容】點簡介
【評論主題】23. .中國詩歌一脈相承，唐詩典雅、宋詞豔麗，而元曲之總體風格，下列哪一選項最為正確？(A)婉約 (B)高華 (C)俚俗 (D)豪邁
【評論內容】
宋末元初，由於詞變成文人的專利品，一般民眾不容易習作歌唱而衰落，再者胡樂番曲的大批輸入中原，因此元曲替代了宋詞，成為一種新興的文體，是元代韻文的主流。
元曲又稱「詞餘」，上承唐詩、宋詞。唐詩典雅，宋詞豔麗，而元曲俚俗。三者鼎立各有特色。元曲主要包括散曲和雜劇。散曲是元代流行的歌唱小調。雜劇是元代的歌劇，曲文之外夾雜對話、動作、歌曲，用來表演故事。
【評論主題】64.當師資生開始修習中等教育學程之後，就進入何種教師社會化階段？(A)非正式的教師社會化階段(B)預期的教師社會化階段(C)實習的教師社會化階段(D)繼續的教師社會化階段
【評論內容】
（一）預期的社會化階段 修教育學程到取得實習教師資格
（二）實習的社會化階段：取得實習教師資格到取得合格教師證
（三）繼續的社會化階段：取得合格教師到成為正式教師
【評論主題】6.在電腦螢幕上留有下列文字資料，請問使用者應該在查詢那一本書：庖丁解牛，濠梁之辯，六大才子書(A)韓非子 (B) 莊子 (C) 老子 (D) 論語。
【評論內容】原文[編輯]
莊子與惠子遊於濠梁之上。莊子曰：「鯈魚出遊從容，是魚樂也。」惠子曰：「子非魚，安知魚之樂？」莊子曰：「子非我，安知我不知魚之樂？」惠子曰：「我非子，固不知子矣，子固非魚也，子不知魚之樂，全矣。」莊子曰：「請循其本。子曰汝安知魚樂云者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也。」
白話文[編輯]莊子和惠施在濠水的一座橋樑上散步。莊子看著水裡的鯈魚說：「鯈魚在水裡悠然自得，這是魚的快樂啊。」惠子說：「你又不是魚，又怎會知道魚的快樂呢？」莊子說：「你不是我，怎知道我不知道魚的快樂呢？」惠子說：「我不是你，所以不知道你；但你也不是魚，因此你也無法知道魚是不是快樂。」莊子說：「請回到我們開頭的話題。你問『你怎麼知道魚快樂』這句話，這就表示你已經肯定了我知道魚快不快樂。我是在濠橋上知道的。」
【評論主題】甲：白樸〈梧桐雨〉、乙：陳鴻〈長恨傳〉、丙：皇甫枚〈非煙傳〉、丁：孔尚任〈桃花扇〉、戊：洪昇〈長生殿〉、己：馬致遠〈漢宮秋〉 今有學生欲考查唐玄宗、楊貴妃之題材在後世文學的表現，宜參考上列哪些作品？(
【評論內容】
【長恨傳】是唐代傳奇小說，收入《太平廣記》486卷，魯迅校輯《唐宋傳奇集》也收入此篇。記述的是關于唐明皇和楊貴妃的故事。 作者陳鴻
【評論主題】6. 下列各「 」中字詞解釋，兩兩相異的選項是哪一個？ (A)余建中辛巳始「歸」趙氏(李清照〈金石錄後序〉)/之子于「歸」，宜其室家(詩經〈桃夭〉) (B)是其果有遭乎？書於石，「所以」賀茲丘之遭也(
【評論內容】B書於石，「所以」賀茲丘之遭也(柳宗元〈鈷鉧潭西小丘記〉):用這個方式來慶賀小石獲得好機遇,受人賞識
【評論主題】「直線式編序教材」由何人所倡用？(A)克勞得(B)斯金納(C)普列西(D)鮑特
【評論內容】
史金納的工具性制約: 編序教學法之特色:
1. 直線式的編序教材
2 .採用填充式的答題方式
3 .機器輔助教學
4. 重效率
5 逐步測量
【評論主題】22 下列有關現實治療所強調的WDEP程序，何者錯誤？(A)W意指著重於「當事人的問題是什麼」(B)D意指著重於「當事人打算採取什麼行動及正在做的行為」(C)E意指著重於「評估當事人所做行為的有效性」
【評論內容】
w: wish 慾望
探索當事人的慾望、需求、知覺及獨特世界
【評論主題】【題組】7. Betty is a new t r student in our class. She just moved here from Hualien.
【評論內容】
（C）賴和，本名賴河，另有懶雲、甫三、安都生、灰、走街先等筆名，詩人、小說家，台灣新文學運動的先覺者，主持《台灣民報》「文藝欄」，大力發掘、培養青年作家，是三○年代台灣新文學運動的領航者。公元一八九四年出生於彰化，畢業於台北醫學校，其後在彰化開設醫院，懸壼濟世之餘，加入「台灣文化協會」等社會、文化運動團體，為日治時代台灣人抵抗運動的要角，一九二三年十一月「治警事件」發生時，他被捕入獄，一九四一年十二月再度無故被捕入獄五十日，因病重出獄，一年後，於一九四三年一月病逝。
台灣新文學之父--賴和
【評論主題】【題組】2. October 10th is our n l holiday, so we don’t have to go to work or school on that day.
【評論內容】(a)周樹人（1881年9月25日－1936年10月19日），字豫才。原名樟壽，字豫山、豫亭。以筆名魯迅聞名於世。
【評論主題】【題組】3. 網路在現代社會中扮演重要的角色。
【評論內容】作者王禎和，台灣花蓮人，台灣大學外文系畢業，終其一生以鄉土文學馳名，通過獨特的文字，捕捉人生的明暗，人性之卑鄙與高貴互相激盪，在他的小說中，以嘲弄而親和，埋怨而體諒，悲哀而豁達的複雜視點，去刻劃人性角色的形象，其作品自然也出現活潑、多樣而精緻的卓異風格，從意象寫作技巧到文學的深度醒悟，王禎和的小說所蘊涵的敏銳美感和謙虛盼望的特殊質地，在在都顯示作者在追求真實、平凡的人生。
【評論主題】據詩意判斷，下列新詩以什麼為題，最為貼切？「一隊隊的書籍們／從書齋裡跳出來／抖一抖身上的灰塵／自己吟哦給自己聽起來了」(A)寂寞(B)苦吟(C)疏懶(D)憂鬱。
【評論內容】臺灣詩人 弦的《寂寞》詩句：“一隊隊的書籍們，從書齋裡跳出來，抖一抖身上的灰塵，自己吟哦給自己聽起來了。”這是書的可悲命運。