【評論主題】22. 「學，然後知不足；教，然後知困。知不足，然後能自反也；知困，然後能自強也。故曰：教學相長也。」此箴訓出自：(A)論語(B)禮記(C)孟子(D)中庸。
【評論內容】我是以理解的，因為《禮記。學記》是我國第一篇系統表述教育理論和教育觀點的文獻，對為師之道、為學之道都進行了精.....看完整詳解
【評論主題】21. 亞里斯多德（Aristotle, 384-322 B.C.）曾說：「吾愛吾師甚於一切，但吾愛真理尤勝於吾愛吾師」，此與孔子所述：「當仁，不讓於師」相通，此乃告誡後人行為規準當依據：(A)情誼深
【評論內容】柏拉圖死後，亞里斯多德總結前人哲學思想的基礎，創立了與老師截然不同的哲學體系，所以亞里斯多德有句名言：「我愛我師，但我更愛真理」;而孔子的「.....看完整詳解
【評論主題】18. 在政府財政困難的窘境下，目前各級學校教育講求「教育績效責任」，其性質應屬於(A)總結性評鑑和外部評鑑(B)總結性評鑑與內部評鑑(C)形成性評鑑和外部評鑑(D)形成性評鑑與內部評鑑。
【評論內容】其實這題可以用理解的，財政困難時，政府一切都要以現實面著眼，看你的成果表現，所以是用外部評鑑跟總結評鑑。
【評論主題】29. 下列哪一項並非理性主義（idealism）的教育主張：(A)注重博雅教育涵養學生品格(B)主張啟發教學開展學生潛能(C)強調抽象邏輯思考與形式化訓練(D)指導學生學習科學化問題解決策略。
【評論內容】
理性主義知識論推演到教育上是重視理論學識而輕視實用技能(這句可知D是錯的了)。課程中最重要的是能夠啟迪心智，進而變化氣質的學問。認為道德文章不假外求，靠窮理養性獲得。
理性主義者往往劃分博雅教育與技藝教育，隱然有「勞心者治人，勞力者治於人」的觀念。 教育方法上，重視領悟。
很容易流於形式訓練說，不重學習內容，重磨鍊智慧、陶冶理性。傳統的問答教學法，可將受學者的理性引導出來，似助產士接生時一樣的情形（如同產婆法）。
【評論主題】25. 當我們將「教育」解讀為「引出」、「啟發」時，最可能是受到下列哪種哲學觀之影響：(A)強調人生之虛無與自我存在價值之追尋(B)強調擺脫權力宰制的批判理論(C)強調人有先天理性的理性主義(D)強調
【評論內容】引出， 代表本來要有東西才能引出，所以選"先天理性"。
【評論主題】24. 中華民族哲學家老子崇尚「自然」的哲理與下列哪個西方人的思想極類似，且皆對後人多有所啟發：(A)沙特(J. P. Satre)(B)杜威（John Dewey）(C)黑格爾(G. W. T. H
【評論內容】
(A)沙特_存在主義(B)杜威_進步主義(C)黑格爾_(偏)唯心主義(D)盧梭_自然主義
【評論主題】22. 「學，然後知不足；教，然後知困。知不足，然後能自反也；知困，然後能自強也。故曰：教學相長也。」此箴訓出自：(A)論語(B)禮記(C)孟子(D)中庸。
【評論內容】我是以理解的，因為《禮記。學記》是我國第一篇系統表述教育理論和教育觀點的文獻，對為師之道、為學之道都進行了精闢的闡述，其系統的教學內容、科學的教育方法。而這題目是在講教與學，也就是教學的方法。故可推論出自於禮記學記篇。
【評論主題】21. 亞里斯多德（Aristotle, 384-322 B.C.）曾說：「吾愛吾師甚於一切，但吾愛真理尤勝於吾愛吾師」，此與孔子所述：「當仁，不讓於師」相通，此乃告誡後人行為規準當依據：(A)情誼深
【評論內容】柏拉圖死後，亞里斯多德總結前人哲學思想的基礎，創立了與老師截然不同的哲學體系，所以亞里斯多德有句名言：「我愛我師，但我更愛真理」;而孔子的「當仁，不讓於師」，也就是我們一般所說的「當仁不讓」，指遇到應該做的事主動去做，絕不推諉。這也是現在的教師所應當具備的基本德性，應該要實事求是。
【評論主題】【題組】 ⑸ Potency
【評論內容】威廉二世，在1763年頒布普魯士鄉村學校法，規定5歲至13歲是強迫就學年限，家長要送子女入學，當地警察要處理學童入學事宜，違者家長處以罰款。(陳嘉陽教育概論P.84)
【評論主題】評鑑對學校或教師都是非常重要，古巴(Guba)和林可凌(Lincoln)提出評鑑世代(generations)的發展歷程，認為1981年以後是第四代評鑑，將評鑑看為是：(A)協商與溝通的歷程 (B)
【評論內容】評鑑的人，從"側"面"瞄"過去，"判"斷那些人是在"協調與溝通"。Guba及Lincoln（1989）以「代」（generation）來區隔1910年以後各成功的評鑑典範，並將建構主義之後現代認識論所衍出的評鑑典範定義為第四代評鑑1.第一代評鑑（1910-1930）：教師使用測驗測量學生的能力，並依據學生的表現，編製他們的相關位置表。2.第二代評鑑（1930-1967）：認為測量僅是評鑑的手段，為實際瞭解學生的表現，允許教師描述學生間的差異，並為釐清學生表現與目標間的差距，教師開始涉入許多的方案評鑑。3.第三代評鑑（1967-1987）：此一發展自社會公平的課題出發，認為評鑑者即是判斷者；教師亦在學校方案評鑑中產生價值判斷的需求，而基於既定的規...
【評論主題】24.下列哪一項的敘述較符合學校文化的概念？(A)學校文化是一種次級文化 (B)學校文化就是教師文化(C)學校文化都是積極的 (D)學校文化無法引導發展
【評論內容】何謂次級文化?特殊社會團體中，成員所表現的特殊行為模式。所以學校是特殊團體，學校中也是特殊行為互動模式。