【評論主題】1.我國「正史」的主要體裁為下列何者？(A)編年體 (B)紀傳體(C)政書體 (D)紀事本末體
【評論內容】紀傳體：以【人】為主，以【人】繫事，詳【一人之事蹟】。如史記、漢書。
【評論主題】1.我國「正史」的主要體裁為下列何者？(A)編年體 (B)紀傳體(C)政書體 (D)紀事本末體
【評論內容】紀傳體：以【人】為主，以【人】繫事，詳【一人之事蹟】。如史記、漢書。
【評論主題】1.我國「正史」的主要體裁為下列何者？(A)編年體 (B)紀傳體(C)政書體 (D)紀事本末體
【評論內容】紀傳體：以【人】為主，以【人】繫事，詳【一人之事蹟】。如史記、漢書。
【評論主題】5.中國的道統思想，孔子偏重仁道，孟子則注重下列何者？(A)忠義 (B)禮義(C)仁義 (D)信義
【評論內容】孟子繼承孔子，發揚「仁」為行而宜之的【「義」】
【評論主題】1.我國「正史」的主要體裁為下列何者？(A)編年體 (B)紀傳體(C)政書體 (D)紀事本末體
【評論內容】紀傳體：以【人】為主，以【人】繫事，詳【一人之事蹟】。如史記、漢書。
【評論主題】5.中國的道統思想，孔子偏重仁道，孟子則注重下列何者？(A)忠義 (B)禮義(C)仁義 (D)信義
【評論內容】孟子繼承孔子，發揚「仁」為行而宜之的【「義」】
【評論主題】17「庚寅冬，予自小港欲入蛟川城，命小奚（僕人）以木簡束書從。時西日沉山，晚煙縈樹，望城二里許，因問渡者：『尚可得南門開否？』渡者熟視小奚，應曰：『徐行之，尚開也；速進，則闔。』予慍為戲。趣行，及半，
【評論內容】『徐行之，尚開也；速進，則闔。』<<渡者的智慧...文意的重心!
【評論主題】7.下引文字，依文意排列，順序最恰當的選項是： 天長地久。天地所以能長久者，以其不自生，①故能長生 ②外其身而身存 ③非以其無私耶 ④是以聖人後其身而身先 故能成其私。（《老子》第7章）(A)①④②③
【評論內容】【原文】天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以聖人後其身而身先，外其身而身存。非以其無私邪？故能成其私。 【語譯】天地長久地存在著。之所以如此，是.....看完整詳解
【評論主題】老師得到師鐸獎，下列哪個匾額不適合用來祝賀他得獎？(A)杏壇之光 (B)桃李春風 (C)譽滿杏林 (D)春風化雨
【評論內容】根據《太平廣記‧卷十二‧董奉》上記載，「杏林」一詞的來源，是出自三國時代名醫董奉的故事。董奉是東漢末至三國時的東吳名醫，醫道高明，有妙手回春之術，並以高尚的醫德修養聞名於世。董奉與華陀、張仲景同負盛名，被譽為「建安三神醫」。董奉後來到豫章廬山隱居。他住在山裡不種田，每天為人治病，分文不取。重病的人被他治好，董奉就讓患者種植五棵杏樹，治好病況輕的，就種植一棵。這樣經過了幾年，已經有十萬多棵，成了一片茂盛的杏樹林。他讓山中的鳥獸都在杏林中嬉戲，樹下雜草不生，就像是故意把草鋤光一樣。當杏子成熟後，董奉用草在杏林裡蓋了一間倉房，還告訴人們︰「想買杏子的人，不用告訴董奉，只要把一罐穀糧放進倉房，就可以自己取.....
【評論主題】【題組】（乙）……這班級中的空氣雖然有點特別，卻也不是無法習慣。不過有很長一段時間，我總是跑回以前的班上串門子，和以前的同學聊著熟悉的話題，不知為何有一種安心感。雖然從原來的位置脫離，但以前留下的痕跡
【評論內容】
黔首ㄑㄧㄢˊ ㄕㄡˇ
指平民百姓：哀哀黔首【評論主題】【題組】（乙）……這班級中的空氣雖然有點特別，卻也不是無法習慣。不過有很長一段時間，我總是跑回以前的班上串門子，和以前的同學聊著熟悉的話題，不知為何有一種安心感。雖然從原來的位置脫離，但以前留下的痕跡
【評論內容】
黔首ㄑㄧㄢˊ ㄕㄡˇ
指平民百姓：哀哀黔首【評論主題】7. 依勞工安全衛生設施規則規定，勞工工作場所因機械設備所發生之聲音為Ａ 權噪音音壓級97 分貝（dBA）， 工作日容許暴露時間為多少小時？ (A) 1(B) 2(C) 3(D) 4。
【評論內容】92分貝為容許時間6小時,依5分貝法理論,增加至97分貝容許時間減半為3小時
【評論主題】2 以下對聯何者與理髮業無關？(A)到來盡是彈冠客；此去應無搔首人(B)莫謂胸中無點墨；敢誇手上有全能(C)常留桃李春風面；聊解蒹葭秋水思(D)四季發財，全憑吾手；一家生計，專靠人頭
【評論內容】(C)常留桃李春風面；聊解蒹葭秋水思 把彷彿在春天裡盛開的桃花般美麗容顏留住，可以暫時安慰我思念佳人的心情。 照相館
【評論主題】2 上邪！我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕。（漢代〈上邪〉）此樂府詩中的主人翁所呈現出來的情意是：(A)矛盾 (B)堅決 (C)後悔 (D)緊張
【評論內容】
翻譯:
我指天為誓，我與君相知相愛，就算到老了也不會變卦。
直到了山崩毀。江水枯竭 ，冬天打起了雷聲，夏天下起了大雪，
天與地都不分了，才敢跟君分開。
【評論主題】6 以下選項中，何者與時間易逝毫無關係？(A)轉頭向戶裏，漸見愁煎迫（〈焦仲卿妻〉）(B)自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬（蘇軾〈赤壁賦〉）(C)從來繫日乏長繩，水去雲回恨不勝。欲就麻姑買滄海，一杯
【評論內容】古樂府長詩《孔雀東南飛》“轉頭向戶裡,漸見愁煎迫” 意思是說仲卿轉臉向戶裡看看,一股愁緒像煎熬般湧上心頭。
【評論主題】1.「執一世之法籍，以非傳代之俗，譬猶膠柱調瑟。聖人者，應時權變，見形施宜，世異則事變，時移則俗易，論世立法，隨時舉事。」（《文子．道德》）下列何者最不符合上文意旨？(A)守憲章而觀俗之異化，格定法以
【評論內容】(C)法律本身沒有弊病，法例外的行為才是破壞法律的行為。法律，是公平實行天下而實際執行的；法例外的行為，是根據某些人訂立來破壞天下公平的標準。從前的憂慮在於用法例外的行為來破壞法律，現在的憂慮在於因為例外的行為來訂立法律。
【評論主題】8 「夜晚，有時提供一種極其簡約、空寂的開車氛圍，車燈投射所及，是為公路，其餘兩旁皆成為想像，你永遠不確知它是什麼。這種氛圍持續一陣子後，人的心思有一種清澈，如同整個大地皆開放給你，開放給無邊際的遐思
【評論內容】澹然：安靜貌，澄明：清澈明亮。
【評論主題】11.The teacher shouted at Tracy for ______ her classmate’s mistake.(A)searching for (B)sending out (
【評論內容】shout at 訓斥
【評論主題】下列有關書信的用語，正確的是：(A)書信中的提稱語，「鈞鑒」可用於晚輩(B)稱人兄弟為「賢喬梓」(C)書信中的請安語，用於軍界為「敬請 勛安」(D)書信中的提稱語，「足下」可用於師長
【評論內容】(D)平輩 == 台鑒、大鑒、足下、左右、惠鑒
【評論主題】5.中國的道統思想，孔子偏重仁道，孟子則注重下列何者？(A)忠義 (B)禮義(C)仁義 (D)信義
【評論內容】孟子繼承孔子，發揚「仁」為行而宜之的【「義」】
【評論主題】1.我國「正史」的主要體裁為下列何者？(A)編年體 (B)紀傳體(C)政書體 (D)紀事本末體
【評論內容】紀傳體：以【人】為主，以【人】繫事，詳【一人之事蹟】。如史記、漢書。
【評論主題】17「庚寅冬，予自小港欲入蛟川城，命小奚（僕人）以木簡束書從。時西日沉山，晚煙縈樹，望城二里許，因問渡者：『尚可得南門開否？』渡者熟視小奚，應曰：『徐行之，尚開也；速進，則闔。』予慍為戲。趣行，及半，
【評論內容】『徐行之，尚開也；速進，則闔。』<<渡者的智慧...文意的重心!
【評論主題】7.下引文字，依文意排列，順序最恰當的選項是： 天長地久。天地所以能長久者，以其不自生，①故能長生 ②外其身而身存 ③非以其無私耶 ④是以聖人後其身而身先 故能成其私。（《老子》第7章）(A)①④②③
【評論內容】
【原文】天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以聖人後其身而身先，外其身而身存。非以其無私邪？故能成其私。
【語譯】天地長久地存在著。之所以如此，是因為天地的存在不為自己，所以才能長久地存在。得道之人把自己的位置放在最後，卻反而佔先；把自己的利益置之度外，反而得以保全。一切不正是由於不自私嗎？不自私反而能夠成就自己。
【評論主題】老師得到師鐸獎，下列哪個匾額不適合用來祝賀他得獎？(A)杏壇之光 (B)桃李春風 (C)譽滿杏林 (D)春風化雨
【評論內容】
根據《太平廣記‧卷十二‧董奉》上記載，「杏林」一詞的來源，是出自三國時代名醫董奉的故事。
董奉是東漢末至三國時的東吳名醫，醫道高明，有妙手回春之術，並以高尚的醫德修養聞名於世。董奉與華陀、張仲景同負盛名，被譽為「建安三神醫」。
董奉後來到豫章廬山隱居。他住在山裡不種田，每天為人治病，分文不取。重病的人被他治好，董奉就讓患者種植五棵杏樹，治好病況輕的，就種植一棵。這樣經過了幾年，已經有十萬多棵，成了一片茂盛的杏樹林。他讓山中的鳥獸都在杏林中嬉戲，樹下雜草不生，就像是故意把草鋤光一樣。
當杏子成熟後，董奉用草在杏林裡蓋了一間倉房，還告訴人們︰「想買杏子的人，不用告訴董奉，只要把一罐穀糧放進倉房，就可以自...
【評論主題】元宵(A)春 (B)夏 (C)秋 (D)冬
【評論內容】雨水是正月的中氣，雨水前後的民間節日，有正月十五為元宵節。
【評論主題】【題組】2. 檸檬市場(lemon market)
【評論內容】投：投奔。無路可走，已到絕境。比喻處境極困難，找不到出路。