【評論主題】“三綱五常”（綱常），選正確項目(A)是中國法家倫理文化中的架構。 (B)最早淵源於西漢董仲舒的《春秋繁露》一書(C)三綱與五常之間是可分離的。 (D)三綱指三種人倫從屬關係：君為臣綱，父為子綱，夫為
【評論內容】
A三鋼五常（鋼常）是中國儒家倫理文化中的架構B最早出字河晏<論語˙為政>C不可分離D君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱
【評論主題】“三綱五常”（綱常），選正確項目(A)是中國法家倫理文化中的架構。 (B)最早淵源於西漢董仲舒的《春秋繁露》一書(C)三綱與五常之間是可分離的。 (D)三綱指三種人倫從屬關係：君為臣綱，父為子綱，夫為
【評論內容】
A三鋼五常（鋼常）是中國儒家倫理文化中的架構B最早出字河晏<論語˙為政>C不可分離D君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱
【評論主題】5 下列何者並非源自憲法增修條文第 10 條之規定？(A)軍人退役後之就學與就業予以保障 (B)國民教育之經費應優先編列(C)保障婦女之人身安全，消除性別歧視 (D)資優學生之培植與輔導
【評論內容】
A)軍人退役後之就學與就業予以保障 ：第九項
(B)國民教育之經費應優先編列 ：第十項(C)保障婦女之人身安全，消除性別歧視 ：第六項(D)資優學生之培植與輔導 ——並無記載。
【評論主題】22.學校為什麼要對於學生的個人資料要加以保護？(A)避免侵害學生的人格權(B)避免侵害學生的受教權(C)避免侵害學生的言論自由權(D)避免侵害學生的自治權
【評論內容】個人資料保護法 【修正日期】民國104年12月15日 【公布日期】民國104年12月30日第1條（立法目的） 為規範個人資料之蒐集、處理及利用，以避免人格權受侵害，並促進個人資料之合理利用，特制定本法。
【評論主題】16. 周敦頤〈愛蓮說〉以「蓮」喻為君子，云：「出淤泥而不染，濯清漣而不妖。」下列崔瑗〈座右銘〉中的文句，和本句語意最接近的是哪一選項？(A)在涅貴不緇，曖曖內含光(B)無使名過實，守愚聖所臧(C)隱
【評論內容】
A-處在污濁的環境中，貴在不被污濁所染；有才德的人，光芒內斂，只求內在充實，不求表面的虛榮。Ｂ-不炫耀才華，不賣弄聰明，是聖人所稱道的．
C-做任何事情,心裡覺得不慚愧,然後才去做,別人的毀謗中傷哪有什麼妨害呢?
D-見識淺薄的人，老想表現出剛強的樣子，待人處世，惟有閒靜不與人爭，他的成功才會不可限量。
【評論主題】5 下列何者並非源自憲法增修條文第 10 條之規定？(A)軍人退役後之就學與就業予以保障 (B)國民教育之經費應優先編列(C)保障婦女之人身安全，消除性別歧視 (D)資優學生之培植與輔導
【評論內容】
A)軍人退役後之就學與就業予以保障 ：第九項
(B)國民教育之經費應優先編列 ：第十項(C)保障婦女之人身安全，消除性別歧視 ：第六項(D)資優學生之培植與輔導 ——並無記載。
【評論主題】4 下列那一項法律之制定，在其第 1 條條文即闡明乃源自憲法增修條文第 10 條規定之意旨？(A)原住民族教育法 (B)特殊教育法 (C)教育基本法 (D)性別平等教育法
【評論內容】
憲法增修條文第十條中，記載「國家保障原住民族的地位及政治參與時，應依［民族意願]進行。
【評論主題】16.十二年國教的敘述何者正確?(A)要照顧到每個孩子，一個也不能少。(B)高中職皆免費入學，滅少家長負擔。(C)先進行特招排序，再進行會考。(D)今年首辦，明年再看情形是否續辦。
【評論內容】
先會考再特招
【評論主題】18. 日本熊本地區發生強大地震，死傷及災情慘重，不少學齡兒童心靈亦受波及，事情發生後某校隨即召集全校師生進行輔導及撫慰情緒，此種輔導行動屬於那一種輔導類型?(A)個別輔導(B)個別諮商(C)團體輔導
【評論內容】關鍵在於召集全校師生進行輔導及撫慰情緒
【評論主題】22.學校為什麼要對於學生的個人資料要加以保護？(A)避免侵害學生的人格權(B)避免侵害學生的受教權(C)避免侵害學生的言論自由權(D)避免侵害學生的自治權
【評論內容】個人資料保護法 【修正日期】民國104年12月15日 【公布日期】民國104年12月30日第1條（立法目的） 為規範個人資料之蒐集、處理及利用，以避免人格權受侵害，並促進個人資料之合理利用，特制定本法。
【評論主題】49.李老師在班級教學過程中，一直扮演著發號施令的角色，因為他堅信老師必須是領導者，學生是被領導者，而師生之間的關係是對立衝突的。下列何者對班級教學的分析觀點，最能說明這樣的師生關係？(A)韋伯(M.
【評論內容】
華德主張用教育力量導致社會進步，被稱為社會導進論華勒主張衝突論
【評論主題】“三綱五常”（綱常），選正確項目(A)是中國法家倫理文化中的架構。 (B)最早淵源於西漢董仲舒的《春秋繁露》一書(C)三綱與五常之間是可分離的。 (D)三綱指三種人倫從屬關係：君為臣綱，父為子綱，夫為
【評論內容】
A三鋼五常（鋼常）是中國儒家倫理文化中的架構B最早出字河晏<論語˙為政C不可分離D君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱
【評論主題】教育部補助辦理公私立幼稚園輔導計畫，採行三種實施方案針對方案二：輔導園(所)發展正常化教學，提升教學品質方案的補助原則及內容之敘述，何者正確？(A) 聘請學者、資深幼教人員入園(所)進行政管理、課程教
【評論內容】
107/1/2修正
http://edu.law.moe.gov.tw/LawContent.aspx?id=FL038235&KeyWord=%E6%95%99%E8%82%B2%E9%83%A8%E8%A3%9C%E5%8A%A9%E8%BE%A6%E7%90%86%E5%85%AC%E7%A7%81%E7%AB%8B%E5%B9%BC%E7%A8%9A%E5%9C%92%E8%BC%94%E5%B0%8E%E8%A8%88%E7%95%AB
【評論主題】【題組】⑶解釋河川流量之率定曲線（rating curve），如何求得？有何限制條件？（25 分）
【評論內容】
沙特提出：「他人即是地獄」。這一觀點看似與「人有選擇的自由」觀點相矛盾，其實每個人選擇是自由的，但對於選擇後的結果，每個人有無法逃避的責任，人在選擇的過程中，面對的最大問題就是他人的選擇，因為每個人都有選擇的自由，但每個人的自由就可能影響他人的自由，所以稱「他人即是地獄」。
取自維基百科
【評論主題】37. 在治學或研究方法上，何人嘗以「螞蟻、蜘蛛及蜜蜂」為比喻之物？(A)笛卡兒(R. Descartes) (B)培根(F. Bacon) (C)牛頓(I. Newton) (D)康德(I. Kan
【評論內容】
學習比喻為蜜蜂釀蜜，表示學思並重的道理。
【評論主題】26.在治學或研究方法上，下列何者並非是培根(F. Bacon)所做的比喻之物？(A)蜂鳥 (B)螞蟻(C)蜘蛛(D)蜜蜂
【評論內容】
學習若如蜘蛛結網：思而不學
若如螞蟻囤積：學而不思
學習要像蜜蜂採蜜才能學思並重！
【評論主題】77. 何人主張「關懷取向」的教育倫理學？ (A) 諾丁斯（Nel Noddings） (B) 哈伯瑪斯（J. Habermas） (C) 傅科（M.Foucault） (D) 亞里斯多德（Arist
【評論內容】
「Nodding」如同點頭專心聆聽一樣，所以是關懷取向理論。