用戶【Oh Yeh】點評問題和點評內容

【評論主題】48.德國社會學家韋伯的《新教倫理與資本主義精神》一書認為,資本主義精神是新教運動的副產品。四位學生評論其看法,甲生說:「正確,因為路德提倡職業神聖」。乙生說:「正確,因為喀爾文教派認為在商業上的成功

【評論內容】

WTF

http://www.ltsh.ilc.edu.tw/history/history3/b3020409.htm

根據韋伯的分析,新教之中,路德派的「天職說」(the calling)與喀爾文派的「預選說」(predestination)與資本主義的精神有密切關係。

路德的「天職說」倡導職業神聖,認為每個人的工作都是上帝賦予的天職,而戮力工作即是盡其天職,也就是恪遵上帝的旨意。

【評論主題】7.下列有關「離散社群(diaspora)」的說法何者正確?(A)離散社群是一種嵌入寄居地社會的暫時性或永久性的聚落(B)對寄居地而言,離散社群成員都是外地人或外國人,皆是他族而非我族(C)離散社群之

【評論內容】同一原鄉或同一文化的人客居異地,相聚而居,於是形成離散社群。離散社群是一種嵌入寄居地社會的暫時性或永久性的聚落,對寄居地而言,離散社群的成員都是外地人或外國人,皆是他族而非我族。離散社群之內的居民,擁有自我認同的文化,獨立於寄居社會之外。來自同一原鄉或者同一國度的人,可能在不同的異鄉建立起一個個的離散社群。離散社群的成員,是跨文化的媒介者,充當在地人與新從原鄉來的人之間的溝通橋樑和貿易仲介。同一原鄉的人,在不同的異鄉分別建立離散社群。這些四處分散的離散社群因為分享相同的原鄉文化,所以不難串成一條條跨越空間的人際網絡;用於貿易,就組成了人際關係的貿易網絡。單一的離散社群提供服務給新從原鄉來的人,也提供同樣的服務給來自其他由同鄉所建立的另一個離散社群的成員。原鄉有時與離散社群失去聯繫,或者根本消失不見,都不會影響由離散社群所構成的網絡的運作。

【評論主題】有一首詩形容太學是「戴髮頭陀寺,無官御史台」。意思是說太學生追求學術真理,勇於批評時政。請問中國歷史上哪一事件最能反映這首詩的意義? (A)漢代黨錮之禍 (B)唐代牛李黨爭 (C)宋代新舊黨爭 (D)

【評論內容】宋代太學生生活清苦,如同帶髮修苦行的出家人,故稱太學為有髮頭陀寺。宋˙羅大經˙鶴林玉露˙卷二:太學古語云:有髮頭陀寺,無官御史臺。言其清苦而鯁亮也。

【評論主題】完形治療學派任為人格中優勢(Topdog)和劣勢(Underdog)的兩極戰爭是源於何種防衛方式?(A)投射(B)解離(C)迴射(D)內攝

【評論內容】看到是自己出的難題(from高明)#1905就愉快地跳過去了ㄏㄏ~~~

【評論主題】以射造士(A)夏(B)商(C)西周

【評論內容】都講了是自己出的難題輕鬆給你猜到 解釋給你聽 他還能叫高明嗎!!

【評論主題】54.若欲了解學生在某方面的發展潛能,宜使用(A)人格測驗 (B)性向測驗 (C)成就測驗 (D)投射測驗。

【評論內容】引自馬自達的解最佳解!馬自達 小六上 (2010/10/22 10:30):22人 

投射測驗(英文:projective test),是心理學的一類人格測試方法,和客觀測驗(Objective test)不同,其測試給受測者一系列的模糊刺激,要求受測者敘述模式、完成圖示或講述故事。

最常用的投射測驗,包括羅夏墨跡測驗和主題理解測驗(Thematic Apperception Test)。

最初投射測驗用於判定病人人格,因為投射測驗刺激並不清晰,其反應部分取決於被試(受測者)帶入情境的內在情感、個人動機和先前經驗。但是由於其缺乏信度和效度,該類試驗沒有標準答案和規範的診斷技術,其測試方法和結論飽受質疑[1]...

【評論主題】40.下列何者為行為主義者有關教育的隱喻的觀點?(A)接生的隱喻(B)雕刻的隱喻(C)生長的隱喻(D)塑造的隱喻

【評論內容】我要說的就是,生長的隱喻沒有自然主義XDDDD生展的隱喻,就是杜威的實驗主義,需要從中引導。