用戶lena點評問題和點評內容

【評論主題】10.後現代諮商強調「治療者要處在not-knowing的位置」。下列敘述何者為非？(A)表現很有興趣、好奇的態度(B)開放、同理的聆聽(C)尊重當事人是自己問題的專家(D)指出當事人不知未來該何去何

【評論內容】

後現代諮商強調「治療者要處在not-knowing的位置」。這個概念源於後現代主義對知識和權力的批判，強調相對性、多元性和不確定性。在諮商過程中，治療者與個案是平等的合作伙伴，而不是權威的專家。治療者應該持開放的態度，願意在與個案互動的過程中放下自己的預設觀點和先入為主的知識，進入一個不知道的狀態。

「not-knowing」的態度有助於治療者與個案建立真正的連接和互動。它意味著治療者不試圖將自己的看法、價值觀或解釋強加給個案，而是尊重個案的經驗、意見和解釋。治療者通過傾聽、探索和提問來幫助客戶深入了解自己的問題和經歷，而不是給予個案確定的答案或解決方案。此外，也鼓勵治療者對自身的盲點和偏見保持警覺，並不斷反思和學習。治療者應該持續發展對不同文化、價值觀和生活經驗的敏感性，以確保在諮商過程中尊重和包容多元性。

需要注意的是，「not-knowing」並不意味著治療者不需要專業知識和技能。治療者仍然需要具備相關的專業訓練和知識，以提供有效的支持和指導。然而，後現代諮商強調的是，在專業知識和技能的基礎上，治療者應該以謙虛和開放的態度來面對個案，並與個案共同探索和創造意義。

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【評論內容】

後現代諮商強調「治療者要處在not-knowing的位置」。這個概念源於後現代主義對知識和權力的批判，強調相對性、多元性和不確定性。在諮商過程中，治療者與個案是平等的合作伙伴，而不是權威的專家。治療者應該持開放的態度，願意在與個案互動的過程中放下自己的預設觀點和先入為主的知識，進入一個不知道的狀態。

「not-knowing」的態度有助於治療者與個案建立真正的連接和互動。它意味著治療者不試圖將自己的看法、價值觀或解釋強加給個案，而是尊重個案的經驗、意見和解釋。治療者通過傾聽、探索和提問來幫助客戶深入了解自己的問題和經歷，而不是給予個案確定的答案或解決方案。此外，也鼓勵治療者對自身的盲點和偏見保持警覺，並不斷反思和學習。治療者應該持續發展對不同文化、價值觀和生活經驗的敏感性，以確保在諮商過程中尊重和包容多元性。

需要注意的是，「not-knowing」並不意味著治療者不需要專業知識和技能。治療者仍然需要具備相關的專業訓練和知識，以提供有效的支持和指導。然而，後現代諮商強調的是，在專業知識和技能的基礎上，治療者應該以謙虛和開放的態度來面對個案，並與個案共同探索和創造意義。

【評論主題】10.後現代諮商強調「治療者要處在not-knowing的位置」。下列敘述何者為非？(A)表現很有興趣、好奇的態度(B)開放、同理的聆聽(C)尊重當事人是自己問題的專家(D)指出當事人不知未來該何去何

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後現代諮商強調「治療者要處在not-knowing的位置」。這個概念源於後現代主義對知識和權力的批判，強調相對性、多元性和不確定性。在諮商過程中，治療者與個案是平等的合作伙伴，而不是權威的專家。治療者應該持開放的態度，願意在與個案互動的過程中放下自己的預設觀點和先入為主的知識，進入一個不知道的狀態。

「not-knowing」的態度有助於治療者與個案建立真正的連接和互動。它意味著治療者不試圖將自己的看法、價值觀或解釋強加給個案，而是尊重個案的經驗、意見和解釋。治療者通過傾聽、探索和提問來幫助客戶深入了解自己的問題和經歷，而不是給予個案確定的答案或解決方案。此外，也鼓勵治療者對自身的盲點和偏見保持警覺，並不斷反思和學習。治療者應該持續發展對不同文化、價值觀和生活經驗的敏感性，以確保在諮商過程中尊重和包容多元性。

需要注意的是，「not-knowing」並不意味著治療者不需要專業知識和技能。治療者仍然需要具備相關的專業訓練和知識，以提供有效的支持和指導。然而，後現代諮商強調的是，在專業知識和技能的基礎上，治療者應該以謙虛和開放的態度來面對個案，並與個案共同探索和創造意義。

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【評論內容】

後現代諮商強調「治療者要處在not-knowing的位置」。這個概念源於後現代主義對知識和權力的批判，強調相對性、多元性和不確定性。在諮商過程中，治療者與個案是平等的合作伙伴，而不是權威的專家。治療者應該持開放的態度，願意在與個案互動的過程中放下自己的預設觀點和先入為主的知識，進入一個不知道的狀態。

「not-knowing」的態度有助於治療者與個案建立真正的連接和互動。它意味著治療者不試圖將自己的看法、價值觀或解釋強加給個案，而是尊重個案的經驗、意見和解釋。治療者通過傾聽、探索和提問來幫助客戶深入了解自己的問題和經歷，而不是給予個案確定的答案或解決方案。此外，也鼓勵治療者對自身的盲點和偏見保持警覺，並不斷反思和學習。治療者應該持續發展對不同文化、價值觀和生活經驗的敏感性，以確保在諮商過程中尊重和包容多元性。

需要注意的是，「not-knowing」並不意味著治療者不需要專業知識和技能。治療者仍然需要具備相關的專業訓練和知識，以提供有效的支持和指導。然而，後現代諮商強調的是，在專業知識和技能的基礎上，治療者應該以謙虛和開放的態度來面對個案，並與個案共同探索和創造意義。

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後現代諮商強調「治療者要處在not-knowing的位置」。這個概念源於後現代主義對知識和權力的批判，強調相對性、多元性和不確定性。在諮商過程中，治療者與個案是平等的合作伙伴，而不是權威的專家。治療者應該持開放的態度，願意在與個案互動的過程中放下自己的預設觀點和先入為主的知識，進入一個不知道的狀態。

「not-knowing」的態度有助於治療者與個案建立真正的連接和互動。它意味著治療者不試圖將自己的看法、價值觀或解釋強加給個案，而是尊重個案的經驗、意見和解釋。治療者通過傾聽、探索和提問來幫助客戶深入了解自己的問題和經歷，而不是給予個案確定的答案或解決方案。此外，也鼓勵治療者對自身的盲點和偏見保持警覺，並不斷反思和學習。治療者應該持續發展對不同文化、價值觀和生活經驗的敏感性，以確保在諮商過程中尊重和包容多元性。

需要注意的是，「not-knowing」並不意味著治療者不需要專業知識和技能。治療者仍然需要具備相關的專業訓練和知識，以提供有效的支持和指導。然而，後現代諮商強調的是，在專業知識和技能的基礎上，治療者應該以謙虛和開放的態度來面對個案，並與個案共同探索和創造意義。

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後現代諮商強調「治療者要處在not-knowing的位置」。這個概念源於後現代主義對知識和權力的批判，強調相對性、多元性和不確定性。在諮商過程中，治療者與個案是平等的合作伙伴，而不是權威的專家。治療者應該持開放的態度，願意在與個案互動的過程中放下自己的預設觀點和先入為主的知識，進入一個不知道的狀態。

「not-knowing」的態度有助於治療者與個案建立真正的連接和互動。它意味著治療者不試圖將自己的看法、價值觀或解釋強加給個案，而是尊重個案的經驗、意見和解釋。治療者通過傾聽、探索和提問來幫助客戶深入了解自己的問題和經歷，而不是給予個案確定的答案或解決方案。此外，也鼓勵治療者對自身的盲點和偏見保持警覺，並不斷反思和學習。治療者應該持續發展對不同文化、價值觀和生活經驗的敏感性，以確保在諮商過程中尊重和包容多元性。

需要注意的是，「not-knowing」並不意味著治療者不需要專業知識和技能。治療者仍然需要具備相關的專業訓練和知識，以提供有效的支持和指導。然而，後現代諮商強調的是，在專業知識和技能的基礎上，治療者應該以謙虛和開放的態度來面對個案，並與個案共同探索和創造意義。

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後現代諮商強調「治療者要處在not-knowing的位置」。這個概念源於後現代主義對知識和權力的批判，強調相對性、多元性和不確定性。在諮商過程中，治療者與個案是平等的合作伙伴，而不是權威的專家。治療者應該持開放的態度，願意在與個案互動的過程中放下自己的預設觀點和先入為主的知識，進入一個不知道的狀態。

「not-knowing」的態度有助於治療者與個案建立真正的連接和互動。它意味著治療者不試圖將自己的看法、價值觀或解釋強加給個案，而是尊重個案的經驗、意見和解釋。治療者通過傾聽、探索和提問來幫助客戶深入了解自己的問題和經歷，而不是給予個案確定的答案或解決方案。此外，也鼓勵治療者對自身的盲點和偏見保持警覺，並不斷反思和學習。治療者應該持續發展對不同文化、價值觀和生活經驗的敏感性，以確保在諮商過程中尊重和包容多元性。

需要注意的是，「not-knowing」並不意味著治療者不需要專業知識和技能。治療者仍然需要具備相關的專業訓練和知識，以提供有效的支持和指導。然而，後現代諮商強調的是，在專業知識和技能的基礎上，治療者應該以謙虛和開放的態度來面對個案，並與個案共同探索和創造意義。

【評論主題】10.後現代諮商強調「治療者要處在not-knowing的位置」。下列敘述何者為非？(A)表現很有興趣、好奇的態度(B)開放、同理的聆聽(C)尊重當事人是自己問題的專家(D)指出當事人不知未來該何去何

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後現代諮商強調「治療者要處在not-knowing的位置」。這個概念源於後現代主義對知識和權力的批判，強調相對性、多元性和不確定性。在諮商過程中，治療者與個案是平等的合作伙伴，而不是權威的專家。治療者應該持開放的態度，願意在與個案互動的過程中放下自己的預設觀點和先入為主的知識，進入一個不知道的狀態。

「not-knowing」的態度有助於治療者與個案建立真正的連接和互動。它意味著治療者不試圖將自己的看法、價值觀或解釋強加給個案，而是尊重個案的經驗、意見和解釋。治療者通過傾聽、探索和提問來幫助客戶深入了解自己的問題和經歷，而不是給予個案確定的答案或解決方案。此外，也鼓勵治療者對自身的盲點和偏見保持警覺，並不斷反思和學習。治療者應該持續發展對不同文化、價值觀和生活經驗的敏感性，以確保在諮商過程中尊重和包容多元性。

需要注意的是，「not-knowing」並不意味著治療者不需要專業知識和技能。治療者仍然需要具備相關的專業訓練和知識，以提供有效的支持和指導。然而，後現代諮商強調的是，在專業知識和技能的基礎上，治療者應該以謙虛和開放的態度來面對個案，並與個案共同探索和創造意義。

【評論主題】10.後現代諮商強調「治療者要處在not-knowing的位置」。下列敘述何者為非？(A)表現很有興趣、好奇的態度(B)開放、同理的聆聽(C)尊重當事人是自己問題的專家(D)指出當事人不知未來該何去何

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後現代諮商強調「治療者要處在not-knowing的位置」。這個概念源於後現代主義對知識和權力的批判，強調相對性、多元性和不確定性。在諮商過程中，治療者與個案是平等的合作伙伴，而不是權威的專家。治療者應該持開放的態度，願意在與個案互動的過程中放下自己的預設觀點和先入為主的知識，進入一個不知道的狀態。

「not-knowing」的態度有助於治療者與個案建立真正的連接和互動。它意味著治療者不試圖將自己的看法、價值觀或解釋強加給個案，而是尊重個案的經驗、意見和解釋。治療者通過傾聽、探索和提問來幫助客戶深入了解自己的問題和經歷，而不是給予個案確定的答案或解決方案。此外，也鼓勵治療者對自身的盲點和偏見保持警覺，並不斷反思和學習。治療者應該持續發展對不同文化、價值觀和生活經驗的敏感性，以確保在諮商過程中尊重和包容多元性。

需要注意的是，「not-knowing」並不意味著治療者不需要專業知識和技能。治療者仍然需要具備相關的專業訓練和知識，以提供有效的支持和指導。然而，後現代諮商強調的是，在專業知識和技能的基礎上，治療者應該以謙虛和開放的態度來面對個案，並與個案共同探索和創造意義。

【評論主題】10. 有關理情行為治療法的描述何者有誤？ (A)任何人都可能表現出不合理的想法(B)情緒是伴隨人的思維而產生的 (C)避免當事人出現負向情緒，以教導理性思考為主 (D)感覺、思考及行動是密不可分的。

【評論內容】由Albert Ellis發展出來的「...

【評論主題】4. 請問以下哪一個不是校園危機事件處理的常見原則？ (A)把握立即性 (B)以當事人的安全為最大考量 (C)處理當事人過去的創傷議題 (D)採取立即可用的資源和行動。

【評論內容】校園危機事件指學生所發生之緊急、突發事件，導致在嚴重壓力下，一般的解決方法暫時無法發揮功能，其可能對學校組織或個人造成心理或生理的威脅，傷害程度則受各種因素而有個別差異。危機處遇的目標1.協助當事人渡過現有的混亂2.縮小危機負面影響程度3.恢復到危機前(pre-crisis)的功能與現實狀況4.減少日後創傷後壓力症候群(post-trauma stress disorder，簡稱 PTSD)的出現5.增加當事人成長的可能性，學到新的因應技巧、增加生活選擇、拓展人生觀將是最高目標黃龍杰老師比喻則是：危機干預是幫心靈傷口做初步「急救」，少數有必要的人才轉心理治療/諮商「動手術」。綜上所述，介入危機處置時，應注意焦點放在解決立即的困擾上1.恢復或能改善當事人的適應狀況，協助其回到危機前(pre-crisis)的功能與現實狀況。2.強調個案處理問題能力的發展。3.是種次級預防(Secondary Prevention)，以減少之後的不利影響。4.聚焦在單一迫切問題的解決上，若還有其他的問題，可在處置終結階段再來與個案討論。5.快速地聚焦在問題上，而非如傳統地引導個案去思考其危機的來龍去脈。6.以行動取向的方法，儘可能迅速、簡短地蒐集相關個案危機的資訊。

【評論主題】37 透過增加團體接觸以降低偏見的方式，下列何者不是必要的條件？(A)讓弱勢團體的地位較高 (B)接觸在友善、非正式的場合 (C)平等的社會規範 (D)團體間相互依賴

【評論內容】

減少偏見的6個方式

接觸的6個條件得到滿足的時候，心存懷疑甚至敵意的團體，將減少他們的刻板印象，偏見與歧視行為：1、相互依賴。2、追求共同目標，3、平等地位。4、非正式的人際接觸。5、頻繁接觸。6、平等的社會規範。

所以A應該為【平等地位】

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詳細說明

如何減少偏見

由於偏見和刻板印象，是建立在錯誤的信息基礎之上，因此社會觀察家，多年來一直相信消除偏見的方法是教育：我們所需要做的就是使他們接觸真相，偏見就會消失。但是這已經被證明是一個天真的願望。因為偏見會隱含著情緒因素，我們墨守成規的認知方式（如歸因偏見，偏見性的預期以及錯誤相關）以及以錯誤信息為基礎的刻板印象，這些都是很難只靠提供人們正確的信息而得到修正。你也許有過這樣的經驗，和外團體成員的反覆接觸可以修正刻板印象和偏見，但是光接觸是不夠的，還必須是特殊形式的接觸。

1、接觸假說

並非所有種類的接觸，都能夠減輕偏見和增加自尊，例如在美國南方，黑人和白人一直有很多接觸，時間可以追溯到黑人首次來到美國的時候，偏見仍然盛行，很顯然，他們的這種接觸，作為主人和奴隸，是並不能夠減少偏見的那種接觸。

阿爾波特如此描述接觸性假說：弱勢群體與強勢群體若能以平等的地位為共同的目的而努力，則此種接觸能夠減少偏見，並且如果這種接觸能夠制度化的受到認可和支持，或者是兩個團體的成員，發掘彼此有共同的興趣與特徵，則效果會大為增強。

總之，當接觸滿足兩個條件的時候，偏見就會減低：兩個團體地位平等，並且追求共同的目標。

2、接觸減少偏見：6個條件

首先研究發現，兩個團體一旦敵意與不信任建立之後，只是解除了衝突與競爭，並不能恢復他們之間的和諧。事實上設法讓兩個團體在中性情境中共處，只會增加敵意與不信任，即使一起看電影也無法相安無事。

其次，讓兩個團體處於相互依賴的情境中，需要相互依靠才能完成對每一組都很重要的目標。最終減少了敵意與負面的刻板印象。因此成功接觸的兩項重要因素是：相互依賴與追求共同目標。

第3個條件是地位的平等。當人們的地位不平等的時候，他們之間的接觸就很容易，依循刻板印象的模式。接觸的重點在於讓人們了解到刻板印象是不正確的，接觸與交流才能造成對負面的刻板印象的質疑。如果團體間的地位不平等，則地位的差異將會影響他們之間的交流，老闆的舉止像刻板印象中的老闆，雇員的舉止像刻板印象中的下屬，沒有人會因接觸另一個團體有新的認知與反省。

第4，解除必須發生在友好與非正式的情境中，在那裡，內團體成員和外團隊成員能以1對1的方式進行交流。只是將兩個團體放在仍然能夠保持分離狀態的房間裡，將無法增強彼此之間的了解與認識。

第5，通過頻繁的與外團的成員友好、非正式的相互交流，個體能夠認識到他對外團里成員的信念是錯誤的。對於個體而言很重要一點是，必須讓他相信他所認識的外團的成員是那個團體的典型成員，否則他可能認為那個外團的成員只是個特例，從而使刻板印象仍然存在。

第6，如果社會規範提倡，並且支持團體間的平等，那麼接觸更可能是偏見減少，我們都知道社會規範的力量，此時若能駕馭規範就能激勵人們與外團隊成員來往。例如你的老闆或者教授，創造了接受與容忍別人的規範，那麼團體成員將修正他們的行為以適應這個規範。

原文網址：https://kknews.cc/psychology/k4bmpnb.html

【評論主題】32. 依據教育部規定，國中資優、音樂、美術、舞蹈、體育等特殊班：(A)各校可自行招生；(B)強制規定必須對全縣市公開招生；(C)必須聯合招生；(D)不可招生。

【評論內容】為了培育多元的藝術專業人才，高級中等以下...

【評論主題】5.教師告訴學生只要努力就可以成功，目的是希望學生做哪一種歸因？(A)內在穩定歸因(B)內在不穩定歸因(C)外在穩定歸因(D)外在不穩定歸因。

【評論內容】1. 穩定性：一★

★★★★★★★，...

【評論主題】17. 清海最近生活不太順利，心情也不好。在教室裡看到有人在竊竊私語，就以為別人都在講自己的壞話。根據 A. Beck 的認知治療(Cognitive Therapy)觀點，清海的認知扭曲現象屬於下列

【評論內容】

(☆) ★★★(...