【評論主題】10.詩文篇名常會有象徵之意，如陳之藩〈失根的蘭花〉，下列何者不具象徵？(A)楊逵〈壓不扁的玫瑰花〉 (B)王拓〈金水嬸〉(C)廖輝英〈油麻菜籽〉 (D)吳濁流〈臺灣連翹〉
【評論內容】
「金水嬸」是王拓最著名的小說之一，它的故事題材正是取材自他的母親。在並不長的篇幅裡，王拓細膩的刻劃了一個勤勞、樸實、守份、堅忍的台灣傳統婦女「金水嬸」。它的故事題材是取材自王拓的母親。他成功的寫出在現代功利社會的衝擊下，金水嬸因為舉債投資失敗而導至家庭破碎，丈夫死亡的慘劇。也寫出由於傳統的倫理衰微，以至成家立業的子女任憑父母在困境中掙扎而不伸出援手的悲涼。油麻菜籽:在看似平淡中蘊藏著深厚的諷刺與悲憫故事劇情描述台灣女性的傳統婦道觀念，宛如「油麻菜籽」一般僅能隨遇而安，永遠逃不出宿命的安排。台灣連翹:為一生命力堅韌的植物，吳濁流以此來比喻台灣，鞭策自己。
【評論主題】8. 期末時學生將他們平常所做的作業做成學習檔案，交給教師打分數。這是屬於哪一種評量方式？(A)同儕評量 (B)診斷評量(C)形成性評量 (D)總結性評量
【評論內容】教學評量的類型，就評量的時機和功能而言，分為「安置性評量」、「診斷性評量」、「形成性評量」和「總結性評量」；就評量資料的解釋方式而言，分為「常模參照評量」和「標準參照評量」。
【評論主題】7.二水影城共有20排座位，自第二排起，每一排比前一排多2個座位。已知最後一排有72個座位，則【題組】(1)第一排有幾個座位?
【評論內容】
所謂唐三彩，是指唐代陶器上的釉色，後來也用來泛稱唐代彩陶。當時唐三彩影響到朝鮮新羅和日本奈良時代的陶器，新羅參照唐三彩技術發展成新羅三彩，奈良時代則有奈良三彩。「建窯黑瓷因含鐵量較重，燒造時保溫時間較長，釉中析出大量氧化鐵結晶，故能形成兔毫紋。」兔毫盞流行於宋代，尤其是北宋晚期徽宗朝，以福建建陽的建窯最著名，以茶盞最具特色，有「兔毫盞」、「建盞」之專稱。 原文網址：https://kknews.cc/zh-tw/culture/bk296n.html
【評論主題】31.台灣目前大約有三十座以上以「義民爺」為主神的「義民廟」，散佈北中南各地。請問，「義民廟」是屬下列哪一族群所供奉的？(A)平埔族(B)魯凱族(C)客家人(D)河洛人
【評論內容】
義民爺是客家人早期發生械鬥時所犧牲的人民，後人將之供奉而形成義民廟
【評論主題】20.「一口道盡千古事，十指弄成百萬兵」是指哪一種表演藝術：(A)傀儡戲(B)皮影戲(C)布袋戲(D)歌仔戲
【評論內容】
一口道盡-布袋戲都是一個人配所有聲音十指操弄-掌中戲袖裏乾坤-手放進戲偶操弄參考/cat-%E5%88%9D%E7%AD%89%E4%BA%94%E7%AD%89%E4%BD%90%E7%B4%9A%E2%97%86%E5%9C%8B%E6%96%87-736.htm
【評論主題】7.二水影城共有20排座位，自第二排起，每一排比前一排多2個座位。已知最後一排有72個座位，則【題組】(1)第一排有幾個座位?
【評論內容】
所謂唐三彩，是指唐代陶器上的釉色，後來也用來泛稱唐代彩陶。當時唐三彩影響到朝鮮新羅和日本奈良時代的陶器，新羅參照唐三彩技術發展成新羅三彩，奈良時代則有奈良三彩。「建窯黑瓷因含鐵量較重，燒造時保溫時間較長，釉中析出大量氧化鐵結晶，故能形成兔毫紋。」兔毫盞流行於宋代，尤其是北宋晚期徽宗朝，以福建建陽的建窯最著名，以茶盞最具特色，有「兔毫盞」、「建盞」之專稱。 原文網址：https://kknews.cc/zh-tw/culture/bk296n.html
【評論主題】31.台灣目前大約有三十座以上以「義民爺」為主神的「義民廟」，散佈北中南各地。請問，「義民廟」是屬下列哪一族群所供奉的？(A)平埔族(B)魯凱族(C)客家人(D)河洛人
【評論內容】
義民爺是客家人早期發生械鬥時所犧牲的人民，後人將之供奉而形成義民廟
【評論主題】20.「一口道盡千古事，十指弄成百萬兵」是指哪一種表演藝術：(A)傀儡戲(B)皮影戲(C)布袋戲(D)歌仔戲
【評論內容】
一口道盡-布袋戲都是一個人配所有聲音十指操弄-掌中戲袖裏乾坤-手放進戲偶操弄參考/cat-%E5%88%9D%E7%AD%89%E4%BA%94%E7%AD%89%E4%BD%90%E7%B4%9A%E2%97%86%E5%9C%8B%E6%96%87-736.htm
【評論主題】10.詩文篇名常會有象徵之意，如陳之藩〈失根的蘭花〉，下列何者不具象徵？(A)楊逵〈壓不扁的玫瑰花〉 (B)王拓〈金水嬸〉(C)廖輝英〈油麻菜籽〉 (D)吳濁流〈臺灣連翹〉
【評論內容】
「金水嬸」是王拓最著名的小說之一，它的故事題材正是取材自他的母親。在並不長的篇幅裡，王拓細膩的刻劃了一個勤勞、樸實、守份、堅忍的台灣傳統婦女「金水嬸」。它的故事題材是取材自王拓的母親。他成功的寫出在現代功利社會的衝擊下，金水嬸因為舉債投資失敗而導至家庭破碎，丈夫死亡的慘劇。也寫出由於傳統的倫理衰微，以至成家立業的子女任憑父母在困境中掙扎而不伸出援手的悲涼。油麻菜籽:在看似平淡中蘊藏著深厚的諷刺與悲憫故事劇情描述台灣女性的傳統婦道觀念，宛如「油麻菜籽」一般僅能隨遇而安，永遠逃不出宿命的安排。台灣連翹:為一生命力堅韌的植物，吳濁流以此來比喻台灣，鞭策自己。
【評論主題】8. 期末時學生將他們平常所做的作業做成學習檔案，交給教師打分數。這是屬於哪一種評量方式？(A)同儕評量 (B)診斷評量(C)形成性評量 (D)總結性評量
【評論內容】教學評量的類型，就評量的時機和功能而言，分為「安置性評量」、「診斷性評量」、「形成性評量」和「總結性評量」；就評量資料的解釋方式而言，分為「常模參照評量」和「標準參照評量」。
【評論主題】4. 中國醫藥學自成體系，有自己的理論、方法和內容，成就卓著。下列敘述何者有誤？(A)中國古代在免疫學上最突出的成就是發明了人痘接種法防治天花。(B)《新修本草》是修正《本草綱目》的藥典。(C)《金匱
【評論內容】
《新修本草》 為官修中藥著作 。簡稱《唐本草》。五十四卷。唐·蘇敬等撰 《新修本草》是世界上第一部由國家頒布的藥典。《新修本草》是在《神農本草經》、《名醫別錄》和《本草經集注》等書基礎上進一步增補了隋、唐以來的一些新藥品種，并重加修訂改編而成。分為玉石、草、木、禽獸、蟲魚、果、菜、米谷及有名未用等9類。共收藥850種。
【評論主題】4.趨吉避凶是文化生活的普遍現象，民俗上常取用物之諧音作為祝福祈求之意，下列何物沒有「求子」之意？(A)筷子 (B)蓮子 (C)燈籠 (D)扇子
【評論內容】
燈籠:因為求子是求丁，「丁」與「燈」同音，取「求丁獻燈」之意，若順利得子，次年的元宵節還願時，必須帶兩個燈籠祭拜，以示繼續「求丁」之意。
筷子:祝福婚姻幸福，快快生子。其他補充:蓮花、釘子、芙蓉 http://www.131.com.tw/word/hh/hh_a4.htm
【評論主題】31.下列各語詞中的「日」、「月」，哪一個不是指自然界的「日」、「月」？(A)日居月諸(B)日月可鑒(C)明並日月(D)日積月累
【評論內容】
a 居：音“積”，語助詞，同“乎”；諸：語助詞。指光陰的流逝。b 太陽和月亮都能作證。對說出的話，做出的事非常有決心。c 明：光明，明亮。光輝燦爛與日月同輝，讚頌君主。
【評論主題】8.下列何種工藝為西方傳入中國，並非中國文化自發產生？(A)交阯陶 (B)琺瑯 (C)漆器 (D)青銅鑄造
【評論內容】
琺瑯瓷製作應是元代成吉思汗進攻大食,將該地工匠俘虜押回(雲南)製作,並傳入中原補充: 景泰藍，又稱燒青，是琺瑯在中國衍生出來的一個獨立品種。明末世傳此物大行於景泰年間。因其所用搪瓷釉料多為月藍色，且「瑯」「藍」音近，訛變為「景泰藍」。19世紀其技藝流入民間，成為「燕京八絕」之一，由於工藝繁瑣、成本很高，各地景泰藍又紛紛消失，現主要產地是北京、台灣和深圳。其中北京景泰藍被列入中國國家級非物質文化遺產
【評論主題】7.二水影城共有20排座位，自第二排起，每一排比前一排多2個座位。已知最後一排有72個座位，則【題組】(1)第一排有幾個座位?
【評論內容】
所謂唐三彩，是指唐代陶器上的釉色，後來也用來泛稱唐代彩陶。當時唐三彩影響到朝鮮新羅和日本奈良時代的陶器，新羅參照唐三彩技術發展成新羅三彩，奈良時代則有奈良三彩。「建窯黑瓷因含鐵量較重，燒造時保溫時間較長，釉中析出大量氧化鐵結晶，故能形成兔毫紋。」兔毫盞流行於宋代，尤其是北宋晚期徽宗朝，以福建建陽的建窯最著名，以茶盞最具特色，有「兔毫盞」、「建盞」之專稱。 原文網址：https://kknews.cc/zh-tw/culture/bk296n.html
【評論主題】31.台灣目前大約有三十座以上以「義民爺」為主神的「義民廟」，散佈北中南各地。請問，「義民廟」是屬下列哪一族群所供奉的？(A)平埔族(B)魯凱族(C)客家人(D)河洛人
【評論內容】
義民爺是客家人早期發生械鬥時所犧牲的人民，後人將之供奉而形成義民廟
【評論主題】20.「一口道盡千古事，十指弄成百萬兵」是指哪一種表演藝術：(A)傀儡戲(B)皮影戲(C)布袋戲(D)歌仔戲
【評論內容】
一口道盡-布袋戲都是一個人配所有聲音十指操弄-掌中戲袖裏乾坤-手放進戲偶操弄參考/cat-%E5%88%9D%E7%AD%89%E4%BA%94%E7%AD%89%E4%BD%90%E7%B4%9A%E2%97%86%E5%9C%8B%E6%96%87-736.htm
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所謂唐三彩，是指唐代陶器上的釉色，後來也用來泛稱唐代彩陶。當時唐三彩影響到朝鮮新羅和日本奈良時代的陶器，新羅參照唐三彩技術發展成新羅三彩，奈良時代則有奈良三彩。「建窯黑瓷因含鐵量較重，燒造時保溫時間較長，釉中析出大量氧化鐵結晶，故能形成兔毫紋。」兔毫盞流行於宋代，尤其是北宋晚期徽宗朝，以福建建陽的建窯最著名，以茶盞最具特色，有「兔毫盞」、「建盞」之專稱。 原文網址：https://kknews.cc/zh-tw/culture/bk296n.html
【評論主題】20.「一口道盡千古事，十指弄成百萬兵」是指哪一種表演藝術：(A)傀儡戲(B)皮影戲(C)布袋戲(D)歌仔戲
【評論內容】
一口道盡-布袋戲都是一個人配所有聲音十指操弄-掌中戲袖裏乾坤-手放進戲偶操弄參考/cat-%E5%88%9D%E7%AD%89%E4%BA%94%E7%AD%89%E4%BD%90%E7%B4%9A%E2%97%86%E5%9C%8B%E6%96%87-736.htm
【評論主題】31.台灣目前大約有三十座以上以「義民爺」為主神的「義民廟」，散佈北中南各地。請問，「義民廟」是屬下列哪一族群所供奉的？(A)平埔族(B)魯凱族(C)客家人(D)河洛人
【評論內容】
義民爺是客家人早期發生械鬥時所犧牲的人民，後人將之供奉而形成義民廟
【評論主題】31.台灣目前大約有三十座以上以「義民爺」為主神的「義民廟」，散佈北中南各地。請問，「義民廟」是屬下列哪一族群所供奉的？(A)平埔族(B)魯凱族(C)客家人(D)河洛人
【評論內容】
義民爺是客家人早期發生械鬥時所犧牲的人民，後人將之供奉而形成義民廟
【評論主題】20.「一口道盡千古事，十指弄成百萬兵」是指哪一種表演藝術：(A)傀儡戲(B)皮影戲(C)布袋戲(D)歌仔戲
【評論內容】
一口道盡-布袋戲都是一個人配所有聲音十指操弄-掌中戲袖裏乾坤-手放進戲偶操弄參考/cat-%E5%88%9D%E7%AD%89%E4%BA%94%E7%AD%89%E4%BD%90%E7%B4%9A%E2%97%86%E5%9C%8B%E6%96%87-736.htm
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【評論內容】
所謂唐三彩，是指唐代陶器上的釉色，後來也用來泛稱唐代彩陶。當時唐三彩影響到朝鮮新羅和日本奈良時代的陶器，新羅參照唐三彩技術發展成新羅三彩，奈良時代則有奈良三彩。「建窯黑瓷因含鐵量較重，燒造時保溫時間較長，釉中析出大量氧化鐵結晶，故能形成兔毫紋。」兔毫盞流行於宋代，尤其是北宋晚期徽宗朝，以福建建陽的建窯最著名，以茶盞最具特色，有「兔毫盞」、「建盞」之專稱。 原文網址：https://kknews.cc/zh-tw/culture/bk296n.html
【評論主題】4. 如圖，已知∠C＝100°，且 ＝ 、 ＝ ，則∠ADC＝ (7) 度，∠B＝ (8) 度。
【評論內容】
越相近負遷移可能會升高。反而是兩語言相對應時有文法或詞彙的空缺比較不易造成混淆或難點。
【評論主題】20.「一口道盡千古事，十指弄成百萬兵」是指哪一種表演藝術：(A)傀儡戲(B)皮影戲(C)布袋戲(D)歌仔戲
【評論內容】
一口道盡-布袋戲都是一個人配所有聲音十指操弄-掌中戲袖裏乾坤-手放進戲偶操弄參考/cat-%E5%88%9D%E7%AD%89%E4%BA%94%E7%AD%89%E4%BD%90%E7%B4%9A%E2%97%86%E5%9C%8B%E6%96%87-736.htm
【評論主題】31.台灣目前大約有三十座以上以「義民爺」為主神的「義民廟」，散佈北中南各地。請問，「義民廟」是屬下列哪一族群所供奉的？(A)平埔族(B)魯凱族(C)客家人(D)河洛人
【評論內容】
義民爺是客家人早期發生械鬥時所犧牲的人民，後人將之供奉而形成義民廟