【評論主題】39 「一位母親死了唯一的兒子，對此她悲痛不已，於是請求神明想辦法救活他的愛子，讓他死而復生。神明告訴她：『只要妳能找到一戶人家從未死過人，跟他們要到一株吉祥草，妳的孩子或許還有救。』救子心切的母親，
【評論內容】
生死有命，富貴在天
是說生死都有一定的命運，富貴榮華也早有天意的安排。比喻認命或不貪求。
【評論主題】13.嘉義站為最早三鐵共構之車站，請問除了縱貫線外，其餘兩鐵為?(A)糖鐵+森鐵 (B)高鐵+捷運 (C)森鐵+BRT (D)糖鐵+輕軌
【評論內容】
全台最早的「三鐵共構」是嘉義車站！
早年曾是台鐵、台糖的糖鐵和阿里山林鐵火車密集進出的大站。
正在進行的嘉義市區鐵路高架化，嘉義車站的站體和第一月台，都可望保留下來，第一月台即是阿里山林業鐵路的嘉義起點站。
來自網路
【評論主題】12.民國幾年因南迴線的完工，使得環島鐵路網正式完備?(A)民國 78 年 (B)民國 80 年 (C)民國 82 年 (D)民國 84 年
【評論內容】
西部幹線電氣化-民國68年
台北市鐵路地下化-民國78年
環島鐵路-民國80年
高鐵完工-民國97年
【評論主題】10. 依據下文，最能與文旨呼應的是：豚澤之人養蜀雞，有文而赤翁。有群雓周周鳴。忽晨風過其上，雞遽翼諸雓，晨風不得捕，去。已而有烏來，與雓同啄。雞視之兄弟也，與之下上，甚馴。烏忽銜其雓飛去。雞仰視悵然
【評論內容】
失之東隅，收之桑榆
東隅：東方日出處，指早晨；桑、榆：指日落處，也指日暮。比喻開始在這一方面失敗了，最後在另一方面取得勝利。
【評論主題】4. 集體勞動權對於維護勞工權益的主要作用為下列何者？(A) 訂定基本勞動條件，確保勞工最低限度權益(B) 要求國家介入站在勞方立場與資方進行協商(C) 透過組織網絡動員，以勞工運動向國家施壓(D)
【評論內容】
個別勞動權是相對於集體勞動權的概念，
由個別勞工享有的權利，稱之為個別勞動權
而由集體勞工或是工會所享有的權利，稱之為集體勞動權。
個別勞動權著重於個別勞工與雇主間權利義務的規範，以勞動基準法為主，另有性別工作平等法、勞工退休金條例、勞工保險 條例等規範保護個別勞動權;
而集體勞動權則是俗稱勞動三權:團結 權、協商權、爭議權，著重於如何將個別勞工的個別勞動權以團體的方式實質爭取。
【評論主題】10. 依據下文，最能與文旨呼應的是：豚澤之人養蜀雞，有文而赤翁。有群雓周周鳴。忽晨風過其上，雞遽翼諸雓，晨風不得捕，去。已而有烏來，與雓同啄。雞視之兄弟也，與之下上，甚馴。烏忽銜其雓飛去。雞仰視悵然
【評論內容】
失之東隅，收之桑榆
東隅：東方日出處，指早晨；桑、榆：指日落處，也指日暮。比喻開始在這一方面失敗了，最後在另一方面取得勝利。
【評論主題】10.司馬遷〈伯夷列傳〉：「或擇地而蹈之，時然後出言，行不由徑，非公正不發憤，而遇禍災者，不可勝數也。」意謂：(A)謹慎自持之人，亦難免蒙受災禍 (B)自私自利之人，終究會遭遇禍害(C)心存僥倖之人，
【評論內容】
行不由徑-走路不走捷徑。喻行事光明正大，不投機取巧
【評論主題】【題組】37. 根據該表，下列是有關各年度個人實質所得的比較，何者正確？(A)2016年個人實質所得高於2015年 (B)2014年個人實質所得高於2016年(C)2013年個人實質所得高於其他年度
【評論內容】
實質GDP
2013實質GDP（210/100）×100＝210
2014實質GDP（220/110）×100＝200
2015實質GDP（250/120）×100＝208
2016實質GDP（260/130）×100＝200
【評論主題】16. 藝人阿鳴車禍身亡，某記者未得死者家屬同意，擅自翻拍現場散落之死者生前照片並刊載於報紙。記者翻拍的照片原係某攝影師因廣告之需所拍攝，而後交予阿鳴挑選以供廣告之用。關於上述記者翻拍及刊載的行為，下
【評論內容】
(B)著作權
1.創作主義（著作一經完成，即擁有著作權）
2.著作人格權（不可轉移）永久
3.著作財產權（可轉移）著作人（生時+死後50年）
【評論主題】16. 下列選項中的柬帖用詞，何者正確？(A) 七十歲過世可稱「得年七十」 (B) 賀店鋪開張可用「明珠入掌」(C) 小孩滿月酒席可稱「湯餅之宴」 (D) 祝賀男子成婚可用「花粉之敬」
【評論內容】
得年30歲以下
享年30~60歲
享壽60~90歲
【評論主題】14 老子曰：「人之生也柔弱，其死也堅強。萬物草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅強者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵強則不勝，木強則兵。強大處下，柔弱處上。」（老子《道德經》）下列那一個選項最接近老子的觀點
【評論內容】
將欲歙之，必固張之；想要收藏它，一定先要攤開它。(例如：摺被)
【評論主題】19. 公民不服從是參與公民社會的方式之一，請問下列哪些選項符合公民不服從的概念？(甲)野草莓運動不滿《集會遊行法》於廣場上靜坐 (乙)江陳會舉行時反對黨支持者聚集會場外抗議 (丙)青年樂生聯盟反對樂
【評論內容】
公民不服從（Civil Disobedience），亦稱消極抵抗、對公民政府的抵抗、論公民抗命、公民不服從論，是亨利·戴維·梭羅的一篇隨筆，首次發表於1849年，主張人民不應允許政府統治他們的良心或使之萎縮，且人民有義務避免這樣的默許，防止政府把他們變成不正義的行動者。
【評論主題】8. 我國有關原住民法律與保障內容的配對，下列何者正確？(A)《原住民身分法》：原住民族語言認證 (B)《原住民族基本法》：認定原住民民族別 (C)《原住民族教育法》：發展原住民族之民族教育文化(D)
【評論內容】
原住民教育法
第一條。
根據憲法增修條文第十條之規定，政府應依原住民之民族意願，保障原住民之民族教育權，以發展原住民之民族教育文化，特制定本法。本法未規定者，適用其他相關法律之規定。
【評論主題】【題組】23文中墨子認為禍亂起自不相愛，因此其學說主張「兼愛」，下列文句何者與此思想相通 (A)己欲立而立人，己欲達而達人 (B)老者安之，朋友信之，少者懷之 (C)君臣相愛則惠忠，父子相愛則慈孝，兄
【評論內容】
兼愛(「兼」、「兼相愛」或「兼相愛交相利」)是先秦墨家最重要的概念。 在理論上，它的價值根源為「天」，且與仁、義密切相關。 強調人我愛之相互性、言愛必含利是兼愛的獨到之處，此與墨子平民出身，重視物質實利有關。
兼愛更有別於儒家以血緣親疏為基礎的仁愛和基督教所提倡的博愛。
來自維基
【評論主題】15、（ ）歐陽脩〈秋聲賦〉：「宜其渥然丹者為槁木，黟然黑者為星星。」此段文字的意涵，與下列哪一段文句相近似(A)人言頭上髮，總向愁中白(B)吾年未四十，而視茫茫，而髮蒼蒼，而齒牙動搖(C)生年不滿百
【評論內容】
「唉﹗草木沒有感情，尚且有時不由自主地飄零。人屬於動物，是萬物之靈，千百種憂慮干擾他的心，上萬樣事情勞累他的軀體。但凡有了內心的擾動，必定會消耗元精，更何況思考和憂心——這些都是自己的能力和智慧所不及的事情？必然會使嫣紅的面容變成枯槁木頭，烏黑的頭髮變成白髮星星。何必要用並非金石的體質，去和花草樹木爭榮？想想是誰傷害了自己，又何必去怨恨那秋聲﹗」
【評論主題】11.〈大同與小康〉文句「 」中的字，形音義何者有誤？ (A)「與」於蜡賓：音ㄩˋ，參與 (B)「喟」然：音ㄎㄨㄟˋ，粲然的樣子 (C)講信修「睦」：音ㄇㄨˋ，和睦 (D)丘未之「逮」也：音ㄉㄞˋ，及
【評論內容】
「喟」然-嘆息的樣子。喟，音ㄎㄨㄟˋ
【評論主題】【題組】文中所陳述的生死觀，與下列那一種說法最為接近？(A)有生必有死，早終非命促。昨暮同為人，今旦在鬼錄(B)人固有一死，或重於太山，或輕於鴻毛，用之所趨異也(C)生也死之徒，死也生之始，孰知其紀？
【評論內容】
生也死之徒，死也生之始，孰知其紀?人之生，氣之聚也；聚則為生，散則為死
生是死的同類，死是生的開始，誰能知道它們的！人的誕生，是氣的聚合，氣的聚合形成生命，氣的離散便是死亡。