用戶【M】點評問題和點評內容

【評論主題】依據我國特殊教育法相關規定,各級主管機關為促進特殊教育發展,應設立下列哪一個單位? (A)特殊教育諮詢會 (B)特殊教育輔導團 (C)特殊教育學生鑑定及就學輔導會(D)特殊教育資源中心。

【評論內容】特殊教育法

修正日期:民國 108 年 04 月 24 日

第 5 條

各級主管機關為促進特殊教育發展,應設立特殊教育諮詢會。遴聘學者專家、教育行政人員、學校行政人員、同級教師組織代表、家長代表、特殊教育相關專業人員(以下簡稱專業人員)、相關機關(構)及團體代表,參與諮詢、規劃及推動特殊教育相關事宜。

前項諮詢會成員中,教育行政人員及學校行政人員代表人數合計不得超過半數,單一性別人數不得少於三分之一。

第一項參與諮詢、規劃、推動特殊教育與其他相關事項之辦法及自治法規,由各主管機關定之。

教育部特殊教育諮詢會設置辦法

發布日期:民國 100 年 02 月 10 日

第 2 條

教育部(以下簡稱本部)為促進特殊教育發展,應設特殊教育諮詢會(以下...

【評論主題】依據我國現行特殊教育相關法規,各級主管機關應提供學校輔導身心障礙學生包括哪些支援服務? (A)評量、教學及輔導 (B)鑑定、安置及輔導 (C)評量、教學及行政 (D)教學、輔導及行政。

【評論內容】

特殊教育支援服務與專業團隊設置及實施辦法

各級主管機關應提供學校輔導身心障礙學生下列支援服務,並適用於經主管機關許可在家及機構實施非學校型態實驗教育之身心障礙學生:一、評量支援服務:學生篩選、鑑定評量及評估安置適切性等。二、教學支援服務:特殊教育課程、教材、教法、教具、輔導及學習評量 等。三、行政支援服務:提供專業人力、特殊教育諮詢或資訊、特殊教育知能 研習、評量工具、輔具、相關設備或社區資源等。

【評論主題】以下哪項課程重視反偏見課程,教導孩子了解與減少偏見和歧視?(A)河濱街課程(B)高瞻遠矚課程(C)方案課程(D)卡蜜-凡迪斯課程

【評論內容】

一、歷史發展:

1962年,卡蜜(Constance Kamii)是魏卡特「高瞻遠矚計畫」的研究助理,1967年,卡蜜發展出一套托兒所的課程,課程目標和「高瞻遠矚計畫」類似,強調使教育不利的孩子能夠在學校中獲得成就, 因為同事辛克萊爾(Hemina Sinclair)的影響,卡蜜開始透過觀察幼兒操弄物品時之活動與反應,設計有關物理性知識的活動,1970年,物理性知識出現在卡蜜設計課程中之目標內(Kamii & Radin,n1970) ,自此之後,卡蜜的課程模式遂與其他以皮亞傑理論為理論基礎之課程有了顯著的差異。迪汎思(R.DeVries) 將卡蜜原本的課程架構從皮亞傑的結構論轉至強調皮亞傑理論中的建構論,並加入柯伯格(L.Kohlberg) 的道德發展理論和沙蒙(R.Selman)之角色...

【評論主題】12. 下列哪一項教學提示的運用符合褪除(fading)原理? (A)延宕圖片提示的呈現時間 (B)從自然提示變為人為提示 (C)從口頭提示變成動作提示 (D)生字描寫從虛線變成實線

【評論內容】

依介入強度的多寡由少至多通常分為:

口語提示( v e r b a l p r o m p t )→動作提示( g e s t u r a l p r o m p t )→示範( m o d e l i n g )→圖片提示( p i c t u r e p r o m p t )→身體協助( p h y s i c a l p r o m p t ) 。

一、刺激提示

1.刺激內提示:協助引發正確反應的提示策略,附於刺激內或教材之內的資料。

    例如:在量杯上貼一段膠帶,標示要倒入多少清潔劑至哪個高度。

2.刺激外提示:在環境上加一個刺激,使得適當反應更易出現。

    例如:地板貼腳印,指示排隊應保持的防疫距離。

二、刺激添加

將已知的刺激添加在未知的刺激之上(熟悉+不熟悉)

例如:教導學生認讀實用性詞彙,將圖片添加在該詞彙上。

PS:右邊效...

【評論主題】24-25為題組閱讀下文後,回答24-25          為兒之時,見兩頭蛇,殺而埋之。歸,對其母泣。母問其故,對曰: 「我聞見兩頭蛇死。向者出,見兩頭蛇,恐去母死,是以泣也。」其母曰:「今蛇何在

【評論內容】

    (楚國令尹孫叔敖)還是孩子的時候,看見了兩頭蛇,於是把它殺死並埋掉。回家對著他母親哭泣。母親問他原因,回答說:「我聽說遇見兩頭蛇的人會死。剛才出去,碰見了兩頭蛇,恐怕就要撇下母親死去,因此哭泣。」他母親說:「現在蛇在什麼地方?」回答說:「我怕後來的人看見,就殺掉埋了。」他母親說:「我聽說暗中有德行的人,天會以福佑報答他。你一定不會死,天肯定要報答你的。」孫叔敖最終沒有死,並做了楚國的令尹。埋掉一條兩頭蛇,得到二次保祐,天報應做好事的人,這是明明白白的。

我(王充)認為,這是假話,因為看見兩頭蛇就會死,這是老百姓傳聞的;暗中有德行的人,天會報答他福祿,這是老百姓的議論。孫叔敖相信老百姓的流言埋了兩頭蛇,而他母親相信老百姓的議論認為一定會有好報,這是在說人的生死不是命中注定,取決於一條兩頭蛇的死活。

【評論主題】【題組】25. 引文中孫叔敖母子間的對話,最能彰顯的美德是下列哪一選項?(A)其恕乎,己所不欲,勿施於人(B)仁者不憂,知者不惑,勇者不懼(C)志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁(D)身體髮膚,受之

【評論內容】

(A)其恕乎,己所不欲,勿施於人→推己及人子貢問曰:「有一言而可以終身行之者乎?」子曰:「其恕乎!己所不欲,勿施於人。」

子貢問:「有一個字可以終身奉行嗎?」孔子說:「那就是恕字吧?自己不願意的,不要強加於人。」

(B)仁者不憂,知者不惑,勇者不懼→要明白仁義道理,從而修身立德,提升道德水平,學會做一個正直善良、問心無愧的人。

具仁德的人不會憂慮,有智慧的人不會迷惑,勇敢的人不會懼怕。