【評論主題】19.「繁飾禮樂以淫人，久喪偽哀以謾親」，這種說法是出自「九流十家」的哪一家?(A)儒家(B)道家(C)墨家(D)法家
【評論內容】
儒、墨兩家的分水嶺在於對《禮》的不同態度。孔子所維護的是代表周代貴族利益的「禮」，而「賤人」出身的墨子則對此進行了猛烈的抨擊。
墨子對《禮》的批判集中在三個方面，其一：「其禮煩擾而不說。」墨子非《禮》，並非拋棄全部禮義。《魯問》中說：「國家淫僻無禮，則語之尊天事鬼。」他要維護正常的「禮」。墨子強烈反對繁文縟禮和形式主義之「禮」。《非儒》中這樣批評儒家奉行之禮：「且夫繁飾禮樂以淫人，久喪偽哀以謾親，倍本棄事而安怠傲。」「儒者曰：『君子必服古言然後仁』。應之曰：『所謂古之言服者，皆嘗新矣，而古人言之，服之，非則君子也。然則必服非君子之服，言非君子之言，而後仁乎？』」
其二，「厚葬久財而貧民。」這是批判...
【評論主題】18.程晉芳曾對儒林外史作者吳敬梓的際遇，說:「外史紀儒林，刻劃何工妍!吾為斯人悲，竟以稗說傳。」這「稗說」的意思是:(A)小麥成長的意思(B)拜官進爵的意思(C)店鋪商販的意思(D)街談巷語，瑣碎言
【評論內容】
稗說
指野史和民間傳說。
唐 陸龜蒙 《幽居賦》序：“不能粉飾大猷，且用玄黃稗説。” 宋 蘇舜欽 《上范希文書》：“然史氏稗説，皆綴之以稱述其事，而警厲偷淺。”《明史·公鼐傳》：“恐因委巷之訛傳，流為 湘山 之稗説。” 魯迅 《中國小說史略》第十六篇：“至 玄奘 入 竺 ，實非應詔，事具《唐書》（百九十一《方伎傳》），又有專傳曰《大慈恩寺三藏法師傳》，在佛藏中，初無諸奇詭事，而后來稗説，頗涉靈怪。”
取自http://www.chinesewords.org/dict/228812-611.html
【評論主題】14.、莊子〈讓王〉:「曾子居魏，縕袍無表，顏色腫噲，手足胼胝；三日不舉火，十年不製衣。」這段在描寫曾子的處境是:(A)食前方丈(B)身無長物(C)披髮纓冠(D)削足適履
【評論內容】
曾子居衛，縕袍無表，顏色腫噲，手足胼胝。三日不舉火，十年不製衣，正冠而纓絶，捉衿而肘見，納屨而踵決。
曾子居住在衛國，用亂麻作為絮裡的袍子已經破破爛爛，滿臉浮腫，手和腳都磨出了厚厚的老繭。他已經三天沒有生火做飯，十年沒有添制新衣，正一正帽子帽帶就會斷掉，提一提衣襟臂肘就會外露，穿一穿鞋子鞋後跟就會裂開。
食前方丈
方丈：一丈見方。吃飯時面前一丈見方的地方擺滿了食物。形容吃的闊氣。
身無長物
除自身外再沒有多餘的東西。形容貧窮。
披髮纓冠
散著頭髮，來不及結好帽帶。形容急迫的樣子。
削足適履
履，鞋。削足適履意指鞋小腳大，故將腳削小以適應鞋的尺寸。
【評論主題】8.「觴」字當名詞用，作「酒杯」解釋；若作動詞用，可解釋「飲酒」。下列「」內的觴，哪一個是當「動詞」用?(A)又有清流激湍，應帶左右，引以為流「觴」曲水(B)一「觴」一詠，亦足以暢敘幽情(C)引「觴」
【評論內容】
(A)引以為流觴曲水
把水引來作為飄傳酒杯的環形渠水，人們在它旁邊排列而坐。
(B)一觴一詠【評論主題】59.寄件人使用透明口洞信封裝寄文件有不予收寄之情形，下列何者非屬之？(A)透明紙在燈光下有反光 (B)信封完全透明 (C)信封口洞無透明紙保障(D)透明口洞有二個以上
【評論內容】
修改的還是錯誤哦 應該要改回原先的選項
(D)透明口洞有二個
才是正確的@@ 請看最佳解答
【評論主題】53.有關國內掛號包裹（單件包裹以重量計費者）之補償金額，下列何者錯誤？(A)單件包裹 2 公斤，不逾新臺幣五百七十五元 (B)單件包裹 5 公斤，不逾新臺幣五百七十五元(C)單件包裹 9 公斤，不逾
【評論內容】
抱歉 我是說最佳解答有錯 並非試題答案有錯
請收回Y幣並且改回原本答案C 謝謝
【評論主題】53.有關國內掛號包裹（單件包裹以重量計費者）之補償金額，下列何者錯誤？(A)單件包裹 2 公斤，不逾新臺幣五百七十五元 (B)單件包裹 5 公斤，不逾新臺幣五百七十五元(C)單件包裹 9 公斤，不逾
【評論內容】
第七章 郵件查詢及補償
第二百十二條
國內掛號包裹及國內快捷郵件之補償金額，以下列規定為限：
一、單件包裹以重量計費者及國內快捷郵件：
(一)五公斤以下者，不逾新臺幣五百七十五元。
(二)超過五公斤至十公斤者，不逾新臺幣八百六十五元。
(三)超過十公斤者，不逾新臺幣一千一百五十五元。
最佳解答略有錯誤 10公斤是865元
11以上才是1155元 請注意一下哦~