【評論主題】25. 生物膜(biofilm)為近年來的熱門研究領域，請問下列有關生物膜的敘述何者錯誤？(A) 生物膜為微生物利用接合毛(conjugation pili)互相連接在一起所形成(B) 當微生物形成生
【評論內容】
生物薄膜（英語：biofilm），也稱作「生物膜」或「菌膜」，是一些微生物細胞由自身產生的胞外多聚物基質（主要爲多糖）所包圍而形成，且附著在浸有液體的惰性或生物表面的，具有結構的群落。
【評論主題】24. 精準醫療(precision medicine)的目標是利用分子檢驗技術偵測基因與藥物治療的關係，找出藥物能有效治療的病人族群，增加疾病治癒率與減低無效醫療的浪費。請問下列何種技術不屬於基因分
【評論內容】
酵素連結免疫分析法已日益普及，因為非常靈敏且不必如免疫螢光術和放射免疫分析法需要特殊設備。此法的原理是以一種酵素連結到抗原或抗體上，用酵素活性來做為定量標記。有許多方法已經架構完成，視使用的酵素性質及待測的抗原-抗體系統而定。其中廣泛使用的便是酵素連結免疫吸附分析法（enzyme-linked immunosorbent assay；ELISA），可以測定抗原或抗體。
【評論主題】【題組】44. 關於這首詩的賞析，何者為誤？(A) 寫走馬川之行，所聞強風夜吼，所見飛沙走石等，反襯出唐軍出師的壯盛(B)「將軍金甲夜不脫，半夜軍行戈相撥，風頭如刀面如割」三句，寫出軍情的危急及軍紀的
【評論內容】
譯文
您難道不曾看見嗎？那遼闊的走馬川緊靠着雪海邊緣，茫茫無邊的黃沙連接雲天。
輪臺九月整夜裏狂風怒號，到處的碎石塊塊大如鬥，狂風吹得斗大亂石滿地走。
這時匈奴牧草繁茂軍馬肥，侵入金山西面煙塵滾滾飛，漢家的大將率兵開始徵西。
將軍身著鎧甲夜裏也不脫，半夜行軍戈矛彼此相碰撞，凜冽寒風吹到臉上如刀割。
馬毛掛着雪花還汗氣蒸騰，五花馬的身上轉眼結成冰，營幕中寫檄文硯墨也凍凝。
敵軍聽到大軍出征應膽驚，料他不敢與我們短兵相接，我就在車師西門等待報捷。
【評論主題】85、下列書與作者的搭配何者為是？(A)新五代史：曾鞏(B)周官新義：歐陽修(C)資治通鑑：王安石(D)神仙傳：葛洪。
【評論內容】
新五代史：歐陽修
周官新義 : 王安石
資治通鑑: 司馬光
神仙傳：葛洪。
【評論主題】67、下列作家與作品何者為是？(A)杜牧：杜工部集(B)陸游：劍南詩稿(C)王昌齡：王右丞集(D)孟浩然：樊川文集。
【評論內容】杜甫 杜工部集 王维 王右丞集 n
nnnn
杜牧 樊川文集n陆游 劍南詩稿
【評論主題】※ 17-18 為題組，閱讀短文後，依序回答。龍噓氣成雲。雲固弗靈於龍也，然龍乘是氣，茫洋窮乎玄間，薄日月，伏光景，感震電，神變化，水下土，汩陵谷，雲亦靈怪矣哉。雲，龍之所能使為靈也。若龍之靈，則非雲
【評論內容】
龍，吐出氣來成了雲，雲的靈動本來就比不上龍的。然而龍卻乘著這種氣，在茫無際涯的天空里無所不至，迫近到日月之旁，遮蔽了宇宙萬物的光影，使雷震電閃，變化神奇，使水傾大地，淹沒山谷。如此看來，雲也真夠靈動神怪的哪！
雲，是龍賦予它具有靈性的，至於龍的靈動神性，便不是雲所能使它達到的。然而龍若沒有雲，卻無法使它的靈性如意變化了。失掉它所憑恃的，果真不行嗎？奇怪呀！它所憑恃的，不就仍是它自身的能耐哪，是吧。《易經》上說：「雲跟從著龍。」既然稱為龍，就有龍的本事，那雲自然就跟定它了。
【評論主題】20. 下列詞語何者意謂「否極泰來」？(A)剝極而復 (B)反掌折枝 (C)挾泰山以超北海 (D)塞翁失馬，焉知非福
【評論內容】出處陳其美《致黃克強書》：「剝極必復，否極必泰，循環之理，不減毫髮。」釋義剝卦陰盛陽衰，復卦陰極而陽復。比喻物極必反，否極泰來。
【評論主題】15. 「學未至圓通，合己見則是，違己見則非。如以南方之舟，笑北方之車々以鶴脛之長，憎鳧脛之短也。夫不責己之有見，而責人之異見，豈不悖哉〈」（袁宗道〈答友人〉）該段文字的主旨是〆(A) 做人務求圓通，
【評論內容】
上文大致是描述文人學者之間.因為治學態度不同或所見所得各有不同.容易在同儕之間出現「固執己見」、「文人相輕」的情況: 翻譯:做學問尚未達到圓滿融通的最高境界.容易產生分別心、排他性.凡是意見與我相同者則予以認同.意見與我相左者則不留情地批評.猶如南方走船的人.去訕笑北方行車的人；又像用鶴腿骨的長.去非議小鳥腿骨的短.人與我有認知上的不同便遭致我的責備.這樣難道不是違逆常理嗎?
【評論主題】※ 17-18 為題組，閱讀短文後，依序回答。龍噓氣成雲。雲固弗靈於龍也，然龍乘是氣，茫洋窮乎玄間，薄日月，伏光景，感震電，神變化，水下土，汩陵谷，雲亦靈怪矣哉。雲，龍之所能使為靈也。若龍之靈，則非雲
【評論內容】
龍，吐出氣來成了雲，雲的靈動本來就比不上龍的。然而龍卻乘著這種氣，在茫無際涯的天空里無所不至，迫近到日月之旁，遮蔽了宇宙萬物的光影，使雷震電閃，變化神奇，使水傾大地，淹沒山谷。如此看來，雲也真夠靈動神怪的哪！
雲，是龍賦予它具有靈性的，至於龍的靈動神性，便不是雲所能使它達到的。然而龍若沒有雲，卻無法使它的靈性如意變化了。失掉它所憑恃的，果真不行嗎？奇怪呀！它所憑恃的，不就仍是它自身的能耐哪，是吧。《易經》上說：「雲跟從著龍。」既然稱為龍，就有龍的本事，那雲自然就跟定它了。
【評論主題】20. 下列詞語何者意謂「否極泰來」？(A)剝極而復 (B)反掌折枝 (C)挾泰山以超北海 (D)塞翁失馬，焉知非福
【評論內容】出處陳其美《致黃克強書》：「剝極必復，否極必泰，循環之理，不減毫髮。」釋義剝卦陰盛陽衰，復卦陰極而陽復。比喻物極必反，否極泰來。
【評論主題】15. 「學未至圓通，合己見則是，違己見則非。如以南方之舟，笑北方之車々以鶴脛之長，憎鳧脛之短也。夫不責己之有見，而責人之異見，豈不悖哉〈」（袁宗道〈答友人〉）該段文字的主旨是〆(A) 做人務求圓通，
【評論內容】
上文大致是描述文人學者之間.因為治學態度不同或所見所得各有不同.容易在同儕之間出現「固執己見」、「文人相輕」的情況: 翻譯:做學問尚未達到圓滿融通的最高境界.容易產生分別心、排他性.凡是意見與我相同者則予以認同.意見與我相左者則不留情地批評.猶如南方走船的人.去訕笑北方行車的人；又像用鶴腿骨的長.去非議小鳥腿骨的短.人與我有認知上的不同便遭致我的責備.這樣難道不是違逆常理嗎?
【評論主題】25. 生物膜(biofilm)為近年來的熱門研究領域，請問下列有關生物膜的敘述何者錯誤？(A) 生物膜為微生物利用接合毛(conjugation pili)互相連接在一起所形成(B) 當微生物形成生
【評論內容】
生物薄膜（英語：biofilm），也稱作「生物膜」或「菌膜」，是一些微生物細胞由自身產生的胞外多聚物基質（主要爲多糖）所包圍而形成，且附著在浸有液體的惰性或生物表面的，具有結構的群落。
【評論主題】24. 精準醫療(precision medicine)的目標是利用分子檢驗技術偵測基因與藥物治療的關係，找出藥物能有效治療的病人族群，增加疾病治癒率與減低無效醫療的浪費。請問下列何種技術不屬於基因分
【評論內容】
酵素連結免疫分析法已日益普及，因為非常靈敏且不必如免疫螢光術和放射免疫分析法需要特殊設備。此法的原理是以一種酵素連結到抗原或抗體上，用酵素活性來做為定量標記。有許多方法已經架構完成，視使用的酵素性質及待測的抗原-抗體系統而定。其中廣泛使用的便是酵素連結免疫吸附分析法（enzyme-linked immunosorbent assay；ELISA），可以測定抗原或抗體。
【評論主題】12. 下列文句裡「」中的詞語，何者不是運用「借代」修辭手法？(A) 星分異軫，地接「衡廬」 (B) 居「廟堂」之高則憂其民(C) 紅顏棄軒冕，「白首」臥松雲 (D) 有「龍泉」之利，乃可以議於割斷(
【評論內容】
龍泉」借代「兵器」或「劍
【評論主題】16. 「生跪拜，前致詞曰：『聞茲地有隙院，願稅以居，信乎？』姥曰：『懼其淺陋湫隘，不足以辱長者所處，敢言直耶？』」（〈李娃傳〉）下列的解釋，哪一個選項不妥當？(A) 隙院：空閒之屋。 (B) 稅：買
【評論內容】
看見一個頭髮花白的駝背老太婆，她就是李娃的母親。公子上前下拜並恭敬地說：「聽說這裡有空屋，願意出租給人住，真是這樣嗎？」老太婆說：「衹怕它簡陋狹窄，不能讓您滿意。怎麼敢談出租呢？」
【評論主題】12. 「吾嘗志於學，富於游藝，自惟當年青紫可拾。今已適壯，猶勤畎畝，非困而何？」（〈枕中記〉）下列選項中的解說，哪一個較不妥當？(A)「志於學」，謂刻苦攻讀。 (B)「富於游藝」，指具有豐富的學識。
【評論內容】
我從前立志讀書，經通六藝，當年自己覺得很容易就可當上高官了。但如今已經是壯年了，還在農田裡耕作，不是窮困還是什麼
【評論主題】26. 〈上山采蘼蕪〉詩中有「新人雖言好，未若故人姝。顏色類相似，手爪不相如」之句。下列的字詞解釋何者正確？(A)新人雖言好：新人的嘴很甜。言好，好言的倒裝。(B)姝：容貌美麗。(C)顏色：穿著的色彩
【評論內容】
登上山中採蘼蕪，下山偶遇前時夫。故人長跪問故夫：“你的新妻怎麼樣？”夫說：“新妻雖不錯，卻比不上你的好。美貌雖然也相近，紡織技巧差得多。新人從門娶回家，你從小門離開我。新人很會織黃絹，你卻能夠織白素。黃絹日織只一匹，白素五丈更有餘。黃絹白素來相比，我的新人不如你。”註釋（1）蘼蕪（míwú）：一種香草，葉子風乾可以做香料。古人相信蘼蕪可使婦人多子。（2）姝：好。不僅...
【評論主題】24. 下列選項關於「」中的文字，何者標音正確？(A)知天下之至「賾」而不可亂也：ㄧˊ(B)七曰「殳」書：ㄕㄨ(C)及宣王太史「籀」：ㄌㄧㄡˊ(D)畫成其物，隨體詰「詘」：ㄉㄨㄛˋ(E)其辭有神「僊」
【評論內容】
A) ㄗㄜˊ
C)ㄓㄡˋ
D)ㄑㄩ
E)仙
【評論主題】閱讀以下詩篇，回答 14～16 題 暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾牆走，老婦出門迎。吏呼一何怒，婦啼一何苦。聽婦前致詞，三男鄴城戍。一男附書至，二男新戰死。存者且偷生，死者長已矣！室中更無人，惟有乳
【評論內容】
日暮時投宿石壕村，夜裏有差役來強徵兵。老翁越牆逃走，老婦出門應付。差役喊叫得是那樣兇狠，老婦人啼哭得是那樣悲傷。我聽到老婦上前說：“我的三個兒子去參加鄴城之戰。其中一個兒子捎信回來，說另外兩個兒子剛剛戰死。活着的人姑且活一天算一天，死去的人就永遠不會復生了！老婦我家裏再也沒有其他的人了，只有個正在吃奶的小孫子。因爲有小孫子在，他母親還沒有離去，但進進出出連一件完好的衣裳都沒有。老婦雖然年老力衰，但請允許我跟從你連夜趕回營去。趕快到河陽去應徵，還能夠爲部隊準備早餐。”夜深了，說話的聲音逐漸消失，隱隱約約聽到低微斷續的哭...
【評論主題】【題組】44. 關於這首詩的賞析，何者為誤？(A) 寫走馬川之行，所聞強風夜吼，所見飛沙走石等，反襯出唐軍出師的壯盛(B)「將軍金甲夜不脫，半夜軍行戈相撥，風頭如刀面如割」三句，寫出軍情的危急及軍紀的
【評論內容】
譯文
您難道不曾看見嗎？那遼闊的走馬川緊靠着雪海邊緣，茫茫無邊的黃沙連接雲天。
輪臺九月整夜裏狂風怒號，到處的碎石塊塊大如鬥，狂風吹得斗大亂石滿地走。
這時匈奴牧草繁茂軍馬肥，侵入金山西面煙塵滾滾飛，漢家的大將率兵開始徵西。
將軍身著鎧甲夜裏也不脫，半夜行軍戈矛彼此相碰撞，凜冽寒風吹到臉上如刀割。
馬毛掛着雪花還汗氣蒸騰，五花馬的身上轉眼結成冰，營幕中寫檄文硯墨也凍凝。
敵軍聽到大軍出征應膽驚，料他不敢與我們短兵相接，我就在車師西門等待報捷。
【評論主題】24. 下列各詞語「」內之用字，何者正確？(A) 文人自古相輕，對自己的文章卻「蔽」帚享之千金(B) 聽「稗」官野史的故事，比較輕鬆自在，沒有負擔(C) 老朋友好些日子沒見面，一旦相逢免不了寒「喧」一
【評論內容】
胡謅.
【評論主題】85、下列書與作者的搭配何者為是？(A)新五代史：曾鞏(B)周官新義：歐陽修(C)資治通鑑：王安石(D)神仙傳：葛洪。
【評論內容】
新五代史：歐陽修
周官新義 : 王安石
資治通鑑: 司馬光
神仙傳：葛洪。
【評論主題】67、下列作家與作品何者為是？(A)杜牧：杜工部集(B)陸游：劍南詩稿(C)王昌齡：王右丞集(D)孟浩然：樊川文集。
【評論內容】杜甫 杜工部集 王维 王右丞集 n
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杜牧 樊川文集n陆游 劍南詩稿
【評論主題】※ 17-18 為題組，閱讀短文後，依序回答。龍噓氣成雲。雲固弗靈於龍也，然龍乘是氣，茫洋窮乎玄間，薄日月，伏光景，感震電，神變化，水下土，汩陵谷，雲亦靈怪矣哉。雲，龍之所能使為靈也。若龍之靈，則非雲
【評論內容】
龍，吐出氣來成了雲，雲的靈動本來就比不上龍的。然而龍卻乘著這種氣，在茫無際涯的天空里無所不至，迫近到日月之旁，遮蔽了宇宙萬物的光影，使雷震電閃，變化神奇，使水傾大地，淹沒山谷。如此看來，雲也真夠靈動神怪的哪！
雲，是龍賦予它具有靈性的，至於龍的靈動神性，便不是雲所能使它達到的。然而龍若沒有雲，卻無法使它的靈性如意變化了。失掉它所憑恃的，果真不行嗎？奇怪呀！它所憑恃的，不就仍是它自身的能耐哪，是吧。《易經》上說：「雲跟從著龍。」既然稱為龍，就有龍的本事，那雲自然就跟定它了。
【評論主題】8. 孟子云：「 之官，不思而蔽於物； 則引之而已矣。 之官則思，思則得之，不思則不得也。」空格處依序應填入：(A) 耳目、物交物、心 (B) 心、耳目、心(C) 耳目、物交物、耳目 (D) 耳目、耳
【評論內容】
原文： 公都子問曰：「鈞是人也，或為大人，或為小人，何也？」 孟子曰：「從其大體為大人，從其小體為小人。」 曰：「鈞是人也，或從其大體，或從其小體，何也？」 曰：「耳目之官不思，而蔽於物，物交物，則引之而已矣。心之官則思，思則得之，不思則不得也。此天之所與我者，先立乎其大者，則其小者弗能奪也。此為大人而已矣。」
白話翻譯：公都子問道：同樣是人，有的成了君子，有的成了小人，是什麼原因？孟子說：能依從重要器官的就成為君子，依從次要器官的就成為小人。公都子又問：同樣是人，有人能依從重要器官，有人卻依從次要器官，為什麼呢？孟子說：耳朵、眼睛這些器官不會思考，（容易）被外物蒙蔽。因此一與外物接觸，就被引誘過去。心這個器官是會思考的，思考就能得到（善性），不思考就得不到（善性）。這是天賦予我們的（最重要的）器官。先抓緊這個重要器官，那麼耳朵眼睛之類的次要器官就不會被外物的引誘奪走了。這就是成為君子的道理罷了。
【評論主題】20. 下列詞語何者意謂「否極泰來」？(A)剝極而復 (B)反掌折枝 (C)挾泰山以超北海 (D)塞翁失馬，焉知非福
【評論內容】出處陳其美《致黃克強書》：「剝極必復，否極必泰，循環之理，不減毫髮。」釋義剝卦陰盛陽衰，復卦陰極而陽復。比喻物極必反，否極泰來。
【評論主題】15. 「學未至圓通，合己見則是，違己見則非。如以南方之舟，笑北方之車々以鶴脛之長，憎鳧脛之短也。夫不責己之有見，而責人之異見，豈不悖哉〈」（袁宗道〈答友人〉）該段文字的主旨是〆(A) 做人務求圓通，
【評論內容】
上文大致是描述文人學者之間.因為治學態度不同或所見所得各有不同.容易在同儕之間出現「固執己見」、「文人相輕」的情況: 翻譯:做學問尚未達到圓滿融通的最高境界.容易產生分別心、排他性.凡是意見與我相同者則予以認同.意見與我相左者則不留情地批評.猶如南方走船的人.去訕笑北方行車的人；又像用鶴腿骨的長.去非議小鳥腿骨的短.人與我有認知上的不同便遭致我的責備.這樣難道不是違逆常理嗎?
【評論主題】7. 下列文句「 」內的成語，何者使用正確？(A) 生氣時，容易「動心忍性」，影響對於事情正確的判斷(B) 熟讀說明書，操作起來就能像「握髮吐哺」般得心應手(C) 劉醫師能潔身自持，又急公好義，值得大
【評論內容】
群起效尤 :大家一起向壞的學習。