用戶【努力不懈】點評問題和點評內容

【評論主題】38 我國目前有幾個飛航服務園區?(A)1  (B)2 (C) 3 (D)4

【評論內容】

CNS/ATM計畫中規劃興建南北部飛航服務園區,其中

北部飛航服務園區配合桃園航空城之發展於客運園區內設置

南部飛航服務園區則設於高雄國際機場內。

【評論主題】38 我國目前有幾個飛航服務園區?(A)1  (B)2 (C) 3 (D)4

【評論內容】

CNS/ATM計畫中規劃興建南北部飛航服務園區,其中

北部飛航服務園區配合桃園航空城之發展於客運園區內設置

南部飛航服務園區則設於高雄國際機場內。

【評論主題】180.古今詩體血脈相連,〈等你,在雨中〉一詩中主角的心理狀態,與下列何者最接近(A)君問歸期未有期,巴山夜雨漲秋池;何當共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時(B)冷落日斜,秋風,今夜故人來不來,教人立盡梧桐影

【評論內容】

《等你,在雨中》是現代詩人余光中寫於1962年的一首愛情詩。此詩描寫了一個少年在雨中等待一個美麗純情的少女的焦急複雜的心態,感情真摯、熱烈。全詩句式參差,語意頓挫,音韻柔婉,語言優美典雅,尤其是心理描寫更加細緻動人。(from百度)

(A)李商隱/夜雨寄北:夫妻思念之情

(B)呂巖/梧桐影:思念故人(老朋友)

(C)李白/怨情:女子怨恨薄情郎

(D)辛棄疾/青玉案:發現意中人的驚喜之情

〈等你,在雨中〉/余光中

等你,在雨中,在造虹的雨中蟬聲沉落,蛙聲昇起一池的紅蓮如紅焰,在雨中 你來不來都一樣,竟感覺每朵蓮都像你尤其隔著黃昏,隔著這樣的細雨 永恆,剎那,剎那,永恆等你,在時間之外在時間之內,等你,在剎那,在永恆如果你的手在我的手裡...

【評論主題】20.以下哪兩句解釋了〈東門行〉中男子決心鋌而走險的原因(A)行!吾去為遲,白髮時下難久居因(B)盎中無斗米儲,還視架上無懸衣(C)上用倉浪天故,下當用此黃口兒(D)他家但願富貴,賤妾與君共餔糜。

【評論內容】

(B)盎中無斗米儲,還視架上無懸衣 

是鋌而走險的原因 呼應最後「咄!行!吾去為遲,白髮時下難居久。」

(C)上用倉浪天故,下當用此黃口兒 

是妻子阻止他的原因 政治清明何苦違法犯紀 連累家人

【評論主題】19.〈東門行〉詩中「上用倉浪天故」,以下解讀,何者正確(A)意謂你這麼做是不對的(B)強調當今皇上聖明恩慈愛民(C)建議理智以對才是最好的策略(D)極言此行必遭到排山倒海的非難。

【評論內容】

剛才出東門的時候,就不想再回來了。回到家進門惆悵悲愁。米罐裏沒有多少糧食,回過頭看衣架上沒有衣服。拔劍出東門,孩子的母親牽着衣服哭泣說:“別人家只希望富貴,我情願和你吃粥。在上有青天。在下有年幼的孩子。你現在這樣做不對!”丈夫說:“你不要管!我去了!我已走得太晚了!我已見白髮脫落了,這種苦日子誰知還能夠活幾天?”

【評論主題】9.小說〈孔乙己〉中,孔乙己所表現出的種種行徑,我們可以用哪一句話形容,最為貼切(A)恃才傲物(B)書空咄咄(C)不合時宜(D)時不我與。

【評論內容】

《孔乙己》是魯迅諷刺封建科舉制度下的腐儒,窮困潦倒但還以"萬般皆下品唯有讀書高"自傲。

原文中有幾處描寫出此特點:

1.是站著喝酒而穿長衫的唯一的人。穿的雖然是長衫,可是又髒又破,似乎十多年沒有補,也沒有洗。

→ 站著喝,表示孔乙己經濟窮困,地位卑下;而他破舊的長衫,說明他放不下讀書人的架子,仍自命與眾不同 

(統測◆國文- 103 年 - 宜蘭高商103-1-2 高1國文_全部#27712)

2.他對人說話,總是滿口之乎者也,教人半懂不懂的。

...接連便是難懂的話,什麼「君子固窮」,什麼「者乎」之類,...

 孔乙己喝過半碗酒,漲紅的臉色漸漸復了原,旁人便又問道,「孔乙己,你當真認識字麼?」孔乙己看著問他的人,顯出不屑置辯的神氣。他們...

【評論主題】7.下列言語皆出自〈孔乙己〉一文,哪一段的描寫與孔乙己的綽號最有關係(A)孔乙己爭辯道:「竊書不能算偷……竊書!……讀書人的事,能算偷麼?」(B)孔乙己睜大眼睛說:「你怎麼這樣憑空汙人清白……」(C)

【評論內容】

(D)孔乙己很懇切的說道:「不能寫罷?……我教給你,記著!這些字應該記著。將來做掌櫃的時候,寫賬要用」。 

文中敘述綽號由來:因爲他姓孔,別人便從描紅紙上的「上大人孔乙己」這半懂不懂的話裏,替他取下一個綽號,叫作孔乙己。

【評論主題】196.〈燭之武退秦師〉主要以人物對話來推動情節發展,佚之狐、鄭伯、燭之武、晉侯四人分別在各段落中帶動故事的發展。下列相關說明,何者錯誤? (A)佚之狐對鄭伯所言之「燭之武見秦君,師必退」,引出燭之武

【評論內容】

(B)「臣之壯也,猶不如人;今老矣!無能為也已」為婉曲修辭 → 委婉含蓄的推辭,並非以退為進

譯:我在壯年的時候,尚且不及別人,現在老了,沒有能力做什麼事了。

【評論主題】191.下列關於〈馮諼客孟嘗君〉一文的敘述,何者正確?(甲)馮諼三彈鋏所求者,並無全部獲得孟嘗君的回應/(乙)馮諼「三窟之計」是焚券市義、復登相位、立廟於薛/(丙)「視吾家所寡有者」一句,是開啟後

【評論內容】

X(甲)馮諼三彈鋏所求者,並無全部獲得孟嘗君的回應 → 孟嘗君都一一回應了

居有頃,倚柱彈其劍,歌曰:“長鋏歸來乎!食無魚。”左右以告。孟嘗君曰:“食之,比門下之客。”居有頃,復彈其鋏,歌曰:“長鋏歸來乎!出無車。”左右皆笑之,以告。孟嘗君曰:“為之駕,比門下之車客。”于是乘其車,揭其劍,過其友曰:“孟嘗君客我。”后有頃,復彈其劍鋏,歌曰:“長鋏歸來乎!無以為家。”左右皆惡之,以為貪而不知足。孟嘗君問:“馮公有親乎?”對曰,“有老母。”孟嘗君使人給其食用,無使乏。于是馮諼不復歌。

O(乙)馮諼「三窟之計」是:焚券市義、復登相位、立廟於薛 → 焚券市義:以收攬人心。 謀復相位:挾外援以自重。 請立宗廟:以...

【評論主題】18.屏風表演班藝術總監李國修的家訓是:「人一輩子能做好一件事,就是功德圓滿了。」這是他國二時,質疑父親「一生做戲鞋,都沒發大財」時,父親回他的話。此外,司馬光之家訓為「儉」;范仲淹之家訓為「義」;從

【評論內容】

頃讀顏氏家訓,有云:「齊朝一士夫嘗謂吾曰:『我有一兒,年已十七,頗曉書疏,教其鮮卑語,及彈琵琶,稍欲通解,以此伏事公卿,無不寵愛。」吾時俯而不答。異哉,此人之教子也!若由此業自致卿相,亦不願汝曹為之。」嗟乎!之推不得已而仕於亂世,猶為此言,尚有小宛詩人之意,彼閹然媚於世者,能無愧哉!

譯:我最近閱讀顏氏家訓,其中有段內容說:「齊朝有一個士大夫,曾經告訴我說:『我有一個兒子,年紀已經十七歲了,略微懂得一些書表奏章,教他說鮮卑話,以及彈奏琵琶,也快要熟練理解了,憑著這些本事,去侍奉王公卿相,沒有不疼惜他的。』我當時低著頭不回答。真是奇怪啊!這個人這樣教導孩子!倘若用這種卑鄙的方式,去換取富貴,如果循著這樣的學習過程就能夠求得公卿宰相的高位,我也不希望你們這樣做!」可嘆啊!顏之推是因為沒有辦法避免,才在混亂的時局中做官,尚且說出這番話來,還存有小宛詩人不同流合污的心情,那些鬼鬼祟祟討好當今異族的人,能不感到慚愧嗎?

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【評論主題】162.「不可,微夫人之力不及此。因人之力而敝之,不仁;失其所與,不知;以亂易整,不武。吾其還也」一段中,沒有提到以下何者? (A)晉文公決定放棄攻鄭 (B)晉文公認為讓秦晉兩國內訌不合武德 (C)晉

【評論內容】

本題為"燭之武退秦師"最後一段  本段全文為

子犯請擊之,公曰:「不可,微夫人之力不及此。因人之力而敝之,不仁;失其所與,不知;以亂易整,不武。吾其還也。」亦去之。

翻譯:晉大夫子犯請求出兵攻擊秦軍。晉文公說:「不行!假如沒有那個人(秦穆公)的力量,我是不會到這個地步的。依靠別人的力量而又反過來損害他,這是不仁義的;失掉自己的同盟者,這是不明智的;用散亂(的局面)代替整齊(的局面),這是不符合武德的。我們還是回去吧!」晉軍也就離開了鄭國。

所以有提到(A)(B)(D)

【評論主題】11.下列肢體動作,請依尊敬程度由輕到重依序排列:(甲)拱手(乙)長跪(丙)稽首 (A)(甲)(乙)(丙) (B)(乙)(甲)(丙) (C)(丙)(乙)(甲) (D)(丙)(甲)(乙)。

【評論內容】

(甲)拱手

拱手是傳統禮儀當中最基本禮儀,以站立姿態不需跪拜。拱手禮為同輩人見面、交往時常用的一種禮節。

(乙)長跪

直身而跪,也叫“跽”。以示莊敬。

(丙)稽首

“九拜”中最重的禮節。一般用於臣子拜見君王和祭祀先祖的禮儀。跪後頭緩緩觸地。

【評論主題】54.下列詞語,何者與「孝道」或「思親」有關 (A)烏鳥私情 (B)哀毀骨立 (C)鼓盆之戚 (D)詩廢蓼莪 (E)喪明之痛。

【評論內容】「詩廢蓼莪」來代指感念父母養育恩德或表達無盡追思,也可以用於恭維孝子言詞。n