【評論主題】2 下列詩句中，作者面對「青山」時，最有人生滄桑之感的選項是：(A)滿眼青山未得過，鏡中無那鬢絲何？秖言旋老轉無事，欲到中年事更多(B)餘生欲老海南村，帝遣巫陽召我魂。杳杳天低鶻沒處，青山一髮是中原(

【評論內容】

(B)本來剩下的日子就要在海南島這個偏僻的地方中度過了，沒想到朝廷又將我召回。天空幽遠，鶻飛去消失的地方，連綿的青山猶如頭發絲一樣若有若無，那里就是遙遠的中原啊。

【評論主題】16 《荀子‧勸學》：「騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍」，強調修身與為學須勤勉不懈，則將日起有功。下列那一選項與此意旨不同？(A)道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成(B)故蹞步而不休，跛鼈千里

【評論內容】

(D)登到高處招手，胳臂沒有比原來加長，可是別人在遠處也看見；順著風呼叫，聲音沒有比原來加大，可是聽的人聽得很清楚。

意旨:善於借助外物。

【評論主題】7以人格特質而言，下列何者適合擔任「處事公正客觀」的主管？(A)好而知其惡，惡而知其美（《禮記．大學》）(B)溫、良、恭、儉、讓以得之（《論語．學而》）(C)發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾（《論

【評論內容】

(B)

原文:子禽問於子貢曰：「夫子至於是邦也，必聞其政，求之與？抑與之與？」子貢曰：「夫子溫、良、恭、儉、讓以得之，夫子之求之也，其諸異乎人之求之與！」

白話文:孔子的學生子禽向另一位同學子貢請問：「我們老師每到一個邦國，就能聽聞到這個邦國的政治風俗。這是老師自己去求來的呢？還是這個邦國的君主和人民自動相告的呢？」子貢回答說：「我們老師就以溫和的容貌、善良的行止、恭敬的態度、儉約不奢侈而且對一切謙讓的美德得知的。如果一定要說老師是求來的話，那總該不同他人求得的方法吧！」

【評論主題】6.下列選項中，各組句意兩兩相近的是：(A)道德可常／權不可常 (B)出林者不得直道／行險者不得履繩(C)畫者謹毛而失貌／射者儀小而遺大 (D)湯沐具而蟣蝨相弔／大廈成而燕雀相賀

【評論內容】

(B)出林者不得直道，行險者不得履繩 要穿出林子的人不可能走直道/在險要地方行走的人不可能走直线。(D)湯沐具而蟣蝨相弔，大廈成而燕雀相賀(，憂樂別也。)洗頭的熱水準備停當，頭上的蟣子蝨子就會互相弔唁；大廈落成，燕雀就會互相慶賀可以築巢了，這憂樂各不相同。

【評論主題】4 黃庭堅〈書嵇叔夜詩與姪榎〉：「或問不俗之狀。余曰：難言也。視其平居無以異於俗人，臨大節而不可奪，此不俗人也。」從上文推知，黃庭堅所謂「不俗」之人，乃著眼於那一方面？(A)生活品味 (B)談吐學問

【評論內容】

曾子曰：「可以託六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也。君子人與？君子人也。」

語譯:曾子說：「可以將輔佐幼主的重任託付給他，可以將國家的政權託付給他，遇到國家存亡、個人生死的大事，他也不會改變操守。這種人算是君子嗎？這種人才是君子呀！」

【評論主題】請依下文回答第16.至20.題有形之類，大必起於小；行久之物，族必起於少。故曰：「天下之難事必作於易，天下之大事必作於細。」是以欲制物者於其細也。故曰：「圖難於其易也，為大於其細也。」千丈之堤以螻蟻之

【評論內容】

凡有形的東西，大多都由小發展而來；久存的事物，大多都由少積聚而成。所以《老子》說：「天下難事，都發展自簡易之事；天下大事，都發展自細微之處。」要想控制事物，就得從起始入手，所以《老子》說：「辦難事要於易處入手，辦大事要從小處開始。」千丈長堤，會毀於螻蟻蝕成的洞穴；百尺高房，會焚毀於煙囪空隙的火種。白圭修大堤，必堵塞螻蟻的洞穴；家長爲防火，必填補煙囪的縫隙。因此，白圭沒遇到水災，家長也不遭受火難。這都是因為能小心處理易事，進而避開了難事；認真工作小事，進而避免了大禍。 

【評論主題】1 寄呈父母的家書，以下何者是最為妥適的啟封詞？(A)敬啟 (B)台啟 (C)安啟 (D)賜啟

【評論內容】

敬啟:不能用敬啟，不禮貌，表示請對方恭敬的打開

台啟:平輩

賜啟:一般長輩

【評論主題】1《論語．子罕》：「子曰：可與共學，未可與適道。可與適道，未可與立。可與立，未可與權。」此中之「權」意指：(A)權力的授與(B)權力的分配(C)權謀的設計(D)權衡輕重，使之合理

【評論內容】

孔子說：「可以一起研究學問的人，未必可以走向同一條道路；可以走同一條道路的人，未必可以在這個領域上有成就；可以在這個領域上成就的人，未必可以和他一同權衡實事的做為。」