【評論主題】李老師認為在教學過程應能使學生善於推理與思考，培養判斷或記憶能力，至於教材內容是否能引發學生之興趣則不重要，則李老師的教育觀點比較傾向於？(A)形式訓練說(B)生活預備說(C)教育陶冶說 (D)教育實
【評論內容】
斯賓賽(Spencer)--生活預備說
五大目的層級(由高至低)
與自我生存有直接關係的活動---身體的保健與自我生存有間接關係的活動---謀生的職業關於繁殖種族的活動---做父母的準備關於維持社會關係和政治關係的活動---公民的道德活動關於利用休閒時間和滿足趣味的活動---休閒和娛樂【評論主題】2 張教授正在進行一項研究，他在實驗室裡放了玩具娃娃和玩具車，每次讓一個四歲的男生或是女生在實驗室裡頭玩五分鐘，用攝影機記錄小朋友在實驗室和兩種玩具的互動。這項研究的性質屬於下列何者？(A)結構式觀察
【評論內容】
行動研究
1. 由實務工作者，針對工作場所的特定問題進行研究，並結合學者專家的力量，採取有計畫的行動，來解決實際所遭遇的問題。
2. 行動研究以解決實務問題為導向。
3. 強調實務工作者的參與，而且從事行動研究的人員就是應用研究結果的人員，有時也會透過專家的協助。
4. 強調問題解決的立即性，而且是一個循環的歷程，在研究的歷程中不斷的檢討、修改、創造。
5. 重視對同一事件使用多種來源資料，並進行交叉檢核。
6. 行動研究的情境就是實務的工作情境。
7. 行動研究所獲得結論只能運用在與研究者有關的情境，不適合作理論上的一般推論。
【評論主題】26.學校老師告訴班上的同學說，不隨地亂丟垃圾的人，會獲得皮卡丘戳印1枚，集滿10枚，老師會贈送皮卡丘布偶1隻。因此，全班同學努力想獲得布偶而不亂丟垃圾。請問：這是柯爾堡的道德發展理論的哪個時期？ (
【評論內容】
柯柏格道德三段六論
一、道德成規前期：幼稚園至小學(九歲以下)
(一) 避罰服從取向：恐懼懲罰，無條件服從權威者，個體認為凡是不被懲罰的行為都是好的；遭到批評、指責的行為都是壞的。
(二) 相對功利取向：行為對錯視行為後果賞罰而定，道德是一種利益交換，希望得到比付出多，認為得到利益就是好的。
二、道德循規期：小學高年級到青春期(九到十五歲)
(三) 尋求認可取向：以人際關係和諧導向，順從傳統要求，表現從眾行為。
(四) 順從權威取向：以法治觀念判斷是非，信守法律權威，重視社會秩序。
三、道德自律期：青年末期接近人格成熟時開始(十六歲以上)
(五) 法治觀念取向：表現思考的靈活性，不用單一的規則去評價個體行為，法律為公益而制定，行為對錯視雙方契約或大眾的共同認可而定。
(六) 普遍倫理取向：個人根據他人的人生觀和價值觀，以建立道德判斷、一致和普遍性的信念，信念的基礎是人性尊嚴、真理、正義和人權。
【評論主題】26.學校老師告訴班上的同學說，不隨地亂丟垃圾的人，會獲得皮卡丘戳印1枚，集滿10枚，老師會贈送皮卡丘布偶1隻。因此，全班同學努力想獲得布偶而不亂丟垃圾。請問：這是柯爾堡的道德發展理論的哪個時期？ (
【評論內容】
柯柏格道德三段六論
一、道德成規前期：幼稚園至小學(九歲以下)
(一) 避罰服從取向：恐懼懲罰，無條件服從權威者，個體認為凡是不被懲罰的行為都是好的；遭到批評、指責的行為都是壞的。
(二) 相對功利取向：行為對錯視行為後果賞罰而定，道德是一種利益交換，希望得到比付出多，認為得到利益就是好的。
二、道德循規期：小學高年級到青春期(九到十五歲)
(三) 尋求認可取向：以人際關係和諧導向，順從傳統要求，表現從眾行為。
(四) 順從權威取向：以法治觀念判斷是非，信守法律權威，重視社會秩序。
三、道德自律期：青年末期接近人格成熟時開始(十六歲以上)
(五) 法治觀念取向：表現思考的靈活性，不用單一的規則去評價個體行為，法律為公益而制定，行為對錯視雙方契約或大眾的共同認可而定。
(六) 普遍倫理取向：個人根據他人的人生觀和價值觀，以建立道德判斷、一致和普遍性的信念，信念的基礎是人性尊嚴、真理、正義和人權。
【評論主題】2 張教授正在進行一項研究，他在實驗室裡放了玩具娃娃和玩具車，每次讓一個四歲的男生或是女生在實驗室裡頭玩五分鐘，用攝影機記錄小朋友在實驗室和兩種玩具的互動。這項研究的性質屬於下列何者？(A)結構式觀察
【評論內容】
行動研究
1. 由實務工作者，針對工作場所的特定問題進行研究，並結合學者專家的力量，採取有計畫的行動，來解決實際所遭遇的問題。
2. 行動研究以解決實務問題為導向。
3. 強調實務工作者的參與，而且從事行動研究的人員就是應用研究結果的人員，有時也會透過專家的協助。
4. 強調問題解決的立即性，而且是一個循環的歷程，在研究的歷程中不斷的檢討、修改、創造。
5. 重視對同一事件使用多種來源資料，並進行交叉檢核。
6. 行動研究的情境就是實務的工作情境。
7. 行動研究所獲得結論只能運用在與研究者有關的情境，不適合作理論上的一般推論。
【評論主題】18. 學校老師告訴班上的同學說，不隨地亂丟垃圾的人，會獲得皮卡丘戳印1枚，集滿10枚，老師會贈送皮卡丘布偶1隻。因此，全班同學努力想獲得布偶而不亂丟垃圾。請問：這是柯爾堡的道德發展理論的哪個時期？
【評論內容】
柯柏格道德三段六論
一、道德成規前期：幼稚園至小學(九歲以下)
(一) 避罰服從取向：恐懼懲罰，無條件服從權威者，個體認為凡是不被懲罰的行為都是好的；遭到批評、指責的行為都是壞的。
(二) 相對功利取向：行為對錯視行為後果賞罰而定，道德是一種利益交換，希望得到比付出多，認為得到利益就是好的。
二、道德循規期：小學高年級到青春期(九到十五歲)
(三) 尋求認可取向：以人際關係和諧導向，順從傳統要求，表現從眾行為。
(四) 順從權威取向：以法治觀念判斷是非，信守法律權威，重視社會秩序。
三、道德自律期：青年末期接近人格成熟時開始(十六歲以上)
(五) 法治觀念取向：表現思考的靈活性，不用單一的規則去評價個體行為，法律為公益而制定，行為對錯視雙方契約或大眾的共同認可而定。
(六) 普遍倫理取向：個人根據他人的人生觀和價值觀，以建立道德判斷、一致和普遍性的信念，信念的基礎是人性尊嚴、真理、正義和人權。
【評論主題】22.學校老師告訴班上的同學說，不隨地亂丟垃圾的人，會獲得皮卡丘戳印1枚，集滿10枚，老師會贈送皮卡丘布偶1隻。因此，全班同學努力想獲得布偶而不亂丟垃圾。請問：這是柯爾堡的道德發展理論的哪個時期？ (
【評論內容】
柯柏格道德三段六論
一、道德成規前期：幼稚園至小學(九歲以下)
(一) 避罰服從取向：恐懼懲罰，無條件服從權威者，個體認為凡是不被懲罰的行為都是好的；遭到批評、指責的行為都是壞的。
(二) 相對功利取向：行為對錯視行為後果賞罰而定，道德是一種利益交換，希望得到比付出多，認為得到利益就是好的。
二、道德循規期：小學高年級到青春期(九到十五歲)
(三) 尋求認可取向：以人際關係和諧導向，順從傳統要求，表現從眾行為。
(四) 順從權威取向：以法治觀念判斷是非，信守法律權威，重視社會秩序。
三、道德自律期：青年末期接近人格成熟時開始(十六歲以上)
(五) 法治觀念取向：表現思考的靈活性，不用單一的規則去評價個體行為，法律為公益而制定，行為對錯視雙方契約或大眾的共同認可而定。
(六) 普遍倫理取向：個人根據他人的人生觀和價值觀，以建立道德判斷、一致和普遍性的信念，信念的基礎是人性尊嚴、真理、正義和人權。
【評論主題】35.下列有關幼兒教師進行行動研究的敘述，何者適切？甲、應重視系統化的探究方式乙、研究者不一定要親自參與丙、「幼兒性別角色的發展」是行動研究的好主題丁、需重視對同一事件使用多種來源的資料，並進行交叉檢
【評論內容】
行動研究
1. 由實務工作者，針對工作場所的特定問題進行研究，並結合學者專家的力量，採取有計畫的行動，來解決實際所遭遇的問題。
2. 行動研究以解決實務問題為導向。
3. 強調實務工作者的參與，而且從事行動研究的人員就是應用研究結果的人員，有時也會透過專家的協助。
4. 強調問題解決的立即性，而且是一個循環的歷程，在研究的歷程中不斷的檢討、修改、創造。
5. 重視對同一事件使用多種來源資料，並進行交叉檢核。
6. 行動研究的情境就是實務的工作情境。
7. 行動研究所獲得結論只能運用在與研究者有關的情境，不適合作理論上的一般推論。