用戶【黃證諺】點評問題和點評內容

【評論主題】281.臺南西濱海域時有鯨豚擱淺之事發生,現今北門遊客中心有「鎮館之 寶」之稱的抹香鯨骨骼標本,即是 2005 年 12 月所發現者,當時擱淺的 沙洲是? (A)青山港汕 (B)頂頭額汕 (C)王爺港

【評論內容】民國94年(西元2005年)12月29日北門鄉民發現了這位擱淺於王爺港汕上的巨大訪客(身長約14公尺、重達50公噸的雄性抹香鯨),由於體積與重量過於龐大而就地先行掩埋。民國97年(西元2008年)2月,在臺南縣政府(今臺南市政府)、國立臺灣博物館及專業團隊與熱心的北門鄉親支持下,抹香鯨破土重出,標本製作完成後並於國立臺灣博物館展出,民國98年(西元2009年)移展至臺南縣(今臺南市)蕭壠文化園區,並於當年12月4日運回北門遊客中心

【評論主題】283.臺南濱海地區對魚類流傳著「一魟、二虎、三沙毛、四變身苦」之諺, 這是指什麼的排行榜? (A)好吃 (B)毒性 (C)大小 (D)美觀。

【評論內容】

台灣俚諺有「好魚排行榜」,相對也有「毒魚排行榜」,一般常聽到的是:「一魟、二虎、三沙毛、四臭肚、五變身苦。」

所謂「毒魚」,並不是說吃了會中毒,例如有些河魨含有致命的神經性「河魨毒素」,或是鯖科魚類不新鮮時會產生引起頭暈等症狀的「組織胺」。事實上,台灣常見的「刺河魨」,魚肉和内臟都是無毒的。

這裡的「毒」指的是「刺毒」,就是魚的胸鰭、背鰭或尾部的硬棘有毒腺,刺到會紅腫劇痛。不過,有些名列「毒魚排行榜」的魚並沒有刺毒,但硬棘鋒利,人一不小心就會被割傷、刺傷。

魟:魟魚。魟魚尾部上方有毒棘,被刺傷會劇痛,若不緊急送醫,可能危及生命

虎:虎魚。鮋科魚鰭硬棘有毒腺,魚類體色多變化,並會隨周遭環境擬態,常偽裝成石頭,以便近距離捕食獵物,故俗稱「石頭魚」、「石狗公」。其中「鬼鮋屬」、「虎鮋屬」、「毒鮋屬」又稱「虎魚」,「玫瑰毒鮋」則毒性最強,被刺有如燒灼、鞭抽疼痛,以至於喪失知覺。

沙毛:鰻鯰。鰻鯰科的「線紋鰻鯰」,是生活於珊瑚礁區的鯰魚,胸鰭、背鰭有銳利的毒棘,被視為危險的海洋生物。

【評論主題】282.臺南與鹽業有關的有形文化資產,細說著臺鹽發展史,以下哪個不屬於 臺南市? (A) 臺鹽隆田儲運站 (B)井仔腳瓦盤鹽田 (C)頂山鹽警槍樓 (D)原烏樹林製鹽株式會社辦公室。

【評論內容】高雄鹽場是二次大戰後由臺灣製鹽總廠所設的臺灣六大鹽場之一,又稱「烏樹林鹽場」,其內包括了位於高雄市永安區的「烏樹林鹽田」與茄萣區的「竹滬鹽田」,皆為日治時期所開闢的鹽田,引蟯港內海的海水曬鹽

【評論主題】279.臺南西濱潮汐有「初十二五下晝渡」之諺,「下晝」(ē-tàu)就是下午,此 諺潮汐是指農曆十日、廿五日的下午 (A)正在漲潮 (B)正在退潮 (C)已滿 潮 (D)退潮後即將漲潮。

【評論內容】「初十、廿五吃午下滬」:述說農歷每月這兩天要巡滬的時間是在吃午飯之後。漁民們常要顧及「潮汐(流水)」問題不得不提前或是延後用餐時間。

【評論主題】278.乙未戰役 (1895)被稱為「竹篙山之神」的林崑岡,所帶領的抗日義勇軍 被稱作? (A)銅牌軍 (B)鐵牌軍 (C)棉被牌軍 (D)藤牌軍。

【評論內容】根據吳新榮《震瀛採訪錄》(1981年)的說法,光緒廿一年八月廿六(1895年10月14日)有人在漚汪文衡殿前立起掛有白布的竹竿,白布上面並寫「大日本帝國順良民」的字樣。次日林崑岡大怒將竹竿白布撕棄,並向大眾表示願傾盡家產抗敵,號召附近聚落居民加入其行列。到了九月一日(1895年10月18日),前來的壯丁據說多達數千人。林崑岡之後排香案祝告天地,說假使日本的天年到了,他將中頭門銃,以免多殺同胞。隨後他命西甲戴姓的棉被牌陣為前鋒,進軍到竹篙山,與急水溪對岸渡仔頭的日軍對峙。數日之後兩方人馬交戰,但林崑岡中了頭門銃,右膝關節受傷無法行走。最後林崑岡以自己的軍刀自戕

【評論主題】277.世界文化遺產包括文化紀念物 (monuments)、建築群 (groups of buildings)、歷史場所(sites)等三大類,臺南市被列為「臺灣世界遺產潛力 點」的是哪一項? (A)

【評論內容】烏山頭水庫及嘉南大圳國家:中華民國(臺灣)所在地:雲林縣、嘉義縣、臺南市方位:北緯23.35度東經120.21度入選時間:2009特殊價值:對生態環境的破壞減至接近零的地步,在世界土木界鮮有先例

【評論主題】275.依據我國《古物分級指定及廢止審查辦法》規定,由地方政府指定者為 「一般古物」,由中央政府指定者為「重要古物」、「國寶」,臺南市具國 寶身分者為 (A)鄭成功草書 (B)「鄭成功畫像」那須豐慶

【評論內容】公告資料類別:古物級別:國寶種類藝術作品 : 雕塑類別:指定/登錄日期:2015-01-20文號:文授資局物字第10420004541號

【評論主題】272.南鯤鯓代天府為我國國定古蹟,擁有許多珍貴裝飾藝術,廟頂剪黏為其 可觀之處,此與哪位匠師有關? (A)王保原 (B)林三火 (C)葉鬃 (D)呂興 貴。

【評論內容】正殿的建築細緻華美,屋頂以人物、花鳥、禽鳥為題材的剪黏裝飾,栩栩如生。代天府的剪黏作品大致可分為3個時期所做:第1期為昭和10年(公元1935年)的對場作,當時的施作匠師分別為臺南陳清山、嘉義梅青雲、新港林萬有、新港施金合。第2期為民國39至41年(公元1950-1952年),由府城剪黏「葉仔師」-葉鬃(1902-1971)主持廟頂修繕工程。第3期為民國60年代由臺南葉進祿匠師以菜色玻璃局部修復的工作。這些名師留下諸多剪黏傑作,尤以正殿外牆和屋脊由葉鬃之所留下的傑作,特別是垂脊底部的剪黏人物,神態活靈活現,最為可觀、也最為珍貴。屋簷下大片的雕飾按金,層層疊飾,金碧輝煌。正殿後壁利用澎湖的硓咕石切割拼成八卦龜錦紋,象徵「迎財納福」,也表明南鯤鯓與澎湖兩地間王爺信仰的親密關

【評論主題】270.臺南是臺灣鹽業的發展重鎮,鄭氏時期開設三大鹽田,最早設立的是何 者? (A)洲仔尾鹽田 (B)瀨口鹽田 (C)井仔腳鹽田 (D)舊埕鹽田。

【評論內容】名稱類型開闢年代廢棄年代所在地簡介瀨口鹽田淋鹵式瓦盤1665年1750年臺南市南區鹽埕、喜樹臺灣鹽田的發源地,明鄭三大鹽田之一,後成第一代瀨北場。蔦松鹽田淋鹵式瓦盤1666年1788年臺南市永康區蔦松里明鄭三大鹽田之一的洲仔尾鹽田北段,1726年改為洲北場。鹽行鹽田淋鹵式瓦盤1666年1758年臺南市永康區鹽洲里明鄭三大鹽田之一的洲仔尾鹽田南段,1726年改為洲南場。打狗鹽田淋鹵式瓦盤1670年左右1735年高雄市鹽埕區鹽埕莊明鄭三大鹽田之一,後成第一代瀨南場。興隆莊鹽田淋鹵式瓦盤1735年1914年高雄市鹽埕區鹽埕埔第二代瀨南場。鹽埕鹽田淋鹵式瓦盤,後改曬鹵式1750年1971年臺南市南區白雪里、光明里第二代瀨北場,參見臺南鹽場。。大寮鹽田淋鹵式瓦盤1755年1845年臺南市七股區大寮、埔頂第二代洲北場。大林蒲鹽田淋鹵式瓦盤1756年1800年高雄市小港區大林蒲第一代瀨東場。彌陀鹽田淋鹵式瓦盤1756年1858年高雄市彌陀區鹽埕里、光和里、過港、下寮第一代瀨西場。大田場 1784年1786年嘉義縣布袋鎮毀於林爽文事件中。鹽埕地鹽田淋鹵式瓦盤1788年1823年臺南市七股區鹽埕地、頂看坪、下看坪、破埕尾第二代洲南場。外渡頭鹽田淋鹵式瓦盤1800年1818年臺南市佳里區龍安里第二代瀨東場。井仔腳鹽田曬鹵式瓦盤1818年2000年臺南市北門區永華里第三代瀨東場,屬於戰後的北門鹽場。現以觀光教育為目的而又復曬。新厝鹽田曬鹵式瓦盤1824年2001年嘉義縣布袋鎮新厝仔第三代洲南場。參見布袋鹽場。舊埕鹽田曬鹵式瓦盤1848年2000年臺南市北門區北門里第二代洲北場,參見北門鹽場。雲林五條港鹽田淋鹵式瓦盤1860年代1912年雲林縣臺西鄉五條港此地為清代的私曬鹽田,後廢曬轉供其他用途。油車港鹽田淋鹵式瓦盤1860年1928年新竹市香山區其內以油車港溪為界,分為港北鹽田(又名北廠鹽田,位在虎山里)與浸水鹽田(又名南廠鹽田,位在港北里)。最初是淡水廳虎子山居民私自闢建的鹽田,也是臺灣最後一座淋鹵式鹽田。塭仔頭鹽田淋鹵式瓦盤1860年1911年苗栗縣竹南鎮中港溪口塭仔頭莊在清朝為私曬鹽田,日治時期由辜顯榮申請開發。半路店鹽田曬鹵式瓦盤1900年1979年嘉義縣布袋鎮半路店參見布袋鹽場。下海墘厝鹽田淋鹵式瓦盤1901年1904年彰化縣大城鄉下海墘厝至西港此地在清代是私鹽產地,日治時期於1900年獲得官方認可為鹽田開發許可地區,但1903年遭到夏季暴雨摧毀大半,隔年業主撤銷開發,而倖存鹽田於1904年6月修葺後又被西螺溪沖毀。中洲鹽田曬鹵式瓦盤1901年2000年臺南市北門區北門里參見北門鹽場。東港鹽田曬鹵式瓦盤1901年1914年屏東縣東港鎮南屏莊南由當時臺灣鹽務總館南部負責人陳中和所開發。苓雅寮鹽田曬鹵式瓦盤1902年1914年高雄市苓雅區由陳中和、王雪農、陳有茂、周鳴球於1899年10月25日申請開闢,後來因高雄港的興建而逐漸廢曬。虎尾寮鹽田曬鹵式瓦盤1906年1984年嘉義縣布袋鎮好美里參見布袋鹽場。灣裡鹽田曬鹵式瓦盤1907年1972年臺南市南區灣裡參見臺南鹽場。鹿港辜氏鹽田曬鹵式瓦盤1910年1962年彰化縣鹿港鎮參見鹿港鹽場。網寮瓦盤鹽田曬鹵式瓦盤1911年1984年嘉義縣東石鄉網寮村參見布袋鹽場。下窖寮鹽田曬鹵式瓦盤1912年1928年新竹市油車港莊下窖寮由辜顯榮在1905年申請開發的鹽田。蚵寮鹽田曬鹵式瓦盤1912年2000年臺南市北門區永隆里參見北門鹽場。紅毛港鹽田曬鹵式瓦盤1912年1928年高雄市紅毛港原為魚塭,1909年由日人賀田金三郎所開發,以代替因高雄港興建而廢曬的興隆莊鹽田,但因地質因素導致產能不佳,最後又改回魚塭。施氏鹽田曬鹵式瓦盤1914年1962年彰化縣鹿港鎮參見鹿港鹽場。新塭瓦盤鹽田曬鹵式瓦盤1916年2001年嘉義縣布袋鎮新塭村參見布袋鹽場。王爺港鹽田曬鹵式瓦盤1919年2000年臺南市北門區蚵寮聚落參見北門鹽場。烏樹林鹽田曬鹵式瓦盤1919年1983年高雄市永安區參見高雄鹽場。白水湖瓦盤鹽田曬鹵式瓦盤1921年2001年嘉義縣東石鄉白水湖參見布袋鹽場。野崎鹽田曬鹵式瓦盤1921年2001年嘉義縣布袋鎮參見布袋鹽場。安順鹽田曬鹵式瓦盤、土盤採鹵1921年1995年臺南市安南區鹽田里參見臺南鹽場。新塭土盤鹽田土盤採鹵1923年2001年嘉義縣布袋鎮新塭村參見布袋鹽場。臺區鹽田集中式曬鹵土盤1938年2002年臺南市七股區鹽埕里參見七股鹽場。南鹽鹽田分副式曬鹵土盤1942年2002年臺南市七股區中寮、頂山、西寮里,將軍區鯤鯓至馬沙溝參見七股鹽場。竹滬鹽田土盤1943年1987年高雄市茄萣區參見高雄鹽場。四草鹽田土盤採鹵1942年1996年臺南市安南區顯宮里、鹿耳里參見臺南鹽場。網寮土盤鹽田土盤採鹵1943年1984年嘉義縣東石鄉網寮村參見布袋鹽場。掌潭土盤鹽田土盤採鹵1943年1984年嘉義縣東石鄉掌潭村參見布袋鹽場。新厝土盤鹽田土盤採鹵1943年2001年嘉義縣布袋鎮參見布袋鹽場。布袋土盤鹽田土盤採鹵1943年2001年嘉義縣布袋鎮參見布袋鹽場。新塭採鹵鹽田土盤採鹵1943年2001年嘉義縣布袋鎮新塭村參見布袋鹽場。北港子採鹵鹽田土盤採鹵1943年2001年嘉義縣義竹鄉北港村參見布袋鹽場。扇形鹽田集中式曬鹵土盤1977年2002年臺南市將軍區唯一在民國時期開闢的鹽田,參見七股鹽場。

【評論主題】269.臺南西濱有六座沙汕,下列哪一座不是在臺南市境? (A)外傘頂洲 (B) 海汕洲 (C) 王爺港汕 (D)頂頭額汕。

【評論內容】外傘頂洲,又稱外傘頂沙洲外傘頂汕,在一些地圖中則以舊時外傘頂洲的日語對音Gaisancho或Caisancho標示,是台灣沿海最大的沙洲,現存面積約1,000餘公頃,因形狀似傘得名。行政劃分上屬臺灣雲林縣口湖鄉,不過如今絕大部份位於臺灣嘉義縣東石鄉外海約10餘公里處,主要由濁水溪的泥沙沖積而成,是雲嘉南濱海國家風景區的景點之一。近年來由於河川興建攔砂壩,導致沙源減少而逐漸縮小,嘉義沿海也因此逐漸失去屏障。洲上現已無常住人口,上面的塭港堆燈塔是該沙洲唯一的燈塔。經常和「海豐島」混淆

【評論主題】268.臺南是渡冬候鳥的天堂,被稱為「西濱三寶」的是哪三種水鳥? (A)黑 面琵鷺、高蹺鴴、反嘴鴴 (B)黑面琵鷺、高蹺鴴、東方環頸鴴 (C)黑面琵 鷺、反嘴鴴、東方環頸鴴 (D)黑面琵鷺、東方環頸鴴

【評論內容】

台南同時擁有曾文溪口及四草濕地兩處國際級濕地,得天獨厚的生態環境,每年吸引數以萬計的水鳥前來度冬,並擁有多種台灣地區難得一見的水鳥。其中,黑面琵鷺、高蹺鴴和反嘴鴴等3種珍貴水鳥的族群數更冠於全台,被台南賞鳥界譽為「台南濕地三寶」。

根據台南鳥會及黑面琵鷺保育學會的調查,「大寶」黑面琵鷺,今年(指去年秋季至今年春季)來台度冬數量已破千隻,元月份普查數共1185隻,其中四草地區383隻。

目前黑琵主要集中於四草野保區及鄰近的「郭婦產」魚塭區,偶爾會出現於西濱公路靠近科工區附近東側魚塭及好朋友海釣場附近魚塭,因此,一般人已無法像往常一樣,在四草隨意就可看到黑琵,要目睹牠們在四草的芳姿只有碰運氣了。另,紅樹林協會在嘉南大排靠近野保區旁搭建有一處賞鳥亭,很容易就可看到棲息於野保區內黑琵,但必須搭船才能抵達。

「二寶」反嘴鴴,來台度冬族群數十分稀少,台南四草每年約有1000多隻前來度冬,數量最多曾達1500隻左右,去年驟減為800隻左右,今年更少,部分族群已擴散至嘉義鰲鼓及高雄永安濕地。

「三寶」高蹺鴴在台南四草有相當數量的繁殖紀錄,四草野保區成立時,還特別為其保留一塊約50公頃的繁殖區。不過,因族群日漸往北擴散,往年動輒數以千計的數量已不可見,目前在四草一帶約剩4、500隻。

【評論主題】267.臺南俗諺「新營有廟毋做醮,查畝營有錢毋起廟」,「查畝營」指的現今 的哪裡? (A)小新營 (B) 林鳳營 (C)下營 (D)柳營。

【評論內容】

柳營舊名「查畝營」,係當年鄭成功勘查地畝之營部所在。

為求軍民糧餉之富足,乃仿屯田之策,派官兵分駐各地墾田,又另設「查畝營」,專司農地之丈量與分配,此為本區「查畝營」名稱之由來。

本區原隸鐵線橋堡,屬於六甲辦務署,大正九年實施街庄制,日人以「查畝」音韻不雅,乃取該地住民多劉姓之特點,更名「劉營」,而「劉」字之日語發音與「柳」同音,故再轉稱為「柳營」。有關「柳營」名稱之由來,尚有一說,謂以海軍起家的鄭成功海上武力,在茫茫大海中,夜晚常依天上的「星宿」,據以找尋方向定位。於是,其後有「二十八星宿軍」之組成。從「柳宿」星衍生出來的「柳營鎮」軍團,曾屯墾於本區,其所形成的聚落即命名「柳宿營」,日據時期簡稱為「柳營」。日治時代為柳營庄,二戰後改為柳營鄉,於99年12月25日縣市合併改為柳營區。

出處:https://liouying.tainan.gov.tw/cp.aspx?n=19137

【評論主題】266.臺南市區赤崁樓考古發掘曾經發現哪一個史前文化? (A)蔦松文化(B) 大湖文化 (C)大坌坑文化(D)牛稠子文化。

【評論內容】

蔦松文化(臺灣話:Tsiáu-tshîng bûn-huà)為金屬器時代的文化,距今約1600~500年,主要分布在臺南及高雄和屏東北部。

本文化以臺南永康區蔦松的蔦松遺址為代表。

蔦松文化遺址出土的石器不多,因此時已進入金屬器時代,工具大多已經用金屬製造。

石鎚:敲擊物品之用凹石:推測為敲擊貝類以取得貝肉之用[2]石錛:刨削、加工木頭之用[3]石刀:收割麥穗之用石簇:狩獵之用

 出處:https://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E8%94%A6%E6%9D%BE%E6%96%87%E5%8C%96

【評論主題】264.成功大學力行校區內臺灣文學系的日治時期建築是臺南市的市定古蹟, 最早是做為何種用途? (A)醫院 (B)軍事 (C)商業 (D)教育。

【評論內容】位於力行校區的臺文系館為臺南市定古蹟,外型是典型的紅磚砌圓形拱圈,在屋內的屋架則是使用來自阿里山的珍貴檜木,原為日治時期陸軍衛戍病院之一。戰後國民政府來臺,接收後改稱「804醫院」,其高型窗面迎向南方引進自然風與陽光,在屋頂且設有銅製通風塔,不但達到室內外空氣對流且兼採光效果,是最佳的綠建築代表。從原來醫治身體病痛到今天成為追尋文學、培育學子的重要場域。

【評論主題】263.麻豆總爺文化園區內有一個常設展用來紀念臺南出生的臺語歌曲寫作與 演唱者,請問是哪一位名人? (A)吳晉淮 (B)顏水龍 (C)文夏 (D)洪一 峰。

【評論內容】文夏(臺語:Bûn-hā,1928年5月20日—2022年4月6日),本名王瑞河,筆名愁人,台南麻豆出生,台灣知名台語歌曲歌手、作詞家、電影演員,傳世知名的歌曲上百首,有「寶島歌王」、「國寶歌王」、「台灣歌神」之稱號

【評論主題】262.總爺文化園區轄區內有一間小型文物陳列館,展示哪一個港口遺跡? (A)麻豆水堀頭古港 (B)鹽水月津古港 (C)下營茅港尾古港 (D)新營鐵線 橋古港。

【評論內容】園區的地址在[臺南市麻豆區南勢里總爺5號] ,所以一定會在臺南麻豆區的港口

【評論主題】261.清代臺灣最大的傳統建築城池是下列何者? (A)臺南的臺灣府城 (B)臺 北的臺灣省城 (C)高雄的鳳山縣城 (D)恆春縣城。

【評論內容】一府 二鹿 三艋舺(一台南 二鹿港 三艋舺)可以用這個方式去記

【評論主題】7. 根據上文,關於情緒長短路徑最適當的判斷是: ①「短路徑」是先於認知與意識的本能反應,適用於生活中的各種狀況。 ②「長路徑」需要個人有意識地覺察、調整自我情緒的反應。 (A) ①②皆正確 (B)

【評論內容】題目:人們對事件的經驗接收,就「短路徑」而言,順序是「情緒- 認知-行為」,適用一般生活選擇(重大事件例外),如「櫻花好美喔,假日想去那裡玩」。

【評論主題】(一)填句+解析:共 5 分下文_______處應填入可總括文中所舉四項事例的文句,最適合填入的是:_______。是以雞知將旦,不能究陰陽之曆數;鵠識夜半,不能極晷景之道度;山鳩知晴雨於將 來,不能

【評論內容】是以雞知將旦,不能究陰陽之曆數;鵠識夜半,不能極晷景之道度;山鳩知晴雨於將 來,不能明天文;蛇螘知潛泉之所居,不能達地理。

【評論主題】16. 「卿為清望官,奈何飲於酒肆?」,此處的「清望官」是指?(A)宰相(B) 諫官(C) 史官(D)縣官

【評論內容】

前面的解答中都有提到「清望官」就是...

【評論主題】2.五歲的小華因為動作不協調而弄倒顏料,因此心生害怕,若此時受到老師責怪他為什麼不小心的話,可能容易造成小 華產生羞恥心。這是因為幼兒正處於艾力克森所說的哪個時期?(A)活潑自動與羞愧懷疑(B)自動自

【評論內容】

心理社會發展理論的八個階段

階段

年齡

發展任務與危機

發展順利的特徵

發展障礙者特徵

1

0-1(嬰兒期)

信任與不信任

對人信任,有安全感

面對新環境時會焦慮

2

2-3(幼兒期)

自主行動(自律)與羞怯懷疑(害羞)

能按社會行為要求表現目的性行為

缺乏信心,行動畏首畏尾

3

4-6(學齡前兒童期)

自動自發(主動)與退縮愧疚(罪惡感)

主動好奇,行動有方向,開始有責任感

畏懼退縮,缺少自我價值感

4

6-11(學齡兒童期)

勤奮進取與自貶自卑

具有求學、做事、待人的基本能力

缺乏生活基本能力,充滿失敗感

5

12-18(青少年期-青春期)

自我統整(認同)與角色混淆

有了明確的自我觀念與自我追尋的方向

生活無目的的無方向,時而感到徬徨迷失

6

19-30(成年早期)

友愛親密與孤癖疏離(親密與孤立)

與人相處有親密感

與社會疏離,時感寂寞孤獨

7

31-50(成年中期)

精力充沛(生產)與停滯頹廢

熱愛家庭關懷社會,有責任心有正義感

不關心別人生活與社會,缺少生活意義

8

50-生命終點(成年晚期-老年期)

自我榮耀(統整)與悲觀絕望

隨心所欲,安享餘年

悔恨舊事,徒呼負負

 

【評論主題】13.依民國 100 月 1 日所發布的「5 歲幼兒免學費教育計畫」,自 100 學年度起的執行策略,下列敘述何者有誤?(A)自 100 年 8 月 1 日起,實施對象增加一般地區家戶年所得新臺幣 1

【評論內容】

落實政府免學費教育政策,具體減輕家長育兒負擔,5歲幼兒免學費就學補助比照國中小學生就學免繳學費概念,提供5歲幼兒免學費之學前教育,至低收入、中低收入及家戶年所得新臺幣70萬元以下經濟弱勢家庭,再加額補助其他就學費用,提升5歲幼兒就學機會。

免學費補助:就讀公立幼兒園者,入學免交學費;就讀私立幼兒園者,每生一學年最高補助3萬元(分上下學期撥付)。

弱勢加額補助:低收入戶、中低收入戶或家戶年所得新臺幣70萬元以下家庭,依家庭經濟,補助雜費、代辦費(不包括交通費、延長照顧服務費、保險費及家長會費)。