【評論主題】44 The serial murderer______ his victim to a deserted apartment where he could easily harm her.(A) l
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44 The serial mur☆☆☆☆☆______ ☆☆☆...
【評論主題】41 The seemingly ancient India Pavilion is full of marvelous modern______ .(A) technologies (B) anti
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41 The seemingly ☆☆☆☆☆☆☆ ...
【評論主題】41 「不管是早年的霹靂布袋戲，乃至今日風行的電影原聲帶，又或者是八點檔、偶像劇的片頭、片尾曲，只要配樂一響起，人們便被拉回那故事時空，重回往日情懷，而當中的音樂，是伴隨著影視出品、市 場廣告的一大推
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「不管是早年的霹靂布袋戲，乃至今日風行的電影原聲帶，又或者是八點檔、偶像劇的片頭、片尾曲， 只要配樂一響起，人們便被拉回那故事時空，重回往日情懷，而當中的音樂，是伴隨著影視出品、市 場廣告的一大推手，除了為戲劇中心思想定調外，也是情節氛圍最佳的渲染劑，和角色內心獨白的詠 嘆調，影視音樂代言的不只是歌詞，還有更多弦外之音。」 下列敘述何者符合本文意旨？
想請問(E)為甚麼不可以呢?
這句不算嗎?
【評論主題】42 「他們不缺成功的經驗，但卻缺乏足夠的經驗學會與失敗和平共處。對於害怕犯錯、不敢失敗、自我要求極高的孩子，父母最需要引導他們確認這個事實：世界上沒有神人、沒有超人，人人都是凡人， 所以都會有失誤、
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(C)做人當希聖希賢，以失敗換取成功的經驗
"希"是效法的意思。希聖希賢：向聖賢學習，效法聖賢的行為。【評論主題】33 下列公文稱謂用語，何者錯誤？(A)內政部對行政院長稱「鈞長」 (B)監察院行文審計部稱「貴部」 (C)勞工保險局對勞動部自稱「本局」 (D)僑務委員會行文教育部稱「鈞部」
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處、室
(D)僑務委員會行文教育部稱「鈞部」 (平行機關稱"貴部")
【評論主題】3 下列「」中成語的使用，何者正確？(A)夫妻相處，缺乏互信與體諒，最後只能「覆海移山」了 (B)鎮日遊手好閒，就快要「坐吃山空」，他竟還渾然不覺 (C)他每天「心勞日拙」的讀書，終於一矢中的，金榜題
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(A)覆海移山：翻轉大海，移動大山。形容力量巨大。
(B)坐吃山空：比喻只消費而不事生產，以致把家產吃盡用光。(C)心勞日拙：現指做壞事的人，到頭來不但撈不到好處，處境一天比一天糟。
(D)味同嚼蠟：像吃蠟一樣，沒有一點兒味。形容語言或文章枯燥無味。
【評論主題】43 「我聽到分娩室裏有許多痛號聲，我把每一陣心碎的呼號都承擔下來，當作是她的。每一個新生嬰兒的啼哭，我都希望是她脫離痛苦的信號。長凳上只剩我一個人了，我在恐懼裏期待著。最後，護士推過來一張輪牀，從我
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43 「我聽到分娩室裏有許多痛號聲，我把每一陣心碎的呼號都承擔下來，當作是她的。每一個新生嬰兒 的啼哭，我都希望是她脫離痛苦的信號。長凳上只剩我一個人了，我在恐懼裏期待著。最後，護士推過來一張輪牀，從我身邊經過。她寧靜的躺在牀上微笑著，告訴我：『是一個女的，你不生氣吧？』我背過臉去，熱淚湧了上來。」 關於此文的意涵，下列敘述何者正確？(A)作者對於妻子分娩的痛苦，相當不捨(B)新生兒到來之後，作者與妻子的關係急轉直下(C)作者既擔心妻子的生產，又期待新生兒的到來(D)作者的妻子在分娩之後，滿懷歉疚不安，毫無喜悅之感(E)作者之所以背過臉去，是因為妻子生了女兒，感到無奈
【評論主題】38 下列各組「」中詞語，意義不相同的選項是：(A)古之「學者」必有師／白先勇兼具作家與「學者」的身分(B)男子二十而冠，冠而列「丈夫」／有美髯「丈夫」長六尺餘(C)「先生」施教，弟子是則／請「先生」
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自己翻的 有錯見諒:)
38 下列各組「」中詞語，意義不相同的選項是：
(A)古之「學者」必有師 (求學的人)／白先勇兼具作家與「學者」的身分 (知識者)
(B)男子二十而冠，冠而列「丈夫」 (成年男子)／有美髯「丈夫」長六尺餘 (成年男子) * 髯: ㄖㄢˊ；鬍鬚 。
(C)「先生」施教，弟子是則 (老師)／請「先生」過來，用心替他診脈 (醫生or對男性尊稱)
(D)乃不知有漢，「無論」魏晉 (更不用說)／「無論」如何，她給了她們一點顏色看看 (不管)
(E)請張勝坐在上面飲酒，酒「博士」保兒篩酒 (古代學官名)／成名球員的身價遠超過明星、科學「博士」 (從事某種職業的人的尊稱...
【評論主題】36 下列文句「」中成語的使用，恰當的是：(A)你們這個時代「趨之若鶩」的電腦網路 BBS 文化，就一直吸引不了我(B)雖然事隔多年，「物事已非」，只要閉目思往，那種熱鬧景象，乃至於撲鼻襲人的香味，總
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36 下列文句「」中成語的使用，恰當的是：
(A)你們這個時代「趨之若鶩」的電腦網路 BBS 文化，就一直吸引不了我
「趨之若鶩」：比喻很多人急著趕去。(B)雖然事隔多年，「物事已非」，只要閉目思往，那種熱鬧景象，乃至於撲鼻襲人的香味，總依稀可聞可見
「物事已非」：東西還是原來的東西，可是人已不是原來的人了。(C)烏魚子佐酒較諸下飯為佳，以其鮮美而稍鹹，薄薄的片，一口酒，一口酒肴，風味絕佳；若配以青蒜苗，更收「相濡以沫」之效；而若逢知己談興好，則實為天下賞心樂事了
「相濡以沫」：比喻同處於困境，互相以微力救助。(D)無常的世事，時不時提醒我們可以掌握的是多麼有限。來日大難，口燥唇乾。今日相樂，皆當喜歡——早在兩千年前的漢...
【評論主題】32 梁啟超〈學問之趣味〉：「我不問德不德，只問趣不趣。我並不是因為賭錢不道德排斥賭錢，因為賭錢的本質會鬧到沒趣，鬧到沒趣便破了我的趣味主義，所以排斥賭錢。我並不是因為學問是道德才提倡學問，因為學問的
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32 梁啟超〈學問之趣味〉：「我不問德不德，只問趣不趣。我並不是因為賭錢不道德排斥賭錢，因為賭錢的本質會鬧到沒趣，鬧到沒趣便破了我的趣味主義，所以排斥賭錢。我並不是因為學問是道德才提倡學問，因為學問的本質，能夠以趣味始，以趣味終，最合我的趣味主義條件，所以提倡學問。」下列選項所述，何者與作者之意最契合？
(A)為學日益，為道日損
做學問講究積累，強調「益」，指增加。而求道、行道則相反，強調的是「損」，也就是減損。(B)學而時習之，不亦說乎
意思是學過的知識要時常溫習，這也是一件很愉快的事情。
(C)君子之學也，以美其身
君子學習，是為了完善自我。(D)學問之道，求其放心而已
意思是學問之道沒有別的，就是找回來那喪失了的善心罷了。“放心”的意思，放是丟失，心自然是善心，求放心就是把丟失的善心再找回來，也就是複歸於善。【評論主題】27 母親儘管已茹素多年，一旦我返家，她依舊會料理一桌魚雞豬肉，兩手依舊沾滿了鮮紅與腥臊。菜餚端上桌，母親又是一頭一臉汗，她一面為我夾菜，一面叨念：唉啊！看看你，有好好呷飯否？怎麼瘦成這款？──時空迅
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(A)慈母劬勞，茹苦吐甘 (勞累；勞苦。) *劬:ㄑㄩˊ
(意思是指母親自己吃粗劣食物，而以甘美之物哺育嬰兒，形容母愛之深。)
(B)克紹箕裘，報答母恩 (比喻能繼承先輩事業。) *箕:ㄐㄧ
【評論主題】24 王勃〈送杜少府之任蜀川〉：「海內存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共霑巾。」展現出豁達樂觀的態度，下列選項，何者與此最為接近？(A)勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人 (B)孤帆遠影碧空盡，惟見長
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24 王勃〈送杜少府之任蜀川〉：「海內存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共霑巾。」展現出豁達樂 觀的態度，下列選項，何者與此最為接近？
(只要在四海之內還有個知心朋友，儘管是遠隔 天涯也好像近鄰一樣。不要在十字路口表現得難分難捨。)
*霑巾：ㄓㄢ，「霑」通「沾」。淚水沾濕手巾。
(A)勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人 ---(真誠地奉勸我的朋友再乾一杯美酒，向西出了陽關就難以遇到故舊親人。)(B)孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流 ---(一片孤帆在碧空的盡頭消失不見了，只見滾滾的長江流向天邊。)(C)莫愁前路無知己，天下誰人不識君 ---(這是一首送別詩，意思是:此去你不要擔心遇不到知己,天下那一個人不認識您呀!)
(D)桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情 ---(即使桃花潭水有一千尺那么深，也不及汪倫送別我的一片情深。)
*汪倫：又名鳳林，唐朝官員，詩人李白的好友。
【評論主題】23 幽齋陳設，妙在日異月新。居家所需之物，惟房舍不可動移，此外皆當活變，何也？眼界關乎心境：人欲活潑其心，先宜活潑其眼。（李漁〈貴活變〉）文中「活變」的目的是：(A)風生水起，時來運轉 (B)推陳出
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23 幽齋陳設，妙在日異月新。居家所需之物，惟房舍不可動移，此外皆當活變，何也？眼界關乎心境：人欲活潑其心，先宜活潑其眼。（李漁〈貴活變〉）文中「活變」的目的是：(A)風生水起，時來運轉(B)推陳出新，悅目娛心(C)活學活用，變化巧思(D)慧眼獨具，彰顯品味
【評論主題】21 「生活本身就是目的，不是手段；人生的意義感、價值感就發生在生活的歷程之中，而不發生在終極目標達成之後。」下列選項，何者最能與前文相呼應？(A)人生有夢，夢想成真 (B)把握當下，用心參與(C)不
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21 「生活本身就是目的，不是手段；人生的意義感、價值感就發生在生活的歷程之中，而不發生在終極目標達成之後。」下列選項，何者最能與前文相呼應？(A)人生有夢，夢想成真(B)把握當下，用心參與(C)不忮不求，即是生活(D)追求流行，表現個性
*不忮不求：不嫉妒，不貪得。
【評論主題】17 張耒〈送秦少章赴臨安簿序〉：「能推食與人者，嘗飢者也。」以上文句所展現的精神為：(A)簞食瓢飲 (B)與人為善 (C)虛懷若谷 (D)推己及人
【評論內容】
17 張耒〈送秦少章赴臨安簿序〉：「能推食與人者，嘗飢者也。」以上文句所展現的精神為：
能把飯食讓給別人吃的,是曾經捱過餓的人。(A)簞食瓢飲--- ㄙˋ。 (只吃一碗飯，只喝一瓢水。形容生活簡單、清苦。)(B)與人為善--- 指善意幫助人。(C)虛懷若谷--- 形容為人謙虛，能接納他人的意見。(D)推己及人--- 將心比心，設身處地替別人著想。
【評論主題】13 君子有諸己，而后求諸人；無諸己，而后非諸人。所藏乎身不恕，而能喻諸人者，未之有也。（《大學・釋齊家治國》）下列選項，最接近上文意旨的是：(A)不在其位，不謀其政(B)身有所忿懥，則不得其正(C)
【評論內容】
13 君子有諸己，而后求諸人；無諸己，而后非諸人。所藏乎身不恕，而能喻諸人者，未之有也。（《大學・釋齊家治國》）下列選項，最接近上文意旨的是：
君子自己有善行，而後要求別人有善行；自己無惡行，而後責備別人的惡行。自己身上存在不寬恕人的缺點而能夠教導別人寬恕人的人，是不會有的。
(A)不在其位，不謀其政--- (不擔任這個職務，就不去過問這個職務範圍內的事情)(B)身有所忿懥，則不得其正--- (心不在焉，視而不見)(C)用之則行，舍之則藏。唯我與爾有是夫--- (受重用時，就展露才華；不受重用時，就韜光養晦。只有我和你能做到)
(D)愛人不親，反其仁；治人不治，反其智；禮人不答，反其敬--- (我愛人卻不能使人也愛我，則反省自己的愛是否有缺失；我治理百姓卻發現百姓不願受我治理，則我要反省治理的手段是否符合智慧的原則；我禮敬人家，人家卻不以禮回敬我，則我要反省自己的禮是否合乎敬的原則) 這句話指出了自我反省的原則，即是先檢視自己的錯誤。
【評論主題】11 「養生就是把生命的苦痛取消，讓天真回來，讓美好回來，怎麼樣才回得來？把迫使天真美好消逝的因素取消，不要在乎成敗，不要在乎得失，不要在乎利害、禍福，不要在乎新舊、貧富，你把這些放開後，就是完全的自
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11 「養生就是把生命的苦痛取消，讓天真回來，讓美好回來，怎麼樣才回得來？把迫使天真美好消逝的因素取消，不要在乎成敗，不要在乎得失，不要在乎利害、禍福，不要在乎新舊、貧富，你把這些放開後，就是完全的自由，這樣就是養生的極致！ 」上文所呈現的思想，最符合的選項是：
(A)墨家-“艱苦實踐、服從紀律”
(B)道家-思想主旨是自然和諧。
(C)醫家 (先刪除)
(D)農家 (先刪除)
*小科普*墨家：創始人是墨子。墨家的教育思想是“艱苦實踐、服從紀律”。講究“紀律嚴明”；提倡“尊天事鬼（崇拜天地鬼神）”；倡導“愛人愛己”等。道家：代表人物主要有老子、莊子等。思想主旨是自然和諧。道家的思想核心是“道”。提倡自然無為，與自然和諧相處。儒...【評論主題】10 連橫《臺灣通史．序》：「夫史者，民族之精神，而人群之龜鑑也。代之盛衰，俗之文野，政之得失，物之盈虛，均於是乎在。故凡文化之國，未有不重其史者。」下列選項何者不包含在本段文字之敘述？(A)歷史是民
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10 連橫《臺灣通史．序》：「夫史者，民族之精神，而人群之龜鑑也。代之盛衰，俗之文野，政之得失， 物之盈虛，均於是乎在。故凡文化之國，未有不重其史者。」下列選項何者不包含在本段文字之敘述？
歷史，是民族精神的所在，也是人類行事的歷史借鏡。代表著興盛與衰亡，風俗人情的文明與野蠻，政治的得當與誤失，物產的豐收與空虛，都保存在這部歷史文獻裡。所以凡是文明進步的國家，沒有不重視自已國家的歷史。
(A)歷史是民族精神所在(B)歷史可做為人們行事的借鑑(C)歷史可以知道此國物資流通暢達情形(D)藉由歷史可以了解一個國家的文化發展
【評論主題】9 《中庸》曰：「君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。」關於上文的意涵，下列敘述何者正確？(A)君子見些微跡象，便能掌握發展趨勢 (B)君子慎思明辨，於幽隱處能觀察
【評論內容】
9 《中庸》曰：「君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。」 關於上文的意涵，下列敘述何者正確？
君子在無人看見的地方也要小心謹慎，在無人聽得到的地方也要恐懼敬畏。隱蔽時也會被人發現，細微處也會昭著，因此君子在獨處時要慎重。
(A)君子見些微跡象，便能掌握發展趨勢(B)君子慎思明辨，於幽隱處能觀察入微(C)謹慎自律的君子，能永久隱藏住秘密(D)慎獨是一種無監督情況下的自我約束
【評論主題】7 大明喬遷新居，小美想送賀聯，最為適當的是：(A)里有仁風春日永，家餘德澤福星明 (B)三更月冷鵑猶泣，萬里雲空鶴自來(C)一門五福陳箕範，四代同堂慶瓞綿 (D)北斗尚書南極老，天朝耆舊地神仙
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7 大明喬遷新居，小美想送賀聯，最為適當的是：(A)里有仁風春日永，家餘德澤福星明(B)三更月冷鵑猶泣，萬里雲空鶴自來(C)一門五福陳箕範，四代同堂慶瓞綿(D)北斗尚書南極老，天朝耆舊地神仙
【評論主題】4 下列選項「」中的成語，何者使用正確？(A)杜甫有許多詩作都描寫了安史之亂後「歧路亡羊」的沉重心情(B)李白〈將進酒〉一詩豪放率真，讀之真令人感到「紙醉金迷」(C)王維田園詩詩中有畫，農村裡「瓜田李
【評論內容】
(A)杜甫有許多詩作都描寫了安史之亂後「歧路亡羊」的沉重心情
歧路亡羊：岔路很多，因此而走失了一隻羊。比喻事理繁雜多變，求道者誤入迷途，而終無所成。(B)李白〈將進酒〉一詩豪放率真，讀之真令人感到「紙醉金迷」
紙醉金迷：絢麗燦爛的金飾紙光令人迷醉。形容絢爛奪目。(C)王維田園詩詩中有畫，農村裡「瓜田李下」風光盡在他的紙上
瓜田李下：經過瓜田時不要彎腰提鞋跟；走過李子樹下不要舉手整理帽子；免得有偷瓜、偷李子的嫌疑。比喻容易引起懷疑的場合。(D)白居易寫詩力求通俗易懂，務必達到「老嫗能解」的程度不可
老嫗能解：老嫗：老年婦女；解：解讀、明白。老年婦女都聽得懂。形容詩文通俗明白、淺顯易懂。