【評論主題】34.關於《尚書》之來源，歷來頗多聚訟，哪一篇屬偽《古文尚書》？ (A) 〈說命〉 (B) 〈堯典〉 (C) 〈禹貢〉 (D) 〈洪範〉
【評論內容】廿五篇偽古文尚書列表
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【評論主題】28. 俗話說：「一朝被蛇咬、十年怕井繩」，這種「怕」即是一種情緒的展現。下列關於「情緒」特性的討論，何者最為正確？(A)情緒總是負面的 (B)情緒是反理性的(C)情緒包含認知的評估 (D)情緒是個人
【評論內容】情緒的認知取向 a. Schachte☆-...
【評論主題】8.杜甫詩中常寫雨景，其作〈春夜喜雨〉「好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲。野徑雲俱黑，江船火獨明。曉看紅濕處，花重錦官城。」哪一句沒有描述「雨」的存在？(A)好雨知時節，當春乃發生 (B
【評論內容】
譯文及時的雨好像知道時節似的，在春天來到的時候就伴著春風在夜晚悄悄地下起來，無聲地滋潤著萬物。田野小徑的天空一片昏黑，唯有江邊漁船上的一點漁火放射出一線光芒，顯得格外明亮。等天亮的時候，那潮濕的泥土上必定布滿了紅色的花瓣，錦官城的大街小巷也一定是一片萬紫千紅的景象。
注釋⑴知：明白，知道。說雨知時節，是一種擬人化的寫法。⑵乃：就。發生：萌發生長。⑶潛（qián）：暗暗地，悄悄地。這裡指春雨在夜裡悄悄地隨風而至。⑷潤物：使植物受到雨水的滋養。⑸野徑：田野間的小路。⑹這兩句意謂滿天黑雲，連小路、江面、江上的船隻都看不見，只能看見江船上的點點燈火，暗示雨意正濃。⑺曉：天剛亮的時候。紅濕處：雨水濕潤的花叢。⑻花重（zhòng）：花因為飽含雨水而顯得沉重。錦官城：故址在今成都市南，亦稱錦城。三國蜀漢時管理織錦之官駐此，故名。後人有用作成都的別稱。此句是說露水盈花的美景。
【評論主題】【題組】72. (A) tíng-pat-kuà (B) tiong-khoo (C) bué-tsui (D) kha-tóo
【評論內容】C詞目尾脽 音讀bué-tsui/bé-tsui 釋義禽鳥類的屁股。因位於脊椎骨的尾部而得名。例：雞尾脽 ke-bué-tsui(雞屁股)。異用字尾錐近義詞尻川圖片 D 跤肚 /kha-tóo 釋義小腿肚。小腿後面由腓腸肌形成的隆起部位。異用字骹肚、腳肚近義詞跤後肚圖片1. 2.
【評論主題】楠西「油車仔」地名的由來，是什麼？(A)庄內有許多柴油車，庄民以賣柴油為生，因而得名 (B)庄內種植油麻菜仔，搾取麻油，因而得名 (C)庄內裝設油車，以牛推碾車，搾取土豆油，因而得名。
【評論內容】楠西 本地舊稱為『茄拔』，這是出自阿里山...
【評論主題】47. 「弓蕉都猶無到分，食著□□。」請問上句之空格填入下列何選項，語義最適切？(A)粕粕 (B)沙沙 (C)末末 (D)澩澩
【評論內容】
A
詞目粕粕 音讀phoh-phoh 釋義又乾又鬆、不好的口感，如同失去水分的食物殘渣。例：你買的柑仔粕粕無湯，足歹食。Lí bé ê kam-á phoh-phoh bô thng, tsiok pháinn-tsia̍h. (你買的橘子乾乾鬆鬆的沒有湯汁，真難吃。)B
詞目沙沙 音讀sua-sua 釋義1.形容吃入口中有嚼砂、酥脆的粉末感覺。例：這塊西瓜食著沙沙。Tsit tè si-kue tsia̍h tio̍h sua-sua. (這塊西瓜口感沙沙的。) 2.形容觸摸灰塵的感覺。例：這塊桌仔摸著沙沙，愛拭拭咧。Tsit tè toh-á bong tio̍h sua-sua, ài tshit-tshit--leh. (這張桌子摸起來沙沙的，要擦一擦。)C
詞目末末 音讀bua̍h-bua̍h 釋義口感差、舌頭的感覺不好。例：弓蕉無到分，食著末末。K...【評論主題】21. 《夭壽靜的春天：臺詩十九首》是下列哪個選項中的臺灣母語作家的詩集？(A)方耀乾 (B)陳金順 (C)林沈默 (D)路寒袖
【評論內容】
希望推廣優美文雅的台文，二方面也顛覆一般人對於台語負面、陳舊刻板的印象，台語文詩人林沉默出版有聲書《夭壽靜的春天─台詩十九首》。林沉默表示，藉由詩文、插圖、朗誦等三位一體的跨界形式，吸引更多年輕讀者關心台語文學。
新書《夭壽靜的春天─台詩十九首》台語繪本有聲詩集內容多元，詩風淡雅，詩趣瀟灑，書寫對象包括土地、生活與庶民。林沉默表示這19首台語詩，記錄的是後現代台灣民間社會的現實境遇，有抒情、有魔幻、有寫實；題材包括春閨怨、銀髮戀、少年情殤到媒體亂象、國族困境等等，就連社會脈動如女工悲歌、環保、公害都成為詩的元素，也展現台語詩與文化、土地、人民對話的種種可能。
【評論主題】5. 根據教育部《臺灣閩南語常用詞辭典》，「蟹」這個字的標音應為何？(A) hē (B) hê (C) hé (D) hè
【評論內容】詞目毛蟹 0283音讀môo-hē 釋義螃蟹的一種。甲殼類動物。全身布滿甲殼，螯及腳上覆短毛。有五對腳，第一對為螯，是用來捕捉食物或攻擊敵人。可供食用。
【評論主題】40. 知名台語詩作"毋通嫌台灣"是誰的作品?(A) 林央敏 (B)陳雷 (C)陳明仁 (D)胡民祥
【評論內容】林央敏 (分類 台灣詩人)n也是台灣文學史至今最長的詩篇；《菩提相思經》是台語文學最大本的長篇小說，此二書及其最著名的詩作〈毋通嫌台灣〉皆被譽為台語文學的經典作品。(資料來源:文建會網站、中華民國作家名錄、國立台灣文學館出版[台灣詩人選集--林央敏集]、林央敏文學田園部落格) 林央敏早期以華語寫作，寫作詩風以浪漫唯美主義為主n
【評論主題】23. 第一位以台語為研究主題獲得日本東京大學語言學博士學位的台灣人是何人？(A)鄭兒玉 (B)林茂生 (C)鄭良偉 (D)王育德
【評論內容】
王育德（1924年1月30日－1985年9月9日），國際台灣語研究權威、台灣獨立運動重要領導人之一，亦為日本「台灣青年社」及其機關刊物《台灣青年》之創辦者。
在台灣完成基礎學業以後，王育德也循當時一般富家子弟的腳步，遠赴日本進入東京大學攻讀中國哲學。他的求學因為第二次世界大戰的爆發而中斷，但是，他仍然擁有詩詞、語言研究方面的才華，詩、戲劇及語言學，才是他主要興趣的所在。戰後國民黨政權初期，王育德受廖繼春邀請，任教於台南一中，推行台語話劇，並自行以台語撰寫劇本演出，他的第一個劇本是「新生之朝」。
王育德於1969年以臺語系統的研究獲得東京大學文學博士。1975年王育德任「臺灣人原日本兵補償問題思考會」事務局長，1982年任臺灣人公共事務會（FAPA）委員。
【評論主題】38. "廈門音新字典"的俗稱是什麼?(A)廈字典 (B)甘字典 (C)新字典 (D)巴字典
【評論內容】
《廈門音新字典》（白話字：Ē-mn̂g-im Sin Jī-tián；英語：A Dictionary of Amoy Vernacular spoken throughout the prefectures of Chin-chiu, Chiang-chiu and Formosa），是1913年出版，由蘇格蘭長老教會宣教士甘為霖編寫的一部涵蓋晉州（泉州）、漳州、台灣口音的台灣閩南語辭典，俗稱《甘字典》（Kam Jī-tián）。2009年台灣教會公報社重新修訂後出版，書名改為《甘為霖台語字典》（Kam Ûi-lîm Tâi-gú Jī-tián）。
【評論主題】34. 以下台語詞組中，哪一組的兩個引號內的字讀音相同?(A)杭"菊"-郵"局" (B)"捷"運-"節"日(C)&quo
【評論內容】
(A) 菊kiok 局 kio̍k
(B) 捷 tsia̍p 節tsat
(C) 成 ? 程 thiânn thîng tîng
(D) 急kip 級kip
【評論主題】25. 以下哪一位作家主要以台語創作？(A)陳明仁 (B)吳濁流 (C)吳晟 (D)鍾理和
【評論內容】
陳明仁 (1954年- )，筆君陳懷沙、Babuja,，彰化縣二林鎮人。中國文化大學哲學碩士。台灣詩人、台語文運動者。1985年開始以台語文寫作。1988年開始積極參與台灣的政治運動，曾協助海外黑名單人士不被國府逮捕[1]。1990年加入笠詩社。1991年5月25日，陳明仁與林宗源、黃勁連、林央敏、李勤岸、黃恆秋、周鴻鳴、詹俊平、莊柏林組織蕃薯詩社，發行《蕃薯詩刊》；該社是台灣史上第一個台語詩社，其詩刊則是第一份專門以台語文創作的文學刊物。
【評論主題】20. 以下哪一個台語詞最後音節若發輕聲則具有不同語意？(A)做工 (B)做人 (C)做穡 (D)做伙
【評論內容】
1.詞目
做人 0987音讀tsò--lâng/tsuè--lâng 釋義女孩子許配給人家。例：恁查某囝敢做人矣？Lín tsa-bóo-kiánn kám tsò--lâng--ah? (你女兒許配給人家了嗎？) 異用字做儂
2.詞目做人 音讀tsò-lâng/tsuè-lâng 釋義為人。指做人的態度、為人處世。例：伊做人誠好。I tsò-lâng tsiânn hó. (他為人很好。) 異用字做...【評論主題】1. 下列臺灣閩南語詞何者不發生同化作用？(A)tsuí-tsénn (B)kan-na (C)sin-bûn (D)sim-pū。
【評論內容】同化：要使一個音發得更省力，是使他發音不要太特別；使他與鄰近之音更像一些，n這就稱之為同化。例如閩南語之「新婦」唸「sim pu」不唸「sin pu」
【評論主題】10訊息處理論將人們對訊息的處理，依序分為三個階段，請問下列何者正確？(A)感官記憶-＞短期記憶-＞長期記憶 (B)長期記憶-＞短期記憶-＞感官記憶(C)短期記憶-＞長期記憶-＞感官記憶 (D)以上皆
【評論內容】
疑!!明明選A卻成B
【評論主題】92.全台最早的牌匾是: (A)台灣府城隍廟的「爾來了」 (B)竹溪寺的「了然世界」(C)北極殿的「威靈赫奕」 (D)天壇的「一」字匾。
【評論內容】
臺南北極殿位於臺灣臺南市中西區，主祀玄天上帝，是一間明鄭時期就已建立的古廟。過去稱為「上帝廟」、「真武廟」、「元帝廟」，其別名「大上帝廟」是與位於赤崁樓附近的「小上帝廟」開基靈祐宮相對而來。於1985年8月19日公告為三級古蹟，現為文化部所轄國定古蹟。
廟中有明寧靖王在永曆二十三年（1669年）所書之「威靈赫奕」匾，是全臺歷史最悠久的古匾，日治時期結束時一度差點遭日本人帶走。此外廟中尚有道光年間府城的大鹽商吳尚新（臺南公會堂前身─吳園創建者）遠至姑蘇鑄造的古鐘（今已耗損停用），以及府城名匠潘麗水的彩繪。(維基百科)