【評論主題】64.下列各選項中那一組全部屬多音字? (A)給、調、降、屏 (B)更、盛、稅、差 (C)校、著、奇、劊 (D)省、沒、便、鉤。

【評論內容】多音字A634屏ㄆ|ㄥˊ【屏】尸-6-9ㄆ|ㄥˊ  多音.....看完整詳解

【評論主題】45.下列各組「 」內之詞義,上下二句均相同者為? (A)吾觀三代以下,世衰道「微」,棄禮義,捐廉恥,非一朝一夕之故也/「微」管仲,吾 其被髮左袵矣 (B)我有一兒,年「已」十七/雞鳴不「已」於風雨

【評論內容】(D)你與其跟隨那個躲避壞人的人,還不如跟隨避開人世的人,做個隱士呢。/那麼凡是可以避免禍害的方法,還有什麼不肯作的呢!?

【評論主題】46.清代文人中,長於詩,與袁枚、趙翼並稱「乾隆三大家」的是何人?(A)曾國藩 (B)蔣士銓 (C)方苞 (D)姚鼐。

【評論內容】蔣士栓,字心餘,一字苕生,別號藏園,清代江西鉛山人。他和袁枚、趙翼當時並稱“乾隆三大家”,因為創作活動多在江右地區,所以又稱“江右三大家”,也稱“乾隆三大家”。三人共推的“性靈說”,雖然不甚關心現實生活,但比那些專模擬格調的“格調說”或以考據為詩的“肌理說”,還是自然清新一些,遂使“性靈說”成為乾隆年間的主流詩派。

【評論主題】46.清代文人中,長於詩,與袁枚、趙翼並稱「乾隆三大家」的是何人?(A)曾國藩 (B)蔣士銓 (C)方苞 (D)姚鼐。

【評論內容】蔣士栓,字心餘,一字苕生,別號藏園,清代江西鉛山人。他和袁枚、趙翼當時並稱“乾隆三大家”,因為創作活動多在江右地區,所以又稱“江右三大家”,也稱“乾隆三大家”。三人共推的“性靈說”,雖然不甚關心現實生活,但比那些專模擬格調的“格調說”或以考據為詩的“肌理說”,還是自然清新一些,遂使“性靈說”成為乾隆年間的主流詩派。

【評論主題】3.下列哪一個選項「 」內姓氏的注音錯誤?(A)「种」相公(ㄓㄨㄥˇ)(B)「革」女士(ㄍㄜˊ)(C)「蓋」先生(ㄍㄜˇ)(D)「佘」小姐(ㄕㄜˊ)

【評論內容】

字號

B03089

正字

【种】禾-04-09

音讀

(一)ㄔㄨㄥˊ (二)ㄓㄨㄥˇ (三)ㄓㄨㄥˋ

釋義

(一)ㄔㄨㄥˊ

着姓。如宋代有种師道。

(二)ㄓㄨㄥˇ

「種」之異體。

(三)ㄓㄨㄥˋ

「種」之異體。

【評論主題】38 下列那一個理論是以 A-B-C 為核心,主張心理困擾是因為對事件A.有不適當的信念或解釋B.才會引發負向情緒與行為結果C.?(A)個人中心治療(person-center therapy)(B)

【評論內容】

艾理斯(Albert Ellis)1950年代創立理性情緒療法(REP),以認知的理論為基礎,揉合行為療法的某些技術而自成一體的治療方法,常被稱為ABC理論,至1993年,艾里斯將理性情緒治療法改為「理情行為治療法」(Rational emotive behavior therapy,REBT)。

這種方法是基於對人有下列的看法:

一、人既可能具有理性合理的想法,也可能擁有不理性不合理的想法。當人們按照理性去思維和行動時,他們就會愉快、富於競爭精神和行動有成效。

二、情緒是伴隨著人的思維而產生。情緒上的困擾是由於不合理的、不符合邏輯的思維而造成的。

三、任何人都可能表現出不合理的想法。

四、人的思維借助語言進行,不斷地在內心複誦某種不合理的想法,會導致無法排解的情緒困擾...

【評論主題】46.清代文人中,長於詩,與袁枚、趙翼並稱「乾隆三大家」的是何人?(A)曾國藩 (B)蔣士銓 (C)方苞 (D)姚鼐。

【評論內容】蔣士栓,字心餘,一字苕生,別號藏園,清代江西鉛山人。他和袁枚、趙翼當時並稱“乾隆三大家”,因為創作活動多在江右地區,所以又稱“江右三大家”,也稱“乾隆三大家”。三人共推的“性靈說”,雖然不甚關心現實生活,但比那些專模擬格調的“格調說”或以考據為詩的“肌理說”,還是自然清新一些,遂使“性靈說”成為乾隆年間的主流詩派。

【評論主題】46.清代文人中,長於詩,與袁枚、趙翼並稱「乾隆三大家」的是何人?(A)曾國藩 (B)蔣士銓 (C)方苞 (D)姚鼐。

【評論內容】蔣士栓,字心餘,一字苕生,別號藏園,清代江西鉛山人。他和袁枚、趙翼當時並稱“乾隆三大家”,因為創作活動多在江右地區,所以又稱“江右三大家”,也稱“乾隆三大家”。三人共推的“性靈說”,雖然不甚關心現實生活,但比那些專模擬格調的“格調說”或以考據為詩的“肌理說”,還是自然清新一些,遂使“性靈說”成為乾隆年間的主流詩派。

【評論主題】46.清代文人中,長於詩,與袁枚、趙翼並稱「乾隆三大家」的是何人?(A)曾國藩 (B)蔣士銓 (C)方苞 (D)姚鼐。

【評論內容】蔣士栓,字心餘,一字苕生,別號藏園,清代江西鉛山人。他和袁枚、趙翼當時並稱“乾隆三大家”,因為創作活動多在江右地區,所以又稱“江右三大家”,也稱“乾隆三大家”。三人共推的“性靈說”,雖然不甚關心現實生活,但比那些專模擬格調的“格調說”或以考據為詩的“肌理說”,還是自然清新一些,遂使“性靈說”成為乾隆年間的主流詩派。

【評論主題】77.「亂石崩雲,驚濤拍岸,捲起千堆雪。」(北宋.蘇軾.)請問「千堆雪」使用哪一種修辭法?(A)層遞 (B)排比 (C)摹聲 (D)譬喻。

【評論內容】

大江東去,浪淘盡,千古風流人物。故壘西邊,人道是,三國周郎赤壁(2)。

亂石崩雲(3),驚濤裂岸(4),卷起千堆雪(5)。江山如畫,一時多少豪傑。

遙想公瑾(6)當年,小喬(7)初嫁了,雄姿英發。羽扇綸巾(8),談笑間,檣櫓(9)灰飛煙滅。

故國神遊,多情應笑我(10),早生華髮(11)。人生(12)如夢,一樽還酹(13)江月。

(1)又名《百字令》。雙調,一百字,仄韻,多用入聲。

(2)周瑜破曹操的赤壁在湖北浦圻縣(即今赤壁市),蘇軾所遊為黃州赤壁,一名赤鼻磯。

(3) 亂石崩雲:一本作「亂石穿空」。「亂石崩雲」,意思是:亂山聳立,直插雲端。

(4) 驚濤裂岸: 一本作「驚濤拍岸」。「亂石崩雲,驚濤裂岸」遠比「亂石穿空,驚濤拍岸」,生動有力,而且有聲...

【評論主題】45.下列各組「 」內之詞義,上下二句均相同者為? (A)吾觀三代以下,世衰道「微」,棄禮義,捐廉恥,非一朝一夕之故也/「微」管仲,吾 其被髮左袵矣 (B)我有一兒,年「已」十七/雞鳴不「已」於風雨

【評論內容】(D)你與其跟隨那個躲避壞人的人,還不如跟隨避開人世的人,做個隱士呢。/那麼凡是可以避免禍害的方法,還有什麼不肯作的呢!?

【評論主題】【題組】 ⑷示差折射(Differential refractive index)檢測器

【評論內容】

R. Dreeben把教育社會學研究主旨分為三個部分:

教育的社會流動性理論(social mobility of education)社區對教育的影響(community influences on education)作為社會組織的學校(social organization of schools)

這三大主題貫穿了教育社會學從20世紀初誕生,發展至1950年代的全過程。在1970年代以後,這些核心概念有了新的拓展,最主要的研究議題包括:

公平和社會公正全球化以及學校教育的擴張社會網路以及他們對個人行為和社會準則的影響

【評論主題】【題組】5.作品完整度(20 分)

【評論內容】【原文】慶曆四年春,滕子京謫守巴陵郡。越明年,政通人和,百廢具興,乃重修岳陽樓,增其舊制,刻唐賢今人詩賦於其上;屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖。銜遠山,吞長江,浩浩湯湯,橫無際涯;朝暉夕陰,氣象萬千;此則岳陽樓之大觀也,前人之述備矣。然則北通巫峽,南極瀟湘,遷客騷人,多會於此,覽物之情,得無異乎?若夫霪雨霏霏,連月不開;陰風怒號,濁浪排空;日星隱耀,山岳潛形;商旅不行,檣傾楫摧;薄暮冥冥,虎嘯猿啼;登斯樓也,則有去國懷鄉,憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣。至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬頃;沙鷗翔集,錦鱗游泳,岸芷汀蘭,郁郁青青。而或長煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沈璧,...

【評論主題】【題組】 ⑷「反應器壓力槽」(reactor pressure vessel, RPV)

【評論內容】智者對於自己不知道的事,即使以蟻、馬為師也不以為恥,不智者既愚又蠢,卻不知以聖人聖慧為師,豈不笨到極點。」

【評論主題】36.目前我國國中校長是採:(A)派任制(B)證照制(C)遴選制(D)培育制

【評論內容】所以國小校長 也是遴選制嗎?

【評論主題】21. Smell is the only sensory system to directly project into the limbic system, _____ it perhaps ou

【評論內容】

(3) 若關係子句中的主動詞為普通動詞,則將這個動詞改為現在分詞,然後省略關係詞,如 Anyone touching (= who touches) these priceless exhibits will be escorted out of the museum. (任何觸摸這些貴重展示品的人都將被請出博物館),但這並不表示所有這類關係子句都可將普通動詞改為現在分詞,然後省略關係詞,如 The girl who fell down the cliff broke her leg. (那位墜落懸崖的女孩摔斷了腿) 就不能省略為 The girl falling down cliff….,其中的道理請看下面的說明。

不知各位有沒有發現,「普通動詞改為現在分詞並省略關係詞」跟「關係詞 + BE 動詞 + 現在分詞,然後省略關係詞和 BE動詞」是不是都剩下現在分詞呢? 如果我們要將省略句...

【評論主題】15.下列何者不是轉型課程領導的重要內涵?(A)強調教學實踐的想像與創造(B)鼓勵去批判學校課程依循的價值觀(C)重視師生合作共同建構課程的意義(D)鼓勵忠實於專家所提出的課程理念

【評論內容】轉型課程領導(Transformative Curriculum Leadership)興起於課程典範的轉移,由課程工學模式轉變成為後現代課程。採「落實」的課程實踐觀,非是實施觀。認為學校教師非是要去執行專家課程、或是由上而下的課程,學校課程該由相關人士共同慎思、共享決定的。教師該是課程的研究者、設計者與行動實踐者,每間教室都是課程的實驗室,強調師生賦能、増權的民主課程。學校要自己發展課程,為此,需要轉型的課程領導,學校要設立課程政策、課程設計的發展小組。學校課程設計方案要以學生為中心,強調轉型的教學,即是五C的教學,關懷、創意、批判、縝密、合作的教學。同時必須進行學校組織與文化的再造,要打破課程與教學的迷思,學校教育不在提昇學生的成績,而在強化學生的心智思考與自我概念。學校是社區的教育論壇中心,由社區人士大家共同參與辯論對學校教育的想法。

【評論主題】46.清代文人中,長於詩,與袁枚、趙翼並稱「乾隆三大家」的是何人?(A)曾國藩 (B)蔣士銓 (C)方苞 (D)姚鼐。

【評論內容】蔣士栓,字心餘,一字苕生,別號藏園,清代江西鉛山人。他和袁枚、趙翼當時並稱“乾隆三大家”,因為創作活動多在江右地區,所以又稱“江右三大家”,也稱“乾隆三大家”。三人共推的“性靈說”,雖然不甚關心現實生活,但比那些專模擬格調的“格調說”或以考據為詩的“肌理說”,還是自然清新一些,遂使“性靈說”成為乾隆年間的主流詩派。