【評論主題】378. 1885年於台南創辦《台灣府城教會報》，以白話字(羅馬字拼音)傳播福音，刊登許多翻譯外國文學作品的人是誰？(A)馬雅各(B)甘為霖 (C) 巴克禮(D) 杭若望。

【評論內容】

巴拉刈＝巴克禮翻譯

【評論主題】11.在知識論上，有兩大對立的主義對於是否有先驗知識爭論不休。洛克是屬於經驗主義者，笛卡兒則屬於那一派：(A)存在主義 (B)理性主義 (C)唯物主義 (D)實用主義

【評論內容】理西笛妮...你是豬嗎的諧音，笛卡兒是理性主義

【評論主題】11.在知識論上，有兩大對立的主義對於是否有先驗知識爭論不休。洛克是屬於經驗主義者，笛卡兒則屬於那一派：(A)存在主義 (B)理性主義 (C)唯物主義 (D)實用主義

【評論內容】理西笛妮...你是豬嗎的諧音，笛卡兒是理性主義

【評論主題】35. 當進行個別評量結果的解釋時，如所參考的對象是教學前即已訂定好的標準，這樣的評量解釋是屬？(A) 預測參照 (B)效標參照 (C)信度參照 (D) 常模參照。

【評論內容】

端看有沒有達到標準，所以是有沒有達到的問題，屬於效標參照

【評論主題】378. 1885年於台南創辦《台灣府城教會報》，以白話字(羅馬字拼音)傳播福音，刊登許多翻譯外國文學作品的人是誰？(A)馬雅各(B)甘為霖 (C) 巴克禮(D) 杭若望。

【評論內容】

巴拉刈＝巴克禮翻譯

【評論主題】35. 當進行個別評量結果的解釋時，如所參考的對象是教學前即已訂定好的標準，這樣的評量解釋是屬？(A) 預測參照 (B)效標參照 (C)信度參照 (D) 常模參照。

【評論內容】

端看有沒有達到標準，所以是有沒有達到的問題，屬於效標參照

【評論主題】378. 1885年於台南創辦《台灣府城教會報》，以白話字(羅馬字拼音)傳播福音，刊登許多翻譯外國文學作品的人是誰？(A)馬雅各(B)甘為霖 (C) 巴克禮(D) 杭若望。

【評論內容】

巴拉刈＝巴克禮翻譯

【評論主題】15. 104年爆發高中歷史教科書選定爭議事件，請問國中小教科書的選擇是由各校校內何種組織審議決定?(A)教師評審委員會(B)考績委員會(C)課程發展委員會(D)家長委員會

【評論內容】

不過今年桃園教甄有出，答案給校務會議耶

真是奇怪

【評論主題】35. 當進行個別評量結果的解釋時，如所參考的對象是教學前即已訂定好的標準，這樣的評量解釋是屬？(A) 預測參照 (B)效標參照 (C)信度參照 (D) 常模參照。

【評論內容】

端看有沒有達到標準，所以是有沒有達到的問題，屬於效標參照

【評論主題】378. 1885年於台南創辦《台灣府城教會報》，以白話字(羅馬字拼音)傳播福音，刊登許多翻譯外國文學作品的人是誰？(A)馬雅各(B)甘為霖 (C) 巴克禮(D) 杭若望。

【評論內容】

巴拉刈＝巴克禮翻譯

【評論主題】378. 1885年於台南創辦《台灣府城教會報》，以白話字(羅馬字拼音)傳播福音，刊登許多翻譯外國文學作品的人是誰？(A)馬雅各(B)甘為霖 (C) 巴克禮(D) 杭若望。

【評論內容】

巴拉刈＝巴克禮翻譯

【評論主題】11.在知識論上，有兩大對立的主義對於是否有先驗知識爭論不休。洛克是屬於經驗主義者，笛卡兒則屬於那一派：(A)存在主義 (B)理性主義 (C)唯物主義 (D)實用主義

【評論內容】理西笛妮...你是豬嗎的諧音，笛卡兒是理性主義

【評論主題】3. 忘機友：

【評論內容】可是糖廠不是岡山區耶

【評論主題】26國民中小學採常態分班的編班方式，這種作法是基於何種教育理念？(A)教育機會均等(B)分流教育(C)因材施教(D)多元教育

【評論內容】昨天寫到一題，答案給多元智能耶

【評論主題】7.目前下列學校職位中非由教師兼任者為何？ (A)總務主任 (B)出納組長 (C)輔導主任 (D) 設備組長

【評論內容】可是我的學校出納是老師做的耶....窘

【評論主題】23.臺灣所採行的「六、三、三」學制是仿效那一國所實行的學制？(A)法國 (B)英國 (C)蘇聯 (D)美國。

【評論內容】美國不是也有624的嗎？

【評論主題】40. 根據卡泰爾(R. B. Cattell)的智力理論，一個老師經歷多年教學的經驗與學習所累積的知識亦是智力的一環。請問，這類的知識屬於卡泰爾理論中的哪一種智力？(A)語文智力 (B)實用智力 (

【評論內容】

流星（新），流體智力是新經驗