【評論主題】378. 1885年於台南創辦《台灣府城教會報》,以白話字(羅馬字拼音)傳播福音,刊登許多翻譯外國文學作品的人是誰?(A)馬雅各(B)甘為霖 (C) 巴克禮(D) 杭若望。
【評論內容】
巴拉刈=巴克禮翻譯
【評論主題】11.在知識論上,有兩大對立的主義對於是否有先驗知識爭論不休。洛克是屬於經驗主義者,笛卡兒則屬於那一派:(A)存在主義 (B)理性主義 (C)唯物主義 (D)實用主義
【評論內容】理西笛妮...你是豬嗎的諧音,笛卡兒是理性主義
【評論主題】11.在知識論上,有兩大對立的主義對於是否有先驗知識爭論不休。洛克是屬於經驗主義者,笛卡兒則屬於那一派:(A)存在主義 (B)理性主義 (C)唯物主義 (D)實用主義
【評論內容】理西笛妮...你是豬嗎的諧音,笛卡兒是理性主義
【評論主題】35. 當進行個別評量結果的解釋時,如所參考的對象是教學前即已訂定好的標準,這樣的評量解釋是屬?(A) 預測參照 (B)效標參照 (C)信度參照 (D) 常模參照。
【評論內容】
端看有沒有達到標準,所以是有沒有達到的問題,屬於效標參照
【評論主題】378. 1885年於台南創辦《台灣府城教會報》,以白話字(羅馬字拼音)傳播福音,刊登許多翻譯外國文學作品的人是誰?(A)馬雅各(B)甘為霖 (C) 巴克禮(D) 杭若望。
【評論內容】
巴拉刈=巴克禮翻譯
【評論主題】35. 當進行個別評量結果的解釋時,如所參考的對象是教學前即已訂定好的標準,這樣的評量解釋是屬?(A) 預測參照 (B)效標參照 (C)信度參照 (D) 常模參照。
【評論內容】
端看有沒有達到標準,所以是有沒有達到的問題,屬於效標參照
【評論主題】378. 1885年於台南創辦《台灣府城教會報》,以白話字(羅馬字拼音)傳播福音,刊登許多翻譯外國文學作品的人是誰?(A)馬雅各(B)甘為霖 (C) 巴克禮(D) 杭若望。
【評論內容】
巴拉刈=巴克禮翻譯
【評論主題】15. 104年爆發高中歷史教科書選定爭議事件,請問國中小教科書的選擇是由各校校內何種組織審議決定?(A)教師評審委員會(B)考績委員會(C)課程發展委員會(D)家長委員會
【評論內容】
不過今年桃園教甄有出,答案給校務會議耶
真是奇怪
【評論主題】35. 當進行個別評量結果的解釋時,如所參考的對象是教學前即已訂定好的標準,這樣的評量解釋是屬?(A) 預測參照 (B)效標參照 (C)信度參照 (D) 常模參照。
【評論內容】
端看有沒有達到標準,所以是有沒有達到的問題,屬於效標參照
【評論主題】378. 1885年於台南創辦《台灣府城教會報》,以白話字(羅馬字拼音)傳播福音,刊登許多翻譯外國文學作品的人是誰?(A)馬雅各(B)甘為霖 (C) 巴克禮(D) 杭若望。
【評論內容】
巴拉刈=巴克禮翻譯
【評論主題】378. 1885年於台南創辦《台灣府城教會報》,以白話字(羅馬字拼音)傳播福音,刊登許多翻譯外國文學作品的人是誰?(A)馬雅各(B)甘為霖 (C) 巴克禮(D) 杭若望。
【評論內容】
巴拉刈=巴克禮翻譯
【評論主題】11.在知識論上,有兩大對立的主義對於是否有先驗知識爭論不休。洛克是屬於經驗主義者,笛卡兒則屬於那一派:(A)存在主義 (B)理性主義 (C)唯物主義 (D)實用主義
【評論內容】理西笛妮...你是豬嗎的諧音,笛卡兒是理性主義
【評論主題】3. 忘機友:
【評論內容】可是糖廠不是岡山區耶
【評論主題】26國民中小學採常態分班的編班方式,這種作法是基於何種教育理念?(A)教育機會均等(B)分流教育(C)因材施教(D)多元教育
【評論內容】昨天寫到一題,答案給多元智能耶
【評論主題】7.目前下列學校職位中非由教師兼任者為何? (A)總務主任 (B)出納組長 (C)輔導主任 (D) 設備組長
【評論內容】可是我的學校出納是老師做的耶....窘
【評論主題】23.臺灣所採行的「六、三、三」學制是仿效那一國所實行的學制?(A)法國 (B)英國 (C)蘇聯 (D)美國。
【評論內容】美國不是也有624的嗎?
【評論主題】40. 根據卡泰爾(R. B. Cattell)的智力理論,一個老師經歷多年教學的經驗與學習所累積的知識亦是智力的一環。請問,這類的知識屬於卡泰爾理論中的哪一種智力?(A)語文智力 (B)實用智力 (
【評論內容】
流星(新),流體智力是新經驗