【評論主題】一位新文化運動的主導人物，主張改良，反對革命，對當時許多人受到俄國十月革命鼓舞宣傳馬克思主義，介紹階級鬥爭與唯物史觀的作法，並不贊成，認為變革需要一點一滴的累積， 因此反對急進。他最可能是：(A)李大
【評論內容】胡適提出當時文學的「八個主張」： 1917年:〈文學改良芻議〉開啟中國新文學(白話文)運動。
【評論主題】「海瑞罷官」為一有名的歷史故事，其主角海瑞在明嘉靖年間身為戶部官員，上書給嘉靖皇帝，公開指責皇帝的施政與人格。請問海瑞是基於何種理念而指責皇帝？(A)傳統儒學中的士大夫精神(B)當時西方傳入的民主思想
【評論內容】
1.嘉靖四十五（1566）年，時任戶部主事（正六品）的海瑞上《治安疏》，嚴厲批評明世宗妄想長生，無父子、君臣、夫婦之情，稱「天下人不直陛下久矣」，又稱如皇帝「一旦翻然悔悟，日御正朝，與宰相、侍從、言官講求天下利害，洗數十年之積誤，置身於堯、舜、禹、湯、文、武之間」，「天下何憂不治，萬事何憂不理，此在陛下一振作間而已」。
2.D選項，海瑞時為戶部官員是屬於行政體系財政部門，而非監察制度，到了萬曆十三年（1585年）被任為南京右僉都御史，才屬於監察機關。
【評論主題】一位官員因為在父喪期間，讓婢女服侍他吃藥，被人檢舉違反禮法，因而受到清議的批評，甚至使他的仕途受阻。這位官員最可能處於何時？(A) 兩漢(B) 魏晉(C) 隋唐(D) 宋明
【評論內容】題幹所述之人即為《三國志》作者陳壽。
【評論主題】幾位學者討論某個時期的儒學，多數認為這個時代的儒學已經失去創造力，表現出衰微的傾向。但也有人認為：「這個時代的儒學，在思想層次或許是衰落了，但在規畫政治組織與統治政策的治術方面，卻大獲全勝。」這些學者
【評論內容】
1.魏晉時期的儒學，經過漢代的政治改造，在思想上成為僵化的意識形態─名教，表面上名份的追求，比實質人格的修養更重要，儒學逐漸流於空泛；再加上魏晉時期政治環境惡劣，士人為求避禍，鍾情於老莊，使得儒學玄學化，與過去積極入世的理想背道而馳。總體言之，魏晉時期的儒學，在思想上較過去衰落。
2.儒學經過漢代積極的政治運作，累積了豐富的政治經驗，在混亂的魏晉時期，往往成為統治利器。以北朝為例，統治者雖多為五胡，但能夠成功地為其運籌帷幄、甚至建立長期良好制度的謀臣，多是如王猛、李安世、蘇綽之流的漢人儒者。(參考大考中心試題詳解)
【評論主題】一位新文化運動的主導人物，主張改良，反對革命，對當時許多人受到俄國十月革命鼓舞宣傳馬克思主義，介紹階級鬥爭與唯物史觀的作法，並不贊成，認為變革需要一點一滴的累積， 因此反對急進。他最可能是：(A)李大
【評論內容】胡適提出當時文學的「八個主張」： 1917年:〈文學改良芻議〉開啟中國新文學(白話文)運動。
【評論主題】某位學者比較人類四大古文明時，提及其中兩個文明：這兩個文明基本上都是土生土長地自行發展出來的，也都有自然天險屏障或地理上的偏安，讓它們自成一個世界，為統一政權的出現提供有利養分。學者所指稱的兩大文明最
【評論內容】土生土長是關鍵字
【評論主題】「海瑞罷官」為一有名的歷史故事，其主角海瑞在明嘉靖年間身為戶部官員，上書給嘉靖皇帝，公開指責皇帝的施政與人格。請問海瑞是基於何種理念而指責皇帝？(A)傳統儒學中的士大夫精神(B)當時西方傳入的民主思想
【評論內容】
1.嘉靖四十五（1566）年，時任戶部主事（正六品）的海瑞上《治安疏》，嚴厲批評明世宗妄想長生，無父子、君臣、夫婦之情，稱「天下人不直陛下久矣」，又稱如皇帝「一旦翻然悔悟，日御正朝，與宰相、侍從、言官講求天下利害，洗數十年之積誤，置身於堯、舜、禹、湯、文、武之間」，「天下何憂不治，萬事何憂不理，此在陛下一振作間而已」。
2.D選項，海瑞時為戶部官員是屬於行政體系財政部門，而非監察制度，到了萬曆十三年（1585年）被任為南京右僉都御史，才屬於監察機關。
【評論主題】清朝末年，中國人開始與西方工業文明接觸，如李鴻章已深感「洋機器於耕、織、印刷、陶埴諸器，皆能製造，有裨民生日用。妙在借水火之力，以省人之勞費。」於是主張「設機器局自為製造，輪船、鐵路自為轉運」以便「為
【評論內容】但多主張槍礟、輪船
【評論主題】一位官員因為在父喪期間，讓婢女服侍他吃藥，被人檢舉違反禮法，因而受到清議的批評，甚至使他的仕途受阻。這位官員最可能處於何時？(A) 兩漢(B) 魏晉(C) 隋唐(D) 宋明
【評論內容】題幹所述之人即為《三國志》作者陳壽。
【評論主題】幾位學者討論某個時期的儒學，多數認為這個時代的儒學已經失去創造力，表現出衰微的傾向。但也有人認為：「這個時代的儒學，在思想層次或許是衰落了，但在規畫政治組織與統治政策的治術方面，卻大獲全勝。」這些學者
【評論內容】
1.魏晉時期的儒學，經過漢代的政治改造，在思想上成為僵化的意識形態─名教，表面上名份的追求，比實質人格的修養更重要，儒學逐漸流於空泛；再加上魏晉時期政治環境惡劣，士人為求避禍，鍾情於老莊，使得儒學玄學化，與過去積極入世的理想背道而馳。總體言之，魏晉時期的儒學，在思想上較過去衰落。
2.儒學經過漢代積極的政治運作，累積了豐富的政治經驗，在混亂的魏晉時期，往往成為統治利器。以北朝為例，統治者雖多為五胡，但能夠成功地為其運籌帷幄、甚至建立長期良好制度的謀臣，多是如王猛、李安世、蘇綽之流的漢人儒者。(參考大考中心試題詳解)