【羅文謚】評論

1.魏晉時期的儒學，經過漢代的政治改造，在思想上成為僵化的意識形態─名教，表面上名份的追求，比實質人格的修養更重要，儒學逐漸流於空泛；再加上魏晉時期政治環境惡劣，士人為求避禍，鍾情於老莊，使得儒學玄學化，與過去積極入世的理想背道而馳。總體言之，魏晉時期的儒學，在思想上較過去衰落。2.儒學經過漢代積極的政治運作，累積了豐富的政治經驗，在混亂的魏晉時期，往往成為統治利器。以北朝為例，統治者雖多為五胡，但能夠成功地為其運籌帷幄、甚至建立長期良好制度的謀臣，多是如王猛、李安世、蘇綽之流的漢人儒者。(參考大考中心試題詳解)

【Ding-yang Che】評論

大考中心每次都這樣...哪出來的最後還是不說

【羅小謚】評論

1.魏晉時期的儒學，經過漢代的政治改造，在思想上成為僵化的意識形態─名教，表面上名份的追求，比實質人格的修養更重要，儒學逐漸流於空泛；再加上魏晉時期政治環境惡劣，士人為求避禍，鍾情於老莊，使得儒學玄學化，與過去積極入世的理想背道而馳。總體言之，魏晉時期的儒學，在思想上較過去衰落。2.儒學經過漢代積極的政治運作，累積了豐富的政治經驗，在混亂的魏晉時期，往往成為統治利器。以北朝為例，統治者雖多為五胡，但能夠成功地為其運籌帷幄、甚至建立長期良好制度的謀臣，多是如王猛、李安世、蘇綽之流的漢人儒者。(參考大考中心試題詳解)