【王山而】評論
〈黃州快哉亭記〉與〈岳陽樓記〉類似之處甚多，同為受人囑託而為文，而作者與修樓築亭之人又同是被貶之士，故文章深意不在寫景敘事而在以理慰人及自勉自勵，可謂借題發揮之作，在形式上都是先敘後議，但在立論見解上，（岳陽樓記）能擺脫個人憂樂之情，希冀士子「不以物喜，不以己悲」， 而能抱著「居廟堂之高，則憂其民，處江湖之遠，則憂其君」的心胸。而〈黃州快哉亭記〉只以「境隨心生」之理慰朋儕，以求心中坦然，不以物傷性。強調的是個人如何自適的修養。 人生際遇有順有逆，能如蘇轍所言，自適以求快，以順處逆，以理化情，做到「素貧賤行乎貧賤」、「素患難行乎患難」， 便是一個坦蕩蕩「無入而不自得」的君子，但較諸范仲俺「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的仁者胸懷，終遜一籌！
【cp820655】評論
D 錯在哪??
【一去不復返(五等民政榜首-】評論
樓上，D雖然也意思相近，但題目所要求的是「最接近」，C跟D相比，自然是有著同樣理念的「不以物XXXX.....(省略)」的C勝出了
【一去不復返】評論
樓上，D雖然也意思相近，但題目所要求的是「最接近」，C跟D相比，自然是有著同樣理念的「不以物XXXX.....(省略)」的C勝出了