【(❛◡❛)竹定風☼】評論

「豫讓論」譯文:具有君子美德的士人奉事主君，就應該竭盡自己的智謀，給予忠告並善於開導，銷解禍患於沒有形成之際，保障安定於不出災難之前，既使自身得以保全而主君也能平安。這樣，活著作為名臣，死了也能成為高尚的英靈，垂留光輝於百代，照耀在史籍典冊之中，這才是美好的啊。倘若遇到知己的主君，不能扶救危險於未亂之先，而只是犧牲生命於既敗之後。以此來沽名釣譽，藉以迷惑世間並誇耀於俗人。從君子的眼光看來，都是很不足取的。我曾持這樣的觀點來評論：豫讓以家臣的身份來奉事於智伯，當趙襄於殺了智伯以後，豫讓為他報仇，聲名顯赫，即使是愚昧的男子和無知的婦女，也沒有不知道他是忠臣義士的。哦！豫讓的死應該是忠心的了，可惜的...

【Yeh（絕不販賣詳解）】評論

豫讓

【王語檣】評論

春秋戰國之際，智伯擔任晉國的正卿，政權在手，就逼韓康、魏桓割地，之後又向趙襄要土地。本來智伯是要聯合韓魏一起攻趙的，結果韓魏反而被趙說服，就倒戈了，他們一起滅了智伯，分了他的土地，還砍了他的頭，當作酒杯。結果在智伯起瘋時，不好好勸諫他不要這麼做的豫讓，這個時候才說:"哀呀，最了解我的智伯已經死了，我要替他報仇，之後我死了才不會羞愧"方孝儒這篇就是批評豫在國君起瘋時，明明知道他在瘋，還不好好勸說挽救局勢，人都死了你才在那邊報仇，國士有你這樣當的?