【Nick Hung】評論
惠施的「合同異」之說，墨者認為這其中的「同」字必須分別為「重、體、合、類」四種，而「類同」為真的命題，不能據以推論出「體同」的命題也為真。惠施的謬誤，是出自於文字的歧義。公孫龍的「堅白石」之說，墨者以現實世界的堅白石為據，認為堅、白同時存在於石中，不會互相排斥，反對公孫龍的論點。公孫龍的「 離堅白」強調著事情的差異性，一塊堅硬的白色石頭，眼看著是一塊白石，手裏摸著是一塊硬石，離而分之，謂之不同。 惠施的 「合同異 」是強調事物的統一性， 公孫龍的「 離堅白 」 是強調事特的差異性。