【Cheryl (休息中)】評論
殷朝的禮制是從夏朝來的，所增加和刪除的部分是可以知道的；而周朝的禮制是從殷朝來的，所增刪的部分也是一樣可以知道的。假使後代接續周朝所設立的禮制，即使經過百世，也一樣可以知道。
【Yvonne】評論
子曰：「殷因於夏禮，所損益，可知也；周因於殷禮，所損益，可知也；其或繼周者，雖百世可知也。」孔子說：「商朝繼承夏朝，改動了多少，可以知道；周朝繼承商朝，改動了多少，也可以知道；以後的朝代繼承周朝，即使百代，同樣可以推測。」參考資料
【make2memory】評論
源自《論語‧為政第二十三》子張問：「十世可知也？」子曰：「殷因於夏禮，所損益可知也。周因於殷禮，所損益可知也。其或繼周者，雖百世可知也。」譯文/ 子張問孔子說：「從現在往後算，算到三百年以後的事情，能不能事先預知呢？」孔子說：「商朝推翻夏朝，但卻沿襲夏朝『禮制』的核心文化，雖然『禮制』的制度有所增減，但核心文化大概保留。周代又沿襲商朝，雖然『禮制』的制度也有增減，但是『禮制』的核心文化也大概都保留。由此類推，如果有沿襲周朝『禮制』的制度的朝代，雖是百個君王的朝代以後的事，也大概可以預知的了。」(註：一世＝三十年)