問題詳情

36、(全)下列文句闡述的意涵主題前後相近的選項是: 
(A)今之孝者,是謂能養。至於犬馬,皆能有養;不敬,何以別乎/上孝養志,其次養色,其次養體 
(B)富與貴,是人之所欲也,不以其道,得之不處也/富而可求也,雖執鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好 
(C)友便辟,友善柔,友便佞,損矣/巧言令色,鮮矣仁 
(D)自古皆有死,民無信不立/君子信而後勞其民;未信,則以為厲己也 
(E)士不可以不弘毅,任重而道遠。仁以為己任,不亦重乎?死而後已,不亦遠乎/夫仁者,己欲立而立人,己欲達而達人。能近取譬,可謂仁之方也已。

參考答案

答案:A,B,C,D,E
難度:非常困難0
統計:A(2),B(1),C(2),D(2),E(2)

用户評論

【站僕】摩檸Morning】評論

解析 (A)《論語‧為政》/語譯:上孝要以恭敬的心意來奉養父母,中孝要能使父母和悅快樂,其次是照顧父母的身體。《鹽鐵論‧孝養》 (B)《論語‧里仁》/語譯:富貴如果可以求得到,即使是做執鞭的賤役,我也願意去做。如果不可追求,那麼還是順從我喜歡的去做。《論語‧述而》 (C)《論語‧季氏》/語譯:花言巧語,表面和善,這種人很少是有仁德的。《論語‧學而》 (D)《論語‧顏淵》/語譯:在位的君子必須取得人民的信任之後,才能役使百姓服勞役,否則百姓就會以為是在虐待他們。《論語‧子張》 (E)《論語‧泰伯》/語譯:所謂仁者,就是自己做好立身處世的修養,也讓別人能做好立身處世的修養,自己能夠明白事理,也讓別人能夠明白事理。凡事能就近以自身作比方,推己及人、己所不欲勿施於人,這就是修行仁德的辦法了。《論語‧雍也》。