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• 貳、作文：計四十分說明：一、請由左至右橫式書寫，文言、白話不拘，並加標點符號，違者按規定扣分。二、限用黑色、藍色原子筆、鋼筆或毛筆（不得使用鉛筆）書寫，違者按規定扣分。三、不得以詩歌或書信體寫作，違者
• 34.圖（十七）的長方形為某園遊會場地（長為90公尺，寬為42公尺），其中每一個灰色小格為面積相等的正方形，且各代表一個攤位。若圖中灰色區域（即攤位）的總面積為720平方公尺，則此園遊會場地共有多少個
• 8 《論衡．率性》云「試取東下直一金之劍，更熟鍛鍊，足其火，齊其銛，猶千金之劍也。夫鐵石天然，尚為鍜鍊者變易故質，況人含五常之性，賢聖未之熟鍜鍊耳，奚患性之不善哉？古貴良醫者，能知篤劇之病所從生起，而
• 4.社會組的任盈盈同學以C大學心理系的分發入學為目標志願，該系只看 國文、英文、數曱，任盈盈同學報名加考了數曱，但是臨時缺考了，依規定他就不能填寫該校系為志願。(A)O(B)X
• 【題組】(二)賢之行也，直道以正諫，三諫不聽則退。其譽人也不望其報，惡人也不顧其怨，以便國家利眾為務。故官非其任不處也，祿非其功不受也。（《史記．日者列傳》） (寫成白話文)
• 18.用配方法將y＝－2x2＋12x＋1化成y＝－2（x＋h)2＋k 的型式，求h＋k＝？(A) 16(B) 21(C)－20(D)－14
• 1. 下列對「造形」有關的敘述何者為非 : (A)人類自古以來製造器物及藝術作品皆專注美的表現，自然而然具有美的要素 (B)這些作品都可列入造形的範疇 (C)人類不論是被稱為「工作動物」或「遊戲動物」
• 9 《顏氏家訓．養生》：「考之內教，縱使得仙，終當有死，不能出世，不願汝曹專精於此。若其愛養神明，調護氣息，慎節起臥，均適寒暄，禁忌食飲，將餌藥物，遂其所稟，不為夭折者，吾無間然。諸藥餌法，不廢世務也
• 5.只要是三年就讀同一間學校的應屆畢業生，都可以參加大學繁星推薦的管道。(A)O(B)X
• 【題組】(三)昔者先王之民，其初亦嘗痞矣，先王豈不知砉然擊去之之為速也，惟其有懼于終也，故不敢求快于吾心，優柔而撫存之，教以仁義，導以禮樂，陰解其亂而徐除其滯，使其悠然自趨于平安而不自知。（張耒〈藥戒
• 20.某棟大樓頂樓裝有紅、藍、綠三盞燈，其紅燈每35分鐘閃一次，藍燈每40分鐘閃一次，綠燈每25分鐘閃一次。若這三盞燈於晚上7點同時閃一次，則當晚8點55分後，哪一盞燈先閃？(A)紅燈(B)藍燈(C)
• 填充題【題組】1.請問台大社會系的甄試人數為___人。
• 夫與死人同病者，不可生也；與亡國同行者，不可存也。豈虛言哉！何以知人之且病也？以其不嗜食也。何以知國之將亂也？以其不嗜賢也。是故病家之廚，非無嘉饌也，乃其人弗之能食，故遂於死也。亂國之官，非無賢人也，
• 6.岳靈珊同學參加了四年制技專院校申請入學，考取了高餐旅的觀光系， 他一定要向四技申請放棄，才能參加指定科目考試。(A)O(B)X
• 41. 請問：下圖示中的甲、乙、丙，依序分別代表何種親子關係？ (A)收養、認領、準正 (B)領養、準正、收養(C)準正、收養、認領 (D)認領、收養、領養
• 23.已知一元二次方程式x2＋ax－16＝0的兩根均為整數，a＞0且a為二位數，求a的個位數字與十位數字相差為何？(A) 0(B) 1(C) 4(D) 6
• 2 余少時見揚子雲麗文高論，不自量年少新進，猥欲逮及，嘗激一事而作小賦，用精思太劇，而立感動致疾病。子雲亦言：成帝時，趙昭儀方大幸，每上甘泉，詔使作賦，一首始成，卒暴倦卧，夢五藏出地，以手收內之。及覺
• 【題組】11 「養壽之士，先病服藥；養世之君，先亂任賢」是指做事必須要能：(A)曲突徙薪 (B)江心補漏 (C)踐冰履炭 (D)繩鋸木斷
• 7.大學的運動績優學生獨立招生，不限是否具有「體育生」的身份，也不 一定要參加大考中心主辦的大學術科考試’本校的普通學生只要具有運動專長符 合各大學運動績優招生簡章規定，都可以參加該獨立招生考試。(A
• 2 宗浩利用教育實習的機會，在沒有告知實習學校校長與老師的情形下，在學校進行觀察研究，請問他主要違反了那一項研究倫理？(A)知情的同意 (B)機密性 (C)匿名性 (D)資料所有權
• 3 「治疾當得真人參，反得支羅服；當得麥門冬，反得烝穬麥。己而不識真，合而服之，病以侵劇，不自知為人所欺也。乃反謂方不誠而藥皆無益於療病，因棄後藥而弗敢飲，而便求巫覡者，雖死可也。人君求賢，下應以鄙，
• 《荀子．大略篇》：「君人者不可以不慎取臣，匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也；道不同，何以相有也？均薪施火，火就燥；平地注水，水流濕。夫類之相從也，如此其著也，以友觀人，焉所疑？取友善人，不可不慎，
• 3 下列敘述何者不屬於有意義學習的概念？(A)學習者必須真正的瞭解才能達到有意義的學習(B)發現式學習法是有意義學習的主要方法(C)前導組織有助於學生有意義的學習(D)由老師組織訊息後再傳遞給學生有助
• 《呂氏春秋．貴直論．知化篇》：「吳王夫差將伐齊，子胥曰：『不可。夫齊之與吳也，習俗不同，言語不通，我得其地不能處，得其民不得使。夫吳之與越也，接土鄰境，壤交通屬，習俗同，言語通，我得其地能處之，得其民
• 【題組】13 關於「類之相從」的事例，下列何者正確？(A)蓬生麻中，不扶而直 (B)草木疇生，禽獸群焉(C)白沙在涅，與之俱黑 (D)鍥而不舍，金石可鏤