問題詳情
夫與死人同病者，不可生也；與亡國同行者，不可存也。豈虛言哉！何以知人之且病也？以其不嗜食也。何以知國之將亂也？以其不嗜賢也。是故病家之廚，非無嘉饌也，乃其人弗之能食，故遂於死也。亂國之官，非無賢人也，其君弗之能任，故遂於亡也。夫生飯秔粱，旨酒甘醪，所以養生也，而病人惡之，以為不若菽麥糠糟欲清者，此其將死之候也。尊賢任能，信忠納諫，所以為安也，而闇君惡之，以為不若姦佞闒茸讒諛之言者，此其將亡之徵也。老子曰：「夫唯病病，是以不病。」《易》稱「其亡其亡，繫于苞桑。」是故養壽之士，先病服藥；養世之君，先亂任賢，是以身常安而國永永也。請依上文回答第 10 題至第11 題
【題組】10 「夫唯病病，是以不病」的意思是：
(A)人只有死了才不會生病
(B)不以病為憂才不會生病
(C)以生病為病才不會生病
(D)生過病的人才不會生病
參考答案
答案：C
難度：適中0.449735
統計：A(14),B(63),C(85),D(11),E(0)
用户評論
【岑岑(不動產經紀人上榜)】評論
夫唯病病，是以不病意指:聖人之所以沒有缺失 就是因為他正視自己的缺失勇敢面對並加以改進 才能做到沒有缺失 完美唯有正視自己的缺失並加以改進 才能免除缺失