【Dai Yan Wu】評論

古之教者，家有塾，黨有庠，術有序，國有學。比年入學，中年考校。一年視離經辨志，三年視敬業樂群，五年視博習親師，七年視論學取友，謂之小成；九年知類通達，強立而不反，謂之大成。夫然後足以化民易俗，進者說服，而遠者懷之，此大學之道也。 【翻譯】古時候教學的地方，一家中設有「私塾」，一黨中設有「庠」（五百家為黨），一個遂中設有「序」（一萬兩千五百家為遂），一國之中設有「太學」。每年都有新生入學，隔年考試一次。入學一年之後，考經文的句讀，辨別志向所趨；三年考察學生是否尊重專注於學業，樂於與人群相處；五年考察學生是否博學篤行，親近師長；七年時考察學生在學術上是否有獨到的見解，及對朋友的選擇，這時候可以稱之為小成。九年時知識通達，能夠觸類旁通，遇事不惑而且不違背師訓，就可以稱之為大成。這時候才能夠教化人民，移風易俗，然後附近的人都心悅誠服，遠方的人也都來歸附。這是大學教育的方法與次第。

【Yuan】評論

一年視離經辨志，第一年觀察學生能否離斷經文的句讀，以及他的志向。 三年視敬業樂群，第三年觀察學生能否專心向學，以及是否喜愛群體。 五年視博習親師，第五年觀察學生能否廣博學習，以及是否親近教師。 七年視論學取友，謂之小成。第七觀察學生能否討論學問，以及他所交往的友伴。都做到了，可以稱得上是小有成就。 九年知類通達，強立而不反，謂之大成。第九年觀察學生是否能區分事理的類別，明白道理，以及是否能堅強卓立，不違反教師的教導。口訣：一三五七九，經業博學通資料來源：https://www.tikutang.com/a/RR1i5P5IPa93B2Y07WGjMD7v9.html