【吳萍萍】評論

(A) 老子:小國寡民(B) 這是注重農業生產的學術派別，認為賢明的統治者應該與人民並耕而食。農家主張與民同耕，進而論及君民並耕，此可說是一個很大的自由平等之觀念，故不免引起重視「正名」的儒者之反對，認為這是棄君臣之義，徇耕稼之利，而亂上下之序。(D)「五德終始」說是春秋戰國時的鄒衍創立。 

【winnievm3vupj】評論

孟子曰：「有大人之事，有小人之事。且一人之身，而百工之所為備；如必自為而後用之，是率天下而路也。」這不是罵墨子學說，認為天下的事，原本是分工合作的；有處理政務的，也 就是所謂在上者的事；有耕種、製器的工商者的事。如果必須自己造了，然後才能用，那簡 直像是率領天下人在路上奔走，一刻也不停 

【呱】評論

白馬非馬 公孫龍是戰國時名家的代表人物，他最有名的詭辯命題是「白馬非馬」論。 他說：「馬是指馬的形狀，白是指馬的顏色，顏色既然不等於形狀，所以白馬也就不等於馬。」他怕別人還不明白，又舉例說：「買馬當然買什麼馬都可以，不拘黃馬、黑馬。買白馬，那就不同了，非買白馬不可，可見白馬非馬。」 「馬者所以命形也；白者所以命色也。命色者非命形也，做曰白馬非馬。」「求馬，黃、黑馬皆可致；求白馬，黃、黑馬不可致。….是白馬之非馬，審矣。」《公孫龍子‧白馬論》