【用戶】蝦皮:警察法規白話解題

【年級】國三上

【評論內容】X(D作者批判了「天地不仁，以萬物為芻 狗」的思想，認為應該主張X儒X家的仁義→ 天地視萬物與草紮成的狗一樣，沒有貴賤分別。所以天地對待世間萬物是一律平等無私的。  伯禽將行，請所以治魯，周公曰：「利而勿利也。」荊人有遺弓者而不肯索，曰：「荊人遺之，荊人得之，又何索焉？」孔子聞之曰：「去其『荊』而可矣。」老聃聞之曰：「去其『人』而可矣。」故老聃則至公矣。（摘自《呂氏春秋‧貴公》）請問對上述引文的敘述， 下列 何者 錯誤O(A周公認為計利當計天下利，不該營求私利O(B作者以為老子的境界比孔子更可以達到「公」的境界→「去其『人』而可矣。」故老聃則至公矣O(C老子 認為弓之得失，不管是荊人或任何人得到或失去，都是相同的，因為弓依然存於天地之間，無所謂得與失 伯禽將去魯國，臨行前請示治理魯國的方法。周公說。“施利給人民而不要謀取私利。”有個荊人丟了弓，卻不肯去尋找，他說，“荊人丟了它，反正還被荊人得到，又何必尋找呢?”孔子聽到選件事，說；他的話中去掉那個‘荊’字就合適了。”老聃聽到以後說：“再去掉那個‘人’字就合適了。”像老聃選樣的人，算是達到公的最高境界了。