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1751breed (A) 暫時停學 (B) 生育 (C) 低語;耳語;傳布 (D) 描述
問題詳情
1751breed
(A) 暫時停學
(B) 生育
(C) 低語;耳語;傳布
(D) 描述
參考答案
答案:B
難度:非常簡單0.918919
統計:A(1),B(102),C(5),D(0),E(0)
用户評論
【
joanne1994042
】評論
breed 生育
上一篇 :
1746strength (A) 證據;證明 (B) 優點;長處 (C) 旅行者 (D) 軌道
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1752abandoned (A) 悲傷的;哀悼的 (B) 無敵的 (C) 被遺棄的 (D) 嚴肅的;莊嚴的
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27. 下列哪一項敘述不符課程的性質與意涵?(A)課程即學習計畫 (B)課程即教學架構 (C)課程即經驗組織 (D)課程即師生關係
32.如果腦性麻痺患者主要僅是運動上的障礙,因此其語言受損最可能在哪一個方面?(A)語用(B)語意(C)語法(D)音韻
12.關於幼兒身體發展與輔導的敘述,何者為正確? (A)為協助幼兒養成衛生習慣,如廁訓綀越早越好 (B)幼兒大腦屬於自主神經系統 (C)幼兒在三歲前,肌肉成長速度為骨骼的兩倍 (D)幼兒大腦重量增加很
1753hum (A) 哼唱;嗡嗡響 (B) 主題 (C) 狀況 (D) 退休
33.有關科技輔具的敘述,下列哪一項是不正確的?(A)盲用電腦、電腦溝通板及電動輪椅是科技輔具(B)輔具經常採用直接選用或調整後使用,以顧及可及性(C)為增進教師教學及學生學習而設計的教學輔助器材(D
69.在進行「社會技巧訓練」時,下列何者說明不正確?(A)不灌輸單一選擇,應提供學生多種示範行為之選擇(B)課程活動進行順序為:示範→說明→演練→回饋→討論(C)鼓勵自我指導,提供內在語言利用自我教導
6.盧梭(Rosseau)在「愛彌兒」一書中認為,出生到五歲的教育應以下列何者為主:(A)感官教育 (B)知識教育 (C)身體養護 (D)道德教育
1671office (A) 最高點 (B) 職位 (C) 女僕 (D) 宇宙;天地萬物
1677devote (A) 冰凍 (B) 將…奉獻 (C) 受苦 (D) 迅速移動
96.下列對「最近發展區」(zone of proximal development)的敘述,何者是正確的A.它是兒童潛能所能發展的區域 B.它能靠成人的鷹架作用得到發展 C.它是介於自己實力所能達到
14. 下列敘述何者錯誤? (A)女性的味覺、嗅覺、觸覺與高音的聽覺方面較男性敏銳 (B)女孩的語言發展較男孩早 (C)男孩則較女孩常表現出攻擊的行為 (D)在學前階段,女孩較常表現出生氣與敵意的情緒
5.Their discovery could __________ a cure for breast cancer.(A) flourish (B) eliminate (C) herald (D
45. 依據教育部之規定,國民中學學生未經請假、不明原因,未到校上課達幾日以上者,列為中輟生,應立即填具通報單通報? (A)三日(B)五日(C)七日(D)十五日
1754separate (A) 不同的;個別的 (B) 未受破壞的 (C) 非常認真的 (D) 背景的
1757bar (A) 禁止;摒除 (B) 減少;降低;衰退 (C) 抱怨 (D) 改變;更動
1762gathering (A) 子彈 (B) 集會;聚集 (C) 民主國家;民主制度 (D) 歌詞
34. 現行的國民中小學九年一貫課程,其基本教學節數占總節數之百分比為多少?(A)七十 (B)八十 (C)九十 (D)六十
35.下列哪一項是不利於創造思考的激發性文化環境?(A)利用早自修時間實施學藝活動,根據學生專長與興趣,由專長教師指導(B)朝會時教師準備啟發性題目,請學生進行有獎徵答活動(C)教師在教室內外佈置展示
17.「忍辱從來事可成,英雄蓋世枉傷神。但知父老羞重見,不記淮陰胯下人。」此首詩與下列哪個人物最相關?(A)項羽(B)韓信(C)張良(D)劉邦
47.詩作能獨創一格,也曾與四大家唱和,被推為江湖詩人之祖的是:(A)姜夔(B)葉適(C)戴復古(D)劉克莊。
34.以下是小英到醫院做聽力檢查的結果:氣導的優耳聽閾65分貝,骨導的優耳聽閾25分貝。根據這一結果,小英有可能是哪一類型聽覺障礙?(A)感音性聽覺障礙(B)傳音性聽覺障礙(C)混合性聽覺障礙(D)中
1672tension (A) 貧窮 (B) 挑戰 (C) 緊張 (D) 受苦
1758extraordinary (A) 很可能的 (B) 特別的;不尋常的 (C) 擁擠的 (D) 家裡的;普遍的
1682courageous (A) 不理性的 (B) 同情的 (C) 勇氣十足的 (D) 有禮貌的
1686distraction (A) 自由 (B) 標準;常態 (C) 奇蹟 (D) 分心的事物