【Jin Pei Tsou】評論

義務論（Deontology）代表學者：康德、洛斯強調行為的正當性，亦即行為動機之純正，而不重視行為的結果。義務論又可分為行為異物論及規則義務論：行為義務論的判斷依據是"良心"規則義務論的判斷依據是"規則"所以義務論為主內派，但可能會淪為一位的守規範。 效益論（utilitarianism）代表學者：邊沁（Bentham）和米爾(Mill)效益論係以行為產生的整體結果決定行為的道德正當性。結果愈好，表示該行為的善性愈高，價值也愈大 。屬於利己也立他的快樂主義。 德行論（virtue ethics）代表學者：柏拉圖、亞里斯多德、史達克（Stocker）亞里斯多德認為「德行是一種習慣養成的氣質傾向」。德行論者強調「實踐智慧」的養成，知道在怎樣的情況下，如何判斷是非善惡，以追求卓越和諧關係。

【yu81emma】評論

推7樓答案完全不覺得王五是義務論義務論在乎動機不重視行為結果,我認為若是義務論不會爭著要那隻笛子

【my281623】評論

推7F+1

【陳文文】評論

9.有丁一、馬二、和王五等三個孩子，在爭論笛子該給誰？丁一：只有我會吹笛子，所以笛子給我才能發揮其作用馬二：我最窮沒有任何玩具，這支笛子給我就可以彌補我的資源匱乏王五：拜託!這笛子是我在一堆廢棄物中撿到的，還清洗乾淨了呢！下列判斷及其根據何者正確？(A)笛子若給丁一是基於效益論的判斷 (B)笛子若給馬二是基於義務論的判斷 (C)笛子若給王五是基於社會主義的判斷 (D)笛子若給馬二是基於功績主義的判斷