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• 12. 1927 年的台灣時報寫到「台展作品給人感覺色彩生硬。在台灣這樣綠之國、光之島生活的人，若是倍感官刺激的現實所吸引住的話，就將僅止於表面感官的嘗試，而與至高至純的藝術創作越行越遠。」，此篇文章
• 13. 關於日治時期的圖畫教育敘述，何者為非？(A) 圖畫教育科的教學內容以推廣寫生為主，主張減少臨摹及尺規作畫。(B) 公學校的課程中，圖畫科成為一門獨立科目，與商業、農業等科目並置。(C) 目前現
• 14. 有關中國畫學、畫史書籍與其作者之對應關係，下列何者不正確？(A) 顧愷之：《畫雲台山記》(B) 董其昌：《畫禪室隨筆》(C) 張彥遠：《歷代名畫記》(D) 石濤：《畫山水序》
• 15. 淺絳山水是中國水墨的一種，用筆鉤出美麗意境，以下的敘述何者為非？(A) 始於吳道子，盛於黃公望。(B) 以赭石為主色的淡彩山水。(C) 五代董源是代表人物。(D) 亦稱吳裝山水。
• 16. 對於台灣美術史的敘述，何者為非？(A) 日治時代台展三少年指的是林玉山、郭雪湖、陳進等三人。(B) 台灣光復後西洋畫的創作均達到成熟的境界，著名的代表畫家如廖繼春、李石樵、陳澄波、洪瑞麟等。(
• 17. 下列敘述何者為非？(A) 范寬、郭熙作畫常採用將主山置於畫面正中的巨碑式構圖法。(B) 花鳥畫是自建築裝飾的裝堂花和鋪殿花發展而來。(C) 彩陶的色彩豐富、紋飾多樣，發展上要晚於黑陶。(D)
• 2.若整數a的所有正因數為1、2、4、13、26、52整數b的所有正因數為1、2、3、6、13、26、39、78,則下列哪一個數是a與b的最大公因數?(A)1(B) 26(C)52(D)78
• 21 副甲狀腺瘤會攝取下列何種製劑？(A) I-123 Sodium iodide(B) Tc-99m Sestamibi(C) (D) B 及 C
• 18. 關於圖二的藝術形式，下列敘述何者有誤？ (A) 稱為「馬賽克」，又名「乾壁畫」，原意是各種顏色石子組成的圖案。(B) 最早起源於美索不達米亞，盛行於希臘、羅馬地區。(C) 在牆上塗上水泥或石灰
• 8 若對下圖之二元樹（Binary tree）進行“後序走訪（Postorder traversal）＂，則輸出為何？ (A) BEAHJCXDMFSZGKLNPU (B) HKLJCXDBNPMFS
• 16 下列何項放射藥劑不需 SSIK 保護？(A) NP-59(B) I-123MIBG(C) I-131 MIBG(D) I-131NaI
• 3.下列那一個圖形是線對稱圖形?(A) (B) (C) (D)
• 1 若一美元可換 120 日元，美國物價為 50 而日本物價為 60，則日元兌美元實質匯率等於：(A)每單位美國物品兌 144 單位日本物品 (B)每單位日本物品兌 1/100 單位美國物品 (C)每
• 17 依核醫藥物法規規定，當 核醫藥物用於患者時，每一毫居禮之 所含母核種 之活度不得超過多少μCi？(A) 0.15(B) 0.20(C) 0.25(D) 0.30
• 2. 下列國字皆有「魚」字偏旁，請判斷讀音正確的有： (甲)「鰹」魚：ㄐㄧㄢ(乙)「鯛」魚燒：ㄔㄡˊ (丙)魚「鰾」：ㄅㄧㄠ (丁)「鰥」寡孤獨：ㄍㄨㄢ (戊)蒲燒「鰻」：ㄇㄢˋ (己)如「鯁」在喉：
• 3. 下列文句中，有關「齒」、「恥」二字的使用，正確的選項是： (A)謙虛的人能不齒下問，驕傲的人總自以為是 (B)高舉公理正義的大旗做傷天害理的事，最令人不恥 (C)他公然說謊卻絲毫不覺歉疚，難怪會
• 4. 下列字義，何組相同： (A)我有一兒，年「已」十七／庭中始為籬，「已」為牆 (B)「比」去，以手闔門／君子周而不「比」 (C)吾妻來「歸」／吾妻「歸」寧 (D)為機變之巧者，無所用「恥」焉／民免
• 5. (甲)總角 (乙)耄齡 (丙)古稀 (丁)而立 (戊)不惑。以上均是用來代指年齡的詞語，若從小到大依序排列，正確的選項是： (A)(甲)(乙)(丁)(丙)(戊)(B)(乙)(丁)(甲)(戊)(丙
• 6. 下列關於徐志摩與卞之琳的敘述，正確的是： (A)二者均以浪漫而穠麗的文風著稱 (B)徐志摩的文章風格獨特，當時號為「新民叢報體」 (C)徐志摩曾與朱自清、聞一多等人組織「新月社」，倡導格律詩的寫
• 7. 下列何組的字形錯誤最多： (A)星輝斑斕／恃寵而驕／適得其反 (B)出奇不意／物類籌生／盪氣迴腸 (C)飾非問過／化橘為枳／欣喜若狂 (D)嘖嘖稱奇／抑揚鈍挫／謳心瀝血。
• 8. 下列文句中的「放」，和「在星輝斑斕裡放歌」的「放」意思相同的是：(A)一桶盤拖上樓來，「放」在春臺上 (B)孫堅取箭，連「放」兩箭，皆被華雄躲過 (C)春天百花齊「放」，蟲鳥爭鳴 (D)上學聽講
• 9. 〈師說〉一文語氣極富變化，同是慨嘆時人的愚蠢，結尾語氣卻各有不同。下列對於各段結尾語氣之說明，正確的是： (A)「聖人之所以為聖，愚人之所以為愚，其皆出於此乎」──用推測語氣，說明聖人愚人之差別
• 10. 依據下文，作者的心境轉折應是： 「滿載一船星輝，／在星輝斑斕裡放歌。／但我不能放歌，／悄悄是別離的笙簫；／夏蟲也為我沉默，／沉默是今晚的康橋！」 (A)從沉悶到高昂 (B)從失落到振奮 (C)
• 11. 下列文句，最能看出歸有光以古人自我期許之意的是： (A)借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐 (B)軒凡四遭火，得不焚，殆有神護者 (C)方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之 (D)日影反照，室始洞然。
• 12. 所謂「移情作用」，乃個體將自身的感受、情緒投注於某一特定個人、事物上的一種心理歷程。在文學作品中，處處可見此種「移情作用」的詩句。下列文句未使用移情手法的是： (A)蠟燭有心還惜別，替人垂淚到