【家鳳】評論
謝勒反對馬克斯主義以上下層結構之說來解釋知識的起源，也否定孔德（Auguste Comte）之人類知識發展階段的論調，認為知識社會學之主旨乃在於探討如何由感官範疇之現實因素作適當的選擇，以實現理想範疇之精神成就。知識可分三個層次： １.宰制的知識：旨在於改變世界及要求績效。 ２.陶冶的知識：擴大並開展精神人格之存在與本質。 ３.救贖的知識：在提升精神人格的核.....看完整詳解
【Ruby Ni】評論
哈伯瑪斯(J.Habermas)提出的知識的類型：1.技術的興趣—「經驗-分析」—宰制性知識2.實踐的興趣—「歷史-詮譯」—陶冶的知識3.解放的興趣—「批判取向」—救贖的知識陳嘉揚上冊p165
【子瑜我妹妹】評論
宰制的知識源自於認知的技術興趣陶冶的知識源自於知識的實踐興趣救贖的知識相當於由解放興趣所決定之自我反省。
【chuchu】評論
宰制的知識源自於認知的技術興趣；陶冶的知識源自於知識的實踐興趣；救贖的知識相當於由解放興趣所決定之自我反省。