問題詳情
21.功利主義者彌爾(J. Mill)倡言行為之善惡，視其傾向於產生快樂或痛苦之程度為衡，因而，他倡議的道德判斷對象為何？
(A)行為動機
(B)行為結果
(C)動機與結果並重
(D)動機與結果銜接
參考答案
答案：B
難度：簡單0.873732
統計：A(97),B(1723),C(115),D(37),E(0)
用户評論
【用戶】ivsmilecc824
【年級】國三上
【評論內容】1。動機論（義務論、主內派）重點：人要有內發的善意，重行為動機。
【用戶】小欣
【年級】高二上
【評論內容】動機+結果：杜威
【用戶】wmeiz11
【年級】高一上
【評論內容】義務論 代表學者：康德強調行為的正當性，行為動機之純正，而不重視行為的結果。善意志效益論 代表學者：邊沁、米爾 以行為產生的整體結果決定行為的道德正當性德行論 代表學者：柏拉圖、亞里斯多德德行是一種習慣養成的氣質傾向，強調「實踐智慧」的養成。「孝敬」行為為品行、品德接近德行論的德育原則。(整理自)