問題詳情
28.中國人性論的主張，會影響教育的方向和手段，以下敍述何者為非？
(A)孟子主張性善，故教育須啓發人性之四端仁義禮智
(B)告子主張性無善惡，提出人性如水之就下，故教育要順性而為
(C)荀子主張性惡，故教育須積善，以禮樂化性成偽
(D)王充批判天人感應說，故在教育上具批判精神而無法成就文化傳統
參考答案
答案：B
難度：困難0.375297
統計：A(26),B(474),C(85),D(418),E(0)
用户評論
【用戶】Yu Min Chiu(感
【年級】大二上
【評論內容】人性說整理理論內涵性善說1、孟子：「乃若（順）其情，可以為善矣，乃所謂善也。」。陸賈、韓嬰。2、Rousseau：「培養自然人，讓兒童自然成長，順其自然」（實物教學）。斐希特（Fichte）性惡說1、荀子：「化性起偽、禮樂教化、誠心守仁則形，形則神，神則人化矣」è相信教育的力量。法家韓非、清朝袁枚。2、西方第一位性惡說是聖奧古斯丁，舉原罪論說明人性本惡。3、西方的性惡說受宗教影響。※西方的性惡說則認為教育力量是無法根除的惡性，只有神才半得到。4、17世紀英國霍布斯（Hobbes）。叔本華(Schopenhauer)人性亦善亦惡1、代表：Plato、Aristot...
【用戶】Tamae Wang
【年級】高三下
【評論內容】(B)人之性善，如水之就下，人性根源的定向性善(性善是人本身俱有的)→孟子
【用戶】Cindia Yu
【年級】高三下
【評論內容】最佳解 (Yu Min Chiu) 有誤ㄛ：