【評論主題】收養服務的主要流程有1.媒親配對。2.家庭訪視。3.收養後的追蹤服務。4.親職教育。5.成長團體。(A)12345(B)32415(C)12453(D)21453
【評論內容】1F整理的前面兩項有錯喔應該是家庭訪視(先評估收養家庭狀況)->.....看完整詳解
【評論主題】下列哪一位思想家主張心靈成長具有韻律,認為理智發展之進程,由浪漫階段進入精準階段,最後到達概括階段?(A)杜威(J. Dewey) (B)休姆(D. Hume) (C)康德(I. Kant) (D)懷
【評論內容】懷德海提出教育節奏論 教育目的在刺激與指導自我發展,應循著學生心理與生活的節奏進行施為,要求學生應該在適當時間,即智力發展的適當階段時,學習不同學科,並採取不同學習方式。稱之為節奏,正顯示出人類心理發展的循環性與重複性, 而這些重複在每個循環中總有差異,且每一循環時期為下一發展循環之基礎1.浪漫階段(the stage of romance):0-12歲,小學教育,此時期學生心靈是自由自在的,每個觀念對學生而言都有無限寬廣的意義2.準確階段(the.....看完整詳解
【評論主題】彼得聖吉(P. M. Senge)在《第五項修鍊》提及學習型組織的概念,下列哪一項不屬於學習型組織的內涵?(A)改善心智模式 (B)建立共同願景 (C)團隊學習 (D)文化建構
【評論內容】學習型組織的五項修煉第一項修煉:自我超越(Personal Mastery) 發展自身,而不是除掉什麼。第二項修煉:改善心智模式(Improving Mental Models) 發掘內心世界的圖象(假設、成見等),使這些圖象浮上錶面,並嚴加審視。有效的表達自己的想法,並以開放的心靈容納別人的想法。第三項修煉:建立並同願景(Building Shared Vision) 整合個人願景,轉化為能夠鼓舞組織的共同願景。註意是“整合”,是幫助組織培養成員主動而真.....看完整詳解
【評論主題】交互教學(reciprocal teaching)是由帕林卡沙(A. Palincasar)和布朗(A. Brown)提出,其目的在促進學生的閱讀理解能力。下列何者不屬於這種教學方法所教的閱讀理解策略
【評論內容】交互教學法(Reciprocal Teching) 又稱相互教學法,是帕利沙及布朗(Palincsar, & Brown, 1984)根據建構主義而發展的閱讀教學方法。 目的 是透過師生及同儕的對話和討論,訓練學生四項閱讀策略,以提高學生自我監控和理解文意的能力。 交互教學法四項策略(一)摘要:要求學生用自己的話表達所理解的內容的要點,從中反思能否理解文章的要點。(.....看完整詳解
【評論主題】46. 據政府採購法,下列哪一種招標方式是以公告方式先預先依一定資格條件辦理廠商資格審查之後,再行邀請符合資格的廠商投標?(A)公開招標 (B)選擇性招標 (C)限制性招標 (D)特定性招標。
【評論內容】採購之招標方式,分為公開招標、選擇性招標及限制性招標。本法所稱公開招標,指以公告方式邀請不特定廠商投標。本法所稱選擇性招標,指以公告方式預先依一定資格條件辦理廠商資格審查後,再行邀請符合資格之廠.....看完整詳解
【評論主題】50.Gilligan不認同Kohlberg以男孩的角度來推論所有孩童的道德發展模式,而提出不同的理論,稱為(A)關懷倫理 (B)義務倫理 (C)正義倫理 (D)自律倫理
【評論內容】補充:
Noddings
1、提出「關懷」的意涵,就是要以「感受」、「全心投入」,把關懷的一方當作是自己的一部分,然後去感同身受,強調要毫無保留的接受學生的全部,並幫助學生「自我實現」。
2、提出「關懷式課程」。從母親對孩子的關懷立場出發,來論述其關懷倫理學。
※關懷倫理學之道德教育方法:身教、對話、練習關懷、肯定。
3、認為女性傾向從實際的情境來討論問題,而不將道德視為抽象的知識論述。
Gilligan
1、認為女性在道德抉擇上,是以「情境關聯性」為主,而非道德原則的推論,取向「合作」。
2、批判Kohlberg、Piaget和Freud的倫理學貶低了女性的道德認知。
3、提出以不傷害為基礎的「責任倫理」來取代傳統自由主義的「權利倫理」。
【評論主題】6. (10%) Before the read operation, both bit lines (BL and BLB) are precharged to Find themaximum al
【評論內容】自然模式 (寫實模式) Walker 1、自然模式認為課程的三個要素︰課程立場、慎思、設計。 è指課程立場的選擇必須考慮到不同價值。 è指在課程立場到設計之間必須經過慎.....看完整詳解
【評論主題】根據立法院最新通過的行政院組織再造法案,下列哪些單位的業務將整併入教育部?(甲)文建會(乙)體委會(丙)勞委會(丁)青輔會(A)乙丁(B)甲乙(C)乙丙(D)甲丁
【評論內容】甲 1981年成立的「行政院文化建設委員會」,2012年升格為文化部。丙 「行政院勞工委員會」因2014年1月29日,制定公布《勞動部組織法》及相關組織法。2月17日,改制升格為「勞動部」。
【評論主題】14.苛刻的
【評論內容】
美國心理學家杜納(Turner)將透過教育過程而產生的流動分為:
1、贊助性流動:社會精英根據他們的標準選取人才。(1950年末,英國為代表)。
è如XX獎學金。(「精英份子」贊助「可能成為菁英份子」,重分流)
2、競爭性流動:個人為了獲致教育或社會上有利條件,不斷地與別人進行公開競爭,個人需要憑藉著自己的才華與努力才能獲得精英的地位。(美國為代表)【評論主題】15.宋代有經歷數次教育改革,哪一次改革強調「精貢舉」、「天下皆興學」、「反對科舉的不務耕而求獲」?(A)范仲淹的改革(B)王安石的改革(C)蔡京的改革(D)宋徽宗時的改革
【評論內容】宋朝改革整理:1、仁宗慶曆四年范仲淹變法,欲興只重考試,不重教育之弊。強調「精貢舉」。
2、神宗熙寧四年王安石創立太學三舍法(內、外、上舍),欲實施新的人才培育措施。
3、徽宗崇寧元年,蔡京主要加強兩次變法的相關措施。
(建立三級學校制度—太學、州學、小學)
【評論主題】日本對於不適任之教師採取的觀察輔導期為多久?(A)一年半(B)十個月(C)兩年(D)一年
【評論內容】日本師資培育制度:1、師資培育原則:(1)大學培育師資、(2)開放及教師分級制度。 2、免許狀相當於教師證書。總共分為三種: (1)普通免許狀(大學)、(2)特別免許狀(學士以上)、.....看完整詳解
【評論主題】歸因理論之父?(A)溫納(weiner)(B)海德(Heider)(C)達爾文(Darwin)(D)馬斯洛(Maslow)
【評論內容】原本題目:歸因理論之父?(A)溫納(weiner)(B)海德格(Heider)(C)達爾文(Darwin)(D)馬斯洛(Maslow)修改成為歸因理論之父?(A)溫納(weiner)(B)海德(Heider)(C)達爾文(Darwin)(D)馬斯洛(Maslow)
【評論主題】79.下列哪一種思潮致力於批判現代社會中的錯誤意識和不合理的結構,以達解放之知識興趣,促進社會改造的意識與行動?(A)法蘭克福學派(Frankfurt School) (B)維也納學派(Vienna
【評論內容】
※各主要學派整理
觀念分析學派
倫敦路線,1960年代學借來稱呼皮特斯(Peters)和赫斯特(Hirst)為首的教育哲學研究社群,重視理性啟蒙。
法蘭克福學派
新馬克思主義,以批判資本主義的觀點看社會。
維也納學派
倡導科學的哲學(邏輯分析學派),揚棄形上學,使用邏輯分析。認為文學藝術缺乏認知意義。
劍橋學派
邏輯實證論:維也納學派經由羅素(Russell)邏輯分析的觀點進一步發展之。
芝加哥學派
符號互動論,湯瑪士(Thomas),帕克(R.Park),米德(Mead) 。(Dewey亦算)
哈佛學派
謝富樂(IsraelScheffler)。
伯明罕學派
英國文化研究的始...
【評論主題】根據立法院最新通過的行政院組織再造法案,下列哪些單位的業務將整併入教育部?(甲)文建會(乙)體委會(丙)勞委會(丁)青輔會(A)乙丁(B)甲乙(C)乙丙(D)甲丁
【評論內容】甲 1981年成立的「行政院文化建設委員會」,2012年升格為文化部。丙 「行政院勞工委員會」因2014年1月29日,制定公布《勞動部組織法》及相關組織法。2月17日,改制升格為「勞動部」。
【評論主題】15.宋代有經歷數次教育改革,哪一次改革強調「精貢舉」、「天下皆興學」、「反對科舉的不務耕而求獲」?(A)范仲淹的改革(B)王安石的改革(C)蔡京的改革(D)宋徽宗時的改革
【評論內容】宋朝改革整理:1、仁宗慶曆四年范仲淹變法,欲興只重考試,不重教育之弊。強調「精貢舉」。
2、神宗熙寧四年王安石創立太學三舍法(內、外、上舍),欲實施新的人才培育措施。
3、徽宗崇寧元年,蔡京主要加強兩次變法的相關措施。
(建立三級學校制度—太學、州學、小學)
【評論主題】日本對於不適任之教師採取的觀察輔導期為多久?(A)一年半(B)十個月(C)兩年(D)一年
【評論內容】日本師資培育制度:1、師資培育原則:(1)大學培育師資、(2)開放及教師分級制度。 2、免許狀相當於教師證書。總共分為三種: (1)普通免許狀(大學)、(2)特別免許狀(學士以上)、.....
【評論主題】歸因理論之父?(A)溫納(weiner)(B)海德(Heider)(C)達爾文(Darwin)(D)馬斯洛(Maslow)
【評論內容】原本題目:歸因理論之父?(A)溫納(weiner)(B)海德格(Heider)(C)達爾文(Darwin)(D)馬斯洛(Maslow)修改成為歸因理論之父?(A)溫納(weiner)(B)海德(Heider)(C)達爾文(Darwin)(D)馬斯洛(Maslow)
【評論主題】農家源出?(A)農稷之官 (B)外交之官 (C)宗廟之官 (D)議官。
【評論內容】九流十家補充:「儒家者流,蓋出於司徒之官。」「道家者流,蓋出於史官。」「陰陽家者流,蓋出於羲和之官。」「法家者流,蓋出於理官。」「名家者流,蓋出於禮官。」「墨家者流,蓋出於清廟之守。」「縱橫家者流,蓋出於行人之官。」「雜家.....
【評論主題】79.下列哪一種思潮致力於批判現代社會中的錯誤意識和不合理的結構,以達解放之知識興趣,促進社會改造的意識與行動?(A)法蘭克福學派(Frankfurt School) (B)維也納學派(Vienna
【評論內容】
※各主要學派整理
觀念分析學派
倫敦路線,1960年代學借來稱呼皮特斯(Peters)和赫斯特(Hirst)為首的教育哲學研究社群,重視理性啟蒙。
法蘭克福學派
新馬克思主義,以批判資本主義的觀點看社會。
維也納學派
倡導科學的哲學(邏輯分析學派),揚棄形上學,使用邏輯分析。認為文學藝術缺乏認知意義。
劍橋學派
邏輯實證論:維也納學派經由羅素(Russell)邏輯分析的觀點進一步發展之。
芝加哥學派
符號互動論,湯瑪士(Thomas),帕克(R.Park),米德(Mead) 。(Dewey亦算)
哈佛學派
謝富樂(IsraelScheffler)。
伯明罕學派
英國文化研究的始...
【評論主題】橋頭區的舊地名是? (A)店仔街(B)埤子頭(C)阿公店(D)蕃薯寮
【評論內容】高雄市舊地名一覽表 縣市 舊地名 地名變革 現今位置 高雄市 打狗 1920年改名高雄 高雄市 苓仔寮 ?年改名苓雅1946年改名連雅1952年復名苓雅 苓雅區 旗後 旗津區 楠仔坑 楠梓區 鳳山港 小港區 大港埔 新興區 阿公店 岡山區 半路竹 路竹區 下坡頭街 鳳山區 林仔邊 林園區 蕃薯寮 旗山區 羅漢門 內門區 甲仙埔 阿里關 東阿里關 甲仙區 雅爾、雅你 1920年原名為雅爾鄉,1947年改為雅你鄉,後又改名桃源鄉 桃源區 瑪雅 1957年以前為瑪雅鄉,1957年改名三民鄉,2008年改名那瑪夏 那瑪夏區 多納 1957年以.....看完整詳解
【評論主題】1. 新北市教育局擘劃新北市 2016~2018「卓越人才 LEADING 未來」三年計畫,並植基於「學習趣、樂活力、品格心、創意行、全球觀」五大主軸,在三大面向中推動七項創新行動方案。下列
【評論內容】
五大主軸:「學習趣(LEarning)、樂活力(Action)、品格心(Dignity)、創意行(INnovation)、全球觀(Globalization)。
三大面向:翻轉教學、適性揚才、健康樂活。
七項創新行動方案:專業培力方案、創新教學方案、德藝兼備方案、創客桃花源方案、國際任意門方案、校園安心方案、全民活躍方案。
資料來源:
http://tedl.ntpc.edu.tw/master/2016~2018%E3%80%8C%E5%8D%93%E8%B6%8A%E4%BA%BA%E6%89%8DLEADING%E6%9C%AA%E4%BE%86%E3%80%8D%E4%B8%89%E5%B9%B4%E8%A8%88%E7%95%AB.pd...
【評論主題】24.師資培育之「師資職前教育課程」中,何種課程需要經師資培育審議委員會審議後送中央主管機關核定才能實施?(A)普通課程 (B)專門課程 (C)教育專業課程(D)教育實習課程
【評論內容】原本答案為D,修改為C
【評論主題】34. 在負偏態的分配中,如果眾數是80,中數是70,那麼這個分配的平均數可能是?(A)大於80 (B)介於80 與70 之間(C)小於70 (D)不一定
【評論內容】試題難度偏難時,會形成正(右)偏態;簡單時,形成負(左)偏態。
口訣:難正右、
簡負左【評論主題】84. 近代史上我國第一個付諸實行的新學制為何?(A)癸卯學制 (B)癸丑學制 (C)壬寅學制 (D)壬戌學制
【評論內容】
※近代學制改革補充
年號
西元
制度
備註
內容
光緒28
1902
壬寅學制
欽定學堂章程
新式學校制度始於無實施,學制分三段七級(仿日本)。
光緒29
1903
癸卯學制
奏定學堂章程
正式頒布實施。
光緒31
1905
正式設置主管教育行政機關(停辦科舉,設立學部)。
民國元年
1911
壬子學制
學制為三段四期。
民國11
1922
壬戌學制
新學制6-3-3-4(仿美國)。
民國18
1929
...【評論主題】24.師資培育之「師資職前教育課程」中,何種課程需要經師資培育審議委員會審議後送中央主管機關核定才能實施?(A)普通課程 (B)專門課程 (C)教育專業課程(D)教育實習課程
【評論內容】原本答案為D,修改為C
【評論主題】34. 在負偏態的分配中,如果眾數是80,中數是70,那麼這個分配的平均數可能是?(A)大於80 (B)介於80 與70 之間(C)小於70 (D)不一定
【評論內容】試題難度偏難時,會形成正(右)偏態;簡單時,形成負(左)偏態。
口訣:難正右、
簡負左【評論主題】84. 近代史上我國第一個付諸實行的新學制為何?(A)癸卯學制 (B)癸丑學制 (C)壬寅學制 (D)壬戌學制
【評論內容】
※近代學制改革補充
年號
西元
制度
備註
內容
光緒28
1902
壬寅學制
欽定學堂章程
新式學校制度始於無實施,學制分三段七級(仿日本)。
光緒29
1903
癸卯學制
奏定學堂章程
正式頒布實施。
光緒31
1905
正式設置主管教育行政機關(停辦科舉,設立學部)。
民國元年
1911
壬子學制
學制為三段四期。
民國11
1922
壬戌學制
新學制6-3-3-4(仿美國)。
民國18
1929
...【評論主題】50. 下列何者並非芬蘭教育特色?(A)不標榜績效考核(B)資優班教學(C)嚴格的師資標準(D)義務教育政府支出
【評論內容】
芬蘭
1、採用「綜合學校模式」,7~15歲學生不分年級都在同一所學校學習。
2、九年一貫教育中,政府負擔課本、交通、午餐費,中央政府57%、地方政府43%。
3、教育核心價值「一個也不能少」,擬定「長期策略、堅持核心價值、改革師資」。
è重視國中階段12-15歲之教育。 ※具會考制度:9年級必須參加畢業考。
4、最嚴格師資培育,須具備碩士學歷,從3年è5年,除看在校成績也必須通過層層面試。
【評論主題】37. 下列何者並非我國十二年國教的基本理念?(A)因材施教(B)適性揚才(C)補救教學(D)優質銜接
【評論內容】
立基於九年國民教育,並以五大理念推動十二年國民基本教育:(口訣:教材是多優)
理念
內 涵
有教無類
高級中等教育階段是以全體十五歲以上的國民為對象,不分種族、性別、階級、社經條件、地區等,教育機會一律均等。
因材施教
面對不同智能、性向及興趣的學生,設置不同性質與類型的學校,透過不同的課程與分組教學方式施教。
適性揚才
透過適性輔導,引導學生瞭解自我的性向與興趣,以及社會職場和就業結構的基本型態。
多元進路
發展學生的多元智能、性向及興趣,進而找到適合自己的進路,以便繼續升學或順利就業。
優質銜接
高...
【評論主題】20. 遷移是指一種學習對另一種學習的影響,就同樣的學習難度而言,若能「舉一反三、觸類旁通」是指哪一種遷移?(A)正遷移(positive transfer)(B)負遷移(negativetransf
【評論內容】
學習遷移的方向:
正遷移
依向度分
水平遷移
是一種廣度的遷移。如「舉一反三」、「觸類旁通」。
垂直遷移
突破既有知識層面而提升到更高的思想境界。
如四邊形è進一步區分為正方形、長方形、菱形。
依性質分
低徑遷移
反覆練習產生的自動化遷移,通常屬於動作練習或低層次認知能力。
高徑遷移
原則原理的遷移,屬於較高層次的認知能力。(九年一貫帶得走能力)
依應用分
前導式的遷移
將目前所學應用到未來的情境中。
回溯式的遷移
面臨問題情境,回想過去曾經學習的原理原則。
負遷移
順攝遷移
...【評論主題】19. 依據柯柏格(Kohlberg)的所主張的道德發展論,以「講求公平及互利,投桃報李的方式」來判斷是否有道德,這屬於哪一階段?(A)第一階段:懲罰與服從(B)第二階段:功用和相對(C)第三階段:人
【評論內容】
Kohlberg三期六段論採「縱貫法」研究
道德習俗期
9歲以下
階段1
避罰趨利只看行為後果的好壞。
※盲目的服從權威。
表面看行為後果會不會被罰
階段2
相對功利
只看行為後果是否帶來需求滿足。
※我對你好因為我也希望你對我好。
道德習俗期
10-20歲
※受人際關係和社會期望所影響
階段3
尋求認同尋求讚美希望自己在別人眼中是個乖寶寶又稱為好孩子取向。
階段4
遵守法律or遵從法規導向
(遵守社會規範行為具有義務、責任感)
道德後習俗
20歲-
自律期
階段5
社會法治取向社會契約導向
法律是人訂的不適應修改。
...【評論主題】18. 就艾瑞克遜(Erikson)心理社會發展論(psycho-social theory of development),國小生處於哪一期?(A)統整對角色混淆(B)自主對內疚(C)勤勉對自卑(D
【評論內容】
Erikson「心理社會階段論」
信賴V.S.不信賴
(0-1)
自從嬰兒期與父母建立的信任基礎,將是它以後與他人建立良好社會關係的基礎。
自主行動
V.S.
羞怯懷疑
(2-3)
父母讓兒童自己去做事情,培養他們的自信心,否則,對自己的能力就會產生懷疑。
自動自發
V.S.
愧疚感
(3-6)上小學前
1、此時期又稱為遊戲年齡。
2、此時期家庭成員是最重要的。
3、兒童如果能夠獲得父母的支持,兒童就會相信自己有自主的能力,如果父母嚴厲懲罰,建立權威時,他們就會感到有罪惡感。
勤奮進取V.S.自卑
國小階段
國小階段要多提供兒童成功的經驗,否則很容易自卑。
...
【評論主題】10. 太陽國小發展了一套學校本位課程,課程以探究教學法引導學生對「海洋生物」議題的探索,並著重激發學生發現的喜悅。為了解這份教材的適用程度與周全性,在課程實施時應該採用哪一種觀點較符合其目的?(A)
【評論內容】
面向
內涵
忠實觀
1、忠實呈現課程,「不改變課程原貌」。
2、教師在課程中,僅是一個實踐者或執行者的角色。
缺點:忽略人們具有主題意識的事實。
相互調適觀
1、調適觀認為課程實施不是單向傳播,而是雙向改變的歷程。
2、課程應該要因地制宜實施,「教師是課程發展者」。
è即教師根據教學情境和對象的不同和課程設計者溝通,修改原來的課程。
落實觀
(課程落實)
1、重視課程實施行動的落實。
2、課程是教師和學生參與的實際課程與教學活動的歷程結果,所以強調師生共同創造的經驗。
3、基於落實觀,豪爾(Hall)與洛克(Loucks)提出課程實施層次:
(1)未使用
...【評論主題】8. 陳老師上課時重視引導學生認識參與教學活動的優點,讓學生知道這個課程與將來生涯的相關,連結學生先前經驗與熟悉的事物,符合學生特性與文化背景。陳老師的作法較接近Keller(1987)的ARCS動機
【評論內容】
Keller提出之ACRS 動機設計模式(口訣:滿心關注)
要素
內 容
Attention(注意)
注意是學習的第一要件;問題的解決情境應具有適度的挑戰性。
Relevance(相關)
要使學生的學習內容對他們而言是重要的。
Confidence
(信心)
教師應協助學生建立成功的經驗,以增強其自信。
Satisfaction
(滿足)
當學生達成其學習期望與需求時,滿足即會出現,滿足感可能導致動機的自我增強,進而促進學習的表現。
※Keller強調引起學習者的動機必須配合此四要素的運用,才能達到激勵學生學習的作用。
※Keller(1968)發表「老師,再見!」的演講,正式提出「個人化...
【評論主題】4. 依據謝福樂(I.Scheffler)的觀點,下列哪一項「隱喻」比較視兒童學生具有天生的觀念或原則,認為教育是由內而外(inside-out)的引導發展?(A)教育即接生(B)教育即塑造(C)教育
【評論內容】
教育的隱喻:
用意在以他物來譬喻教育,語氣強烈,使人習得而不自知,潛移默化的功能較強。
1、接生的隱喻:
教育即接生,知識是由內而外的引發,教育的過程與產婆為產婦接生或助產無異。
(1)兒童、學生具有天生的觀念或原則,教師若適時加以問問題,將這些觀念接生(引出)即可。
(2)強調由內而外的接生,引出發展,而非由外而內的注入、訓練、灌輸。
EX:蘇格拉底產婆法:「探索與學習不外乎回憶」(教育的良方就是善問,不斷地詰問才能解決問題)。
2、塑造的隱喻:
教育即塑造,教育的過程即心靈的塑造、人格的塑造、有如泥土或陶土的塑造,強調「教育萬能」說,甚至可用獎賞等物化的增強物來隨心所欲塑造兒童。
(1)教育具有極大的功...
【評論主題】3. 王老師讓學生觀看電影,期望學生模仿劇中女主角行為背後所隱含的勇敢與智慧的性格。依據班杜拉(A.Bandura)的社會學習論,此屬:(A)直接模仿(direct modeling)(B)綜合模仿(
【評論內容】
直接模仿
如幼兒使用筷子吃飯與學習用筆寫字等。
綜合模仿
學習者經模仿歷程而學得的行為,未必直接得自楷模一人。如兒童看到電工踩高凳修電燈,又看到母親採高凳取物,因此他可能綜合所見,實際以高凳取高層物品。
綜合多次所見,行成自己的行為。
象徵模仿
學習者所模仿的是楷模者的性格或行為所代表的意義。如超人等偶像模仿其勇敢、智慧、正義等性格。
抽象模仿
抽象原則,而非具體的模仿。如學生從教師對例題講解中學到解題原則。
附註
1、Bandura社會學習論反對Skinner機械論的看法,他認為即使每個人觀察到的情境相同,但是所表現的反應也會不一樣,因為每個人...
【評論主題】15. 小明和東東在一起討論太陽花學運學生佔領議會的事情,小明認為每個人都應該遵守社會規範,社會規範如何規定,就應該怎麼做,不能打破社會的規範。請問,小明的觀點,比較符合柯爾柏格(L.Kohlberg
【評論內容】
Kohlberg三期六段論採「縱貫法」研究
道德習俗期
9歲以下
階段1
避罰趨利:只看行為後果的好壞。
※盲目的服從權威。
(表面看行為後果會不會被罰)
階段2
相對功利:
只看行為後果是否帶來需求滿足。
※我對你好,因為我也希望你對我好。
道德習俗期
10-20歲
※受人際關係和社會期望所影響
階段3
尋求認同(尋求讚美):希望自己在別人眼中是個乖寶寶,又稱為好孩子取向。
階段4
遵守法律or遵從法規導向:
(遵守社會規範,行為具有義務、責任感)
道德後習俗
20歲-
(自律期)
階段5
社會法治取向(社會契約導向)...
【評論主題】9. 大仁老師對於十二年國民基本教育以全人教育為理念, 強調學生基本學力的培養有高度的認同。請問如果大 仁老師要瞭解學生在學習後的基本學力表現,應使用何種測驗參照,較為恰當?(A)常模參照(B)典型參
【評論內容】
常模參照與標準(校標)參照測驗
常模參照測驗
將測驗結果拿來與他人比較的測驗。EX:安置性、總結性評量。(或以百分等級來呈現)
標準參照測驗
旨在瞭解學生已學會的是什麼,考驗學生的精熟程度是否達到教師所期望的成就水準,而不是在與他人的成就做比較。因此,同質性高的團體較適用標準參照測驗。
EX:醫師、會計師、教師檢定考。預備性、診斷性、形成性評量。
※「概念圖」為診斷性評量。
【評論主題】4.張老師在學生剛入中學時,因為誤置小惠的資料,誤以為小惠在小學時是個品學兼優的學生,因此,對小 惠賦予相當的期望。到了學期末,小惠從一位原本學 業有落差、較為退縮的學生,變成一位學業表現優良 且有自
【評論內容】
Mayo
(霍桑實驗)
人際關係理論
1、實驗結果發現「社會」與「心理因素」乃是影響組織工作績效的最重要因素。
è有人在旁邊看,你就會表現的特別好。(人是社會人,重視非正式組織)
2、霍桑實驗學派發現提升員工績效的原因包含:榮譽感的滿足與激勵、團隊精神的經歷、人格受尊重、個人潛能與專長的發揮。(注重成員動機和滿足感(心理因素))
※不包含「工作環境改善與待遇提升」。「霍桑效應」是Mayo在霍桑工廠做的實驗。
※霍桑實驗是「實驗組」的員工感到受重視的超常表現; (口訣:內強外霍)
強亨利效應是「控制組」的鐵道工人不甘示弱的超常表現。
葛雷克(Gleick)
蝴蝶效應
1、所謂巴...
【評論主題】50. 下列有關柯柏格(Kohlberg)之道德發展理論的敘述何者正確?(A)同時研究道德推理與道德實踐行為(B)主要以女孩為研究對象(C)道德發展的第五階段和第六階段也許無法嚴格區分,可以
【評論內容】
Kohlberg三期六段論採「縱貫法」研究
道德習俗期
9歲以下
階段1
避罰趨利只看行為後果的好壞。
※盲目的服從權威。
表面看行為後果會不會被罰
階段2
相對功利
只看行為後果是否帶來需求滿足。
※我對你好因為我也希望你對我好。
道德習俗期
10-20歲
※受人際關係和社會期望所影響
階段3
尋求認同尋求讚美希望自己在別人眼中是個乖寶寶又稱為好孩子取向。
階段4
遵守法律or遵從法規導向
(遵守社會規範行為具有義務、責任感)
道德後習俗
20歲-
自律期
階段5
社會法治取向社會契約導向
法律是人訂的不適應修改。
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