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12. 依據「十二年國教」的「國小國語文核心素養具體內涵」,其所列的「理解與運用國語文,在日常生活中學習體察他人的感受,並給予適當的回應,以達成溝通及互動的目標。」這是對應哪一項核心素養?(A) A1
問題詳情
12. 依據「十二年國教」的「國小國語文核心素養具體內涵」,其所列的「理解與運用國語文,在日常生活中學習體察他人的感受,並給予適當的回應,以達成溝通及互動的目標。」這是對應哪一項核心素養?
(A) A1 身心素質與自我精進
(B) A2 系統思考與解決問題
(C) B1 符號運用與溝通表達
(D) C2 人際關係與團隊合作
參考答案
答案:C
難度:
簡單
0.734
書單:
沒有書單,新增
用户評論
【
應屆上岸~台北台中台南都正
】評論
怎麼會有三面九項背很熟但是都考細項內容的...
【
應屆就上
】評論
題目關鍵字:溝通及互動
【
應屆上岸~謝謝阿摩
】評論
怎麼會有三面九項背很熟但是都考細項內容的...
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11. 對於「議論文本」的描述何者有誤?(A) 以論點、論據、論證方式,表達對人、事、物看法的文本(B) 在第三學習階段納入課程(C) 議論文本主要由「議」(提出證據來支持自己的看法)與「論」(表達自
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13. 下列各「」中的字,讀音都為第二聲的是:(A) 「溥」儀皇帝/俯首就「縛」/日「薄」西山(B) 紅「蓼」灘頭秋已老/未雨綢「繆」/非三月不能「瘳」(C) 萬箭「攢」心/大筆如「椽」/「惴」惴不安
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14. 下列詞語可互相代換的選項是:(A) 抱薪救火/揚湯止沸/曲突徙薪 (B) 食不下咽/不勝唏噓/心有戚戚(C) 如棄草芥/視民如傷/敝帚自珍 (D) 度長絜大/比權量力/相互頡頏
15. 下列各組文句「 」內的字,前後意義相同的選項是:(A) 仁義不「施」,而攻守之勢異也/「施施」而行,漫漫而遊(B) 「因」利乘便,宰割天下/然後踐華為城,「因」河為池(C) 鋤耰棘「矜」,非銛
16. 下列文句「」內的字詞,何者不屬於名詞作動詞用的轉品?(A) 踏草怕「泥」新繡襪(B) 「囊」括四海之意(C) 以事秦之心,「禮」天下之奇才(D) 執捶拊以「鞭笞」天下
17. 依照下列所述的情況,依序最適合的應用文書是︰ 甲、張先生嫁女兒,好友們前來恭賀的題辭 乙、曾先生欲邀請同事過年來家裡飲宴,柬帖上所寫的文辭 丙、金先生籌辦的書局開幕了,朋友送上道賀的匾額(A)
18. 下列文句,完全沒有錯別字的選項是︰(A) 〈屍速列車〉裡鮮血淋漓,衣衫襤褸的群屍中不乏視死如歸的殉死者(B) 這闕詞描寫色衰愛弛的悲劇,情意真摯悲切(C) 自從他被拔擢擔任要職,擁有比一般人更
19. 下列新詩,請依文意排列最恰當的是︰「 我曾經等候過你, 甲、在老去的時光中,我確信 乙、你的衿持讓花蕊在寂寞中凋萎 丙、而我已圓滿地等候過了 丁、直到花季完全結束 戊、我謙卑地培育種子 沒有錯
20. 下列詩詞中沒有錯別字的是哪一個?(A) 借問酒家何處有?牧童搖指杏花村(B) 若為化做身千億,散向峰頭忘故鄉(C) 莫言炙手手可熱,須於火盡灰亦滅(D) 細推物理須行樂,何用浮名絆此身
21. 〈師說〉:「李氏子蟠,年十七,不拘於時,請學於余。」其中「不拘於時」的「於」解作「被」,是被動語態。下列文句未使用被動語態的是:(A) 勞心者治人,勞力者治於人 (B) 舌一吐而二蟲盡為所吞(
22. 在文學中,對於「時間」的說法有一些特定的名稱。下列關於「時間」的說明,正確的是:(A) 「夙夜匪懈」其中「夙」所指的時間是傍晚(B) 「已而夕陽在山」其中「已而」表示時間長久(C) 一天有十二
23. 古人常有手書前人名句的習慣,下列不可能發生的選項是︰(A) 李白手書「夫人之相與,俯仰一世,或取諸懷抱,悟言一室之內;或因寄所託,放浪形骸之外。」(B) 曹雪芹手書「回首向來蕭瑟處,歸去,也無
24. 楊牧的散文十分講究遣詞用字,充滿獨特的抒情筆調。請判斷他的文字風格,選出最適當的字詞:「從來沒有和同學結伴登山或露營的經驗。我怕他們說話聲音太吵,又怕參天古樹下合唱營火歌太興奮,□□了我寧靜的
25. 下列「徵友廣告」:「廣邀天下衛道君子,共創復古風潮。士農工商不拘,僧道止步。為文冀能言之有物,賦詩則願韻味奇險。意者請寄書信至潮州。」根據文意,最可能刊登這則廣告的是:(A) 范仲淹 (B)
26. 文人常對生命發出短暫而渺小的感慨,如李白〈春夜宴從弟桃花園序〉:「夫天地者,萬物之逆旅也;光陰者,百代之過客也。」即從空間與時間兩個角度對比出人的渺小與生命的短暫,引出及時為樂的生命態度。下列
27. 下列曲文皆出自湯顯祖的《牡丹亭》,何句最能表現少女含情脈脈的嬌羞?(A) 沒揣菱花,偷人半面,迤逗的彩雲偏(B) 剪不斷,理還亂,悶無端。宿妝殘,似這般都付奈何天(C) 不提防沉魚落雁鳥驚諠,
28. 「槺榔伯公坐落於實驗中學的北側,清朝時期該處地名為隘路坪,當時所設的伯公廟稱為隘寮伯公。廟後方有槺榔樹、相思樹及樟樹,以槺榔樹最為粗壯,日治後當地居民改稱為槺榔伯公。光復後,依傍在廟後的三棵老
29. 國立科園實中將舉辦「與作家面對面」講座,預先規劃了以下幾場演講活動,請選出適切的演講場次:(A) 請龍應台談「飲食與文學的邂逅──魔幻寫實創作的可能」(B) 請張曉風談「從書房走向自然──海洋
30. 古人尊人以敬詞,卑己以謙詞,皆表敬意。下列選項中何者為「敬詞」?(A) 凡我多士,及我友朋,惟仁惟孝,義勇奉公,以發揚種性,從則「不侫」之幟也。(B) 「猥」以微賤,當侍東宮,非臣隕首,所能上
31. 依據下文,敘述不適當的是: 唐傳奇〈杜子春〉描寫故家子杜子春耗盡家財,走投無路時偶遇老人贈以金錢,然杜子春本性難改,揮金如土,終至窮困潦倒。杜子春愧對老人,老人卻又贈以大筆財
※32-33 為題組:閱讀下列短文,回答 32-33 題。 甲、 客亦知夫水與月乎?逝者如斯,而未嘗往也;盈虛者如彼,而卒莫 消長也。蓋將自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬;自其不變者 而觀之,則物與
【題組】33. 有些學者會將甲文和愛因斯坦〈相對論〉的概念做比較,其原因是(A)〈赤壁賦〉認為萬物有其對稱性,〈相對論〉認為時空是按照慣性運行,二者概念一致(B)〈赤壁賦〉詮釋自然萬物的恆定性,〈相對
※34-36 為題組:閱讀下文,回答 34-36 題。 甲、 子貢問曰:「何如斯可謂之士矣?」子曰:「行己有恥,使於四方,不辱君命,可謂士矣。」曰:「敢問其次。」曰:「宗族稱孝焉,鄉黨稱弟焉。」曰:「
【題組】35. 關於乙文的主旨及論述手法,說明正確的是:(A) 旨在反駁韓非的說法,並提出與之相反的的現象──「而學士多稱於世云」(B) 以韓非「儒以文亂法,而俠以武犯禁。」點出儒、俠在價值觀上彼此對
【題組】36. 關於甲、乙文的比較說明,最適合的是:(A) 甲文的「今之從政者」即是乙文「以術取宰相、卿、大夫」,皆稱得上是「士」(B) 乙文的季次、原憲能「讀書懷獨行君子之德」,符合甲文中「士」的最
108台大電機資訊學院_工數C .(10%) For the matrix below, which of the following are correct? (A)-1 is its eigenv
2. 近日,海洋文學作家-夏曼‧藍波安親身經歷之拼板舟事件,再次點出觀光旅遊與在地文化間的衝擊性。有關蘭嶼拼板舟文化,以下描述何者正確? (A)想拍攝拼板舟一定要經過船主的同意 (B)達悟族人秉持尊重