【Aldrich Chiu】評論
王陽明(中)明 「無善無惡心之體，有善有惡意之動；知善知惡是良知，為善去惡是格物」 對人性樂觀：人人都可成為完整的道德人 演繹法。唯心。著有「傳習錄」 格物致知。心即理陸象山(中)宋 演繹法。唯心。心即理。朱熹(中)宋 致良知。天人合一。性即理。「近思錄」顧亭林(顧炎武)(中)清 主張「博學於文，行己有恥」。「天下群國利病書」、「日知錄」 反宋明理學的唯心主義的玄學，而強調客觀的調查研究，提出以「實學」代替「理學」的主張...
【洪碩亨】評論
王陽明是不是格物致知和格心都採納???
【藍調子】評論
一直錯！！！
【108應屆正取】評論
王陽明-心即理、致良知。