資訊推薦

• 19 牧羊者，歲嘗兩剪其毛，今牧人日剪其毛而獻之，則主者固悅其得毛之多矣，然而羊無以避寒熱，即死且盡，毛又可得哉！（《元史．董俊傳》）上文以剪羊毛為喻，告知執政者應注意：(A)增加稅收，充實國庫 (B
• 10 下列得獎者職業與獲獎名稱的配對，使用正確的是：(A)張主持人獲「舌粲蓮花」獎 (B)陳畫家榮獲「妙筆生花」獎(C)王老師榮獲「杏林春暖」獎 (D)李大廚榮獲「為民喉舌」
• 7. 已知 ab ＞ 0 ， b ＜ 0 ， a≠b ，則 P(－ab2, －| a－b | ) 在第______象限。
• 28 「潛行於城市，化身漫遊者，以陌生化的眼光看著曾經童少的故里，如此我才有自由感。」下列選項，何者與本文主旨最接近？(A)故鄉人事全非，因此感到陌生 (B)童年充滿陰影，於今渴望自由(C)少小離家老
• 8. 坐標平面上有兩點 A(2a＋1,b＋5)、B(b＋5,3a＋1)，若 A 點向左移動 4 個單位，再向上移動 3 個單位後，會與 B 點重合，則＝？
• 11 製作手機行銷廣告，行銷對象是兒女。廣告中採用《論語》章句，下列選項最適當的是：(A)父母唯其疾之憂(B)父母在，不遠遊，遊必有方(C)父母之年，不可不知也：一則以喜，一則以懼(D)事父母幾諫，見
• 29 八貝勒與雍親王一向不和，就這一個手勢，使得李果憂心忡忡了。李煦一向倚八貝勒胤禩為奧援；果然是雍親王做了皇帝，對接近胤禩的人，自然不會有好感，而以他的氣量之狹，倘無好感，必然不容，李煦危乎殆哉了。
• 20 古人善用巧喻，常藉「水」說明抽象的道理、事物。下列選項的說明，何者錯誤？(A)「逝者如斯夫！不舍晝夜。」以水的流動比喻時間不停的消逝(B)「人性之善也，猶水之就下也。」人性的良善就像水向下流的本
• 30 「興高采烈地坐上火車，準備負笈他鄉，離情別緒不敵脫離家庭約束的自由歡樂。然而，隨著一個又一個被撇在身後的隧道逐漸遠去，興奮沉澱了，眼淚卻掉下來了，臺北已然在望，我卻已開始回望南下的列車。」依據上
• 31 「大痛之後，情緒的渣滓沉澱之後，猶豫不決的天花發作結痂之後，我終於決定放下虛偽無效的堅強，不再遮掩或逃避那需要塗以理性碘酒的傷口。就在那曾經跌倒的地方，我親手布置了一座小小的墓園，豎立一方淡忘的
• 41 「我們在巨輪下喪失了悠閒和雅緻；我們的腳步越來越快卻迷失了方位；馬路旁的樹一棵一棵被連根剷除了，心，卻日膨脹而逐漸腐爛。」根據上文，下列敘述正確的是：(A)人之短視急功，迷失自我(B)時代進步，
• 32 若前提條件為：「桌上的陶瓷杯只有一個不是白色的。」「所有白色的陶瓷杯都有藍色杯緣。」「有幾個陶瓷杯是花瓶。」下列推論何者正確？(A)花瓶都是白色的陶瓷杯 (B)有幾個白色陶瓷杯是花瓶(C)沒有藍
• 1. The trainee soldiers carried on with military drills even when the _____ heat was baking the grou
• 42 「在大腦前額葉底部靠近嗅腦（醫學上稱為 47 號區）的地方，是專門負責抑制作用的，那個地方受傷後，病人無法抑制他心中想說的話，想做的事。偏偏額葉同時也是我們做計畫，執行許多心智功能的重要地方，這
• 33 「古人云：『詩必窮而後工。』蓋窮則語多感慨，易於見長耳。若富貴中人，既不可憂貧嘆賤，所談者不過風雲月露而已，詩安得佳？苟思所變，計唯有出遊一法。即以所見之山川風土物產人情，或當瘡痍兵燹之餘，或值
• 二、 申論題（共 80 分，請標明題號於答案本作答，標示不清、無法 辨識者，不予計分）1. 何謂轉介前介入？請說明如何進行轉介前介入。（10 分）
• 2. 輔導機制中的二級介入輔導人員是指(A) 特殊教育教師(B) 參加過輔導研習之愛心志工(C) 具輔導專業之輔導教師(D) 導師
• 43 可預見的未來，人工智慧（Artificial Intelligence, AI）的技術將取代人類 50%的工作。嶄新的人、機協作時代，一些大量重複、可量化、不需複雜思考的工作，將由機器取代。現階
• 34 人人盡說江南好，遊人只合江南老。春水碧於天，畫船聽雨眠。壚邊人似月，皓腕凝霜雪。未老莫還鄉，還鄉須斷腸。（韋莊〈菩薩蠻〉）根據上文，作者旨在抒發何種情意？(A)少壯不努力，老大徒傷悲 (B)孤燈
• 【題組】32.承上題，此地最有可能是？ (A)海南島 (B)山東半島 (C)遼東半島 (D)中南半島
• 2. 請設計一學年的資源班重要行事曆。（15 分）
• 3. 有關我國特殊教育法施行細則中對於個別化教育計畫之規範，下列敘述何者為非？(A) 參與訂定個別化教育計畫之人員，應包括學校行政人員、特殊教育及相關教師、學生家長(B) 參與個別化教育計畫之人員，必
• 44 「我們並不真正直接看見自己－－其實往往是從旁人的眼光中映照出自己來，更且從他者的語言和感述裡，把握自己。其實際，充其量不過是一種綜合的感知；某些修訂，反覆不斷的形成一種常可變易的、關於『自己』的
• 35 種花須見其開，待月須見其滿，著書須見其成，美人須見其暢適，方有實際，否則皆為虛設。（張潮《幽夢影》）下列敘述最貼切本文意旨的是：(A)凡事要有好結果才算是圓滿 (B)種花待月能使文人怡情養性(C
• 3. 根據「災害防救法」規定，下列何者不屬直轄市、縣（市）災害防救會報之任務職掌？(A)核定重要災害防救措施及對策 (B)核定轄區內災害之緊急應變措施(C)推動社區災害防救事宜 (D)督導、考核轄區內