【鄭雅方】評論

心靈實體人在身體之外，還有一個靈魂。靈魂是一個非物質的實體，是一切生命、思想與動力的來源，可以影響並支配身體，這種見解以柏拉圖為代表。柏拉圖認為靈魂為一非物質或存在，身體有如拘著靈魂的牢獄，靈魂的本性，存在於永恆的觀念世界中，為生活與知識的源泉、運動的動力。靈魂賦有內在的神靈本質，能直接窺見觀念及崇高價值的世界。柏拉圖之後繼之有亞里斯多德，亞里斯多德認為靈魂乃身體真正的形式，除此之外，他也認為靈魂為一種生力原理，為運動與生長的源泉，思想與理性之根本。這種以心靈為實體的理論，一直到近代末期，仍盛行不衰。近代理性主義大師迪卡兒分心靈與物質為兩種截然不同的本體；物質的屬性為延展，心靈的屬性為思想；心靈為唯一、單純不可分的本體，動而非靜，有目的，但無空間性，人類慾望、判斷、意志等，皆由稱為心靈的作用。

【Katz】評論

理想主義其知識論稱理性主義故在這題可以算是一樣的喔

【Tsay Peyshan】評論

為心靈至上的心靈唯實論→理想主義

【彭達瑞】評論

(B)實在主義在哲學中或譯為實在論或唯實論，文藝領域中則譯為寫實主義。在西洋哲學史上許多哲學派別均使用此詞，但其意義頗有出入，主要表達的是對普遍概念(universal concept)的性質，及認識主體與客體之間的關係的看法，討論的主要是本體論與認識論的問題。……與理性主義或唯心論、觀念論(idealism)相對，主張外在事物獨立於意識之外而存在。英國的經驗主義者洛克(John Locke, 1632~1704)為實在論奠定了基礎。