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【評論內容】~補充相關考題 (二) :Q.下列何者屬於自由法運動的主張? (A)強調法律體系在邏輯上完美無缺 (B)拒絕司法造法(C)批判概念法學 (D)主張國家制訂的法律是唯一的法源ANS : 一、「自由法學」是相對於「概念法學」的論派，「概念法學」源自「羅馬法」，認為「一切法律問題」皆可依照「法律概念計算」而出的最終答案，而「崇拜邏輯、排觸價值判斷」是「概念法學」的寫照。二、而後興起之「自由法學」，正是作為「批判概念法學」的角色，與現今之「英美法體系」相似之處甚多。「自由法學派」認為：(一)「法律體系」的「完美邏輯」是「錯誤的」，法律必然「有漏洞」。(二)「成文法」並非「唯一法源」。(三)反駁「概念法學禁止司法造法」之觀念，「承認司法亦可造法」，以「補缺拾漏」。(四)「法律」必然「牽涉」到「價值判斷」，單純之「法律邏輯」已經「無法符合」法律的「社會期待觀」。三、結論 : 所以觀上所論，(A)(B)(D)選項皆為「概念法學」之概念，(C)方為「自由法學」之主張。源自〜〜〜筆記
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【評論內容】自然法學派 vs. 自由法學派【自然法學派思想】自然法學派完全依照整體社會對於法律的看法，重視人民之總意思表示，而自然法學派在法律之研究方法上具有哲學性與思辯性，自然法學派的思想可以分成四個時期的演進：〈一〉 自然法思想：此學派以西塞羅為代表，認為自然法是客觀性的存在於天地之間一種不變的理法，它是法律的理想，以自然法的思想來補充實定法的缺陷，故其適合於自然法思想與行為的形式，此稱之為正義。〈二〉 神學的自然法思想：中世紀的自然法學以亞奎納斯為代表，該派認為法律原理是正義與理性，以神學自然法思想為重心有永久法、自然法與人定法。〈三〉 經驗的自然法思想：此派主要以格老秀斯為代表，該派首先切斷自然法與宗教的...
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【評論內容】~補充相關考題 (二) :Q.下列何者屬於自由法運動的主張? (A)強調法律體系在邏輯上完美無缺 (B)拒絕司法造法(C)批判概念法學 (D)主張國家制訂的法律是唯一的法源ANS : 一、「自由法學」是相對於「概念法學」的論派，「概念法學」源自「羅馬法」，認為「一切法律問題」皆可依照「法律概念計算」而出的最終答案，而「崇拜邏輯、排觸價值判斷」是「概念法學」的寫照。二、而後興起之「自由法學」，正是作為「批判概念法學」的角色，與現今之「英美法體系」相似之處甚多。「自由法學派」認為：(一)「法律體系」的「完美邏輯」是「錯誤的」，法律必然「有漏洞」。(二)「成文法」並非「唯一法源」。(三)反駁「概念法學禁止司法造法」之觀念，「承認司法亦可造法」，以「補缺拾漏」。(四)「法律」必然「牽涉」到「價值判斷」，單純之「法律邏輯」已經「無法符合」法律的「社會期待觀」。三、結論 : 所以觀上所論，(A)(B)(D)選項皆為「概念法學」之概念，(C)方為「自由法學」之主張。源自〜〜〜筆記
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【評論內容】~補充相關考題 (二) :Q.下列何者屬於自由法運動的主張? (A)強調法律體系在邏輯上完美無缺 (B)拒絕司法造法(C)批判概念法學 (D)主張國家制訂的法律是唯一的法源ANS : 一、「自由法學」是相對於「概念法學」的論派，「概念法學」源自「羅馬法」，認為「一切法律問題」皆可依照「法律概念計算」而出的最終答案，而「崇拜邏輯、排觸價值判斷」是「概念法學」的寫照。二、而後興起之「自由法學」，正是作為「批判概念法學」的角色，與現今之「英美法體系」相似之處甚多。「自由法學派」認為：(一)「法律體系」的「完美邏輯」是「錯誤的」，法律必然「有漏洞」。(二)「成文法」並非「唯一法源」。(三)反駁「概念法學禁止司法造法」之觀念，「承認司法亦可造法」，以「補缺拾漏」。(四)「法律」必然「牽涉」到「價值判斷」，單純之「法律邏輯」已經「無法符合」法律的「社會期待觀」。三、結論 : 所以觀上所論，(A)(B)(D)選項皆為「概念法學」之概念，(C)方為「自由法學」之主張。源自〜〜〜筆記
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