【futing0507】評論

葛氏發展出一套演員訓練方法，使演員成為一名行者、行動者，而隨著葛氏對於劇場的定義拓展到「人」的追尋——劇場已經不存在；唯有生活、生命、人生的精神探索道路成為葛式認定的表演行者（performer），而這個定義已經不再是表演藝術，而是古老智慧傳統的當代實踐與傳承之道。並曾指出：「表演並非最後的目的，而是透過表演作為修行的途徑」。

【梁蟬纓】評論

葛羅托斯基能夠在二十世紀的劇場表演上做出重大的突破，主要即因為他將以瑜珈為主的身心靈修煉方法運用到演員訓練和劇場演出上頭。他說：「這是種出神的技術。」他強調「演員能夠表演的真正關鍵點為進入出神或禪定的能力」，同時指出身體鬆沉、注意力專注和某種的內觀態度，構成了演員進入出神狀態的三個主要元素。從當代表演研究的角度看來，史坦尼斯拉夫斯基的「體系」即在讓演員進入某種的出神狀態－史氏稱之為「創意狀態」。史氏認為偉大的表演者的共同特徵為「身體的放鬆」、「注意力的集中」和享有某種的「內在的真實感」－此三大特徵跟葛氏的說法如出一轍，同時也構成了「史坦尼斯拉夫斯基體系」的重要基礎，在《演員自我修養》中分別出現為第六、五、八章，而且在其他著作和篇章中，史氏也反覆強調再三。波蘭劇場導演葛羅托斯基（Jerzy Grotowski）的演員訓練方法影響了臺灣的優劇場的訓練方法，以及啟發自葛羅托斯基 (Jerzy Grotowski) 的溯源技術與客觀劇場之精神與訓練，包括運行（Motion）、看的行動（Watching）、河流（River）、神聖舞蹈（Gurdjieff movements）、旋轉（Whirling）、訓練（Training） 等等，使身心的覺性和有機性保持在一高度張力狀態；同時將依整體訓練節奏調整課程內容，保持山上的未知行動之發生。綜上所述，「出神的技術」演員訓練的核心，透過「正念」（sammasati,mindfulness）這個可以綜觀一切修行方法、境界的制高點，幫助藝術創作者和研究者釐清許多跟表演狀態有關的概念和做法。